马胜利先生与卜兆荣
京武功夫如是说：
本文作者马胜利先生，让我们了解上海绵拳，这个拳种的特色。
我为什么会跟卜兆荣先生练拳
我十二、三岁的时候，经常跟冯阿毛老师锻炼石担石锁。冯老师年轻的时候也跟孙福海练过绵拳，所以认识绵拳很多老前辈，他也带我见过许多绵拳界名气很大的老前辈，像卢德伦、田其芳等等。当时有一个上海卷烟厂工会的施和平，也喜欢练石担石锁，我们经常在一起，日子长了就非常熟络了。他是卜兆荣的绵拳搭子，因为绵拳一般都是两个人对练的，所以老师收弟子的时候，一般都两个一收。他经常跟我说他师兄卜兆荣怎么厉害，但是我那是比较迷长拳和心意拳以及摔跤、散打，对绵拳不是很感兴趣，所以和他相处多年，也没有见过一次卜老师。倒是也经常听人说起：“
巧手卜兆荣”的名头，也没有想过见一见他。1991年我当“上海东亚武术院”副院长和教务长的时候，虽然年轻，但是在上海武术界也是“响当当”的角色，跟很多老前辈关系都很好，他们也都很抬举我。有一天，施和平带着一个人来到我的办公室，介绍说这是他师兄卜兆荣。我一看，呵呵，大名鼎鼎的人物不过也就是一个普通的小老头而已，根本没有放在心上，应付了一会，谈了一些不着边际的话，连饭都没管，也就把他们打发走了。
后来，人生际遇，飘忽晃荡，一晃就是很多年过去了。我走遍全国，拜了很多老师(好些大名鼎鼎的)，接触了很多拳术流派，东西学了一大堆，理论也是一套一套的，但是功夫上却一直没有根本上的突破。为此我一直十分苦恼。
1998年春夏之间，“绵拳五虎”之一的顾祝卿的大徒弟杜国义经常来找我喝酒。虽然他在辈分上算是跟卜兆荣等齐，但是我跟他是多年的朋友，不过叫他“阿杜”而已。有一次，他跟我说带我见一个人，这个人功夫很“实”，可能对我会有帮助。 我本来也没当回事，因为我觉得在我见过的绵拳功夫来说，也没有让我心服口服的，见见就见见，给他个面子，想来不过就是一顿酒罢了。于是跟他去了。
等到了地方一看，呵呵，这老头我认识!不就是施和平的师兄卜兆荣吗?!这个时候施和平已经作古，想想物是人非，心中也不免有点戚戚。算是给去世之人一点面子，姑且听老头讲讲拳吧。
可是老头一开口，就把我吓了一跳。他说：“拳术是人为的，不是固有的。所以拳术是帮助每个人挖掘自身潜力的工具，不是捆绑自己的绳索。老师的东西是老师的东西，自己的东西是自己的东西，老师的东西如果不能帮助你建立自己的特色，那么对你是没有用的。因为每个人自己的特色才是真正属于自己的，也就是因为建立了自己的特色，你才有超师越祖的可能。所以，一个好的拳术，是应该有无限的可能帮助你发展自身潜力，形成真正属于自己的拳术特长。每个人的自身都是一个丰富的矿藏，拳术的作用的给你提供挖掘这个矿藏的工具，每个人由于特质的不同，挖掘出来的东西可能并不一样，而这些东西都不能成为废品，而是应该成为铸造他自身特色武器的材料。因此，一个老师教出来的徒弟，会表现出很多不同的形式。龙生九子各有不同，但是他们也都是龙啊!”
我一听这个，当时就有点懵。因为我以前在传统武术界习惯听到的，都是“我这个门派怎么怎么厉害。我师父怎么厉害，我师爷怎么厉害，我们这个拳最正宗，拳练千年不变形。”等等等等。所以，我当时就来了兴趣，便心悦诚服地往下听他讲拳。当时我日后的大师兄叶世法和二师兄卜万年也在，于是他们就配合卜老师给我演示了很多卜氏绵拳的技术，也在我身上做，真的是拳理精绝、法理深奥、技术巧妙、出手如电，令我十分震惊，原来世界上还有这样的好拳?!真心后悔91年的时候没有让卜老师开口讲拳，以至于浪费了这些年的时间和四处求学的精力。最关键的是这个拳具有独到的自我反省机制和深刻的超越性，并不拘于一门一派，而又自成体系。一看就是真正的古法，高风跨俗、真骨凌霜，透露着先人的绝顶智慧，绝非拼凑的流俗之法。于是我决定诚心求教，拜师学艺。
投身这个拳门练了这么多年，越练越觉得自己肤浅，越练越觉得自己有差距。与前贤的智慧相比，自己好像永远无法企及那个高度，每次练功都能感到那些深远的意境，而自己只是不断向那个境界前进，似乎永远没有尽头。
这个拳没有具体的拳，只有具体的法，缘法而成拳，法转拳变，成无定形，是真正的“无法之法”。功夫存在于关系之中，关系就是缘。随缘起势，随势生形，缘缘生灭，随机流转，法无定法，无法不在。这样的拳谁见过?!说出来没有人信，做出来令人震惊。
这些年很多武术界的人热衷于搞什么“非物质文化遗产”，可是这样的高迈之法又有几个人能够理解?那些评委们不过是流俗之辈，跟他们讲这些无异于“对牛弹琴”而已。在我的感觉中，所谓“非物质文化遗产”大多是那些基本没有什么生命力，行将就木的东西。比如那些没有什么市场的“油纸伞”之流，而武术这个东西是生机勃勃的，只要有人在，这东西就有人喜欢，不存在发掘保护的问题。当然如果你自己不争气，那么任谁来挖掘你也没有用。自己拳门的发展和壮大，是需要自己拳门的同仁们共同努力去争取的，不能等着谁来拯救，“要创造人类的幸福，全靠我们自己!”在这个体制之下，如果没有官方的参与，你不可能申请到那个资格，而成全了那个资格，就成全了官员的政绩。你不过是官员贴金的工具而已，至于你的生死，跟他们是毫无关系的!有用时你是招牌，无用时弃如敝履!
附录：我的绵拳缘分 马胜利
我在上海杨浦区长大，又从小到大没有间断地练武，认识练拳的人实在太多了，其中就有很多练绵拳的。杨浦区是上海绵拳的“老窝”之一，聚集着许多绵拳高手和爱好者，所以，只要你是个老练拳的，就没法不认识几个练绵拳的。
我小时候曾经跟冯阿毛老师练了很多年的石担、石锁，冯老师虽然以练石担、石锁著名，但是他也跟孙福海祖师练绵拳，所以我在练石担石锁的同时，也跟冯老师学了一点绵拳的架子。冯老师的学生里也有不少练绵拳的，比较有名的是施和平(何柄)，他跟我现在的师父卜兆荣先生是师兄弟。冯老师还经常带我去老前辈田其芳、罗德伦等先生家里玩，他们也指导我一些练法。但是当时年轻，尚未领会传统武术的好处，满心思的摔跤、散打，对以功力见长的绵拳并不是很感兴趣，所以也没有花心思去学，更别说下功夫去练了。
后来逐渐长大了，我又跟顾祝卿先生的徒弟杜国仪玩得很好，杜在顾先生的门人里是比较有威望的，所以通过他又认识了许多顾门弟子，象刘保元、彭民福等等，关系也很不错。但我当时还是不想学绵拳，只在心意拳上下功夫。
再后来随着拳学认识的提高，我逐渐认识到了绵拳的高妙之处，于是对杜国仪说：阿杜，我想学绵拳了，你给我介绍一个老师吧。杜说：卜兆荣功夫很实，你跟他学不错。所以，他就将我带到卜老师家中，我一看，啊!见过。原来我当初在东亚武术院任副院长的时候，卜老师就跟施和平一块来玩过，而且当时还给我讲了拳，只是我没心思学，当然缘分也就错过了。不过这一次神使鬼差的，又把缘分补了回来，这真是我的福分啊!!!
我练拳几十年了，跟卜老师练绵拳，真是眼前又打开了一重天。我真是幸运啊，跟卜老师练拳，我才真正找到了家，这种归宿感——令人满足!令人愉快!!令人奋发!!!
卜老师师从王松荣师爷的时候身患重病(肺结核)，这在当时是绝症。所以，卜老师不能象别的师兄弟那样猛练，而是悠着劲儿地慢慢练，没想到不几年下来，病练好了，还落了一身好功夫，被圈内誉为“巧手卜兆荣”。这是很高的一个称谓，因为绵拳讲究“力不打拳，拳不打功，功不打巧，巧不打妙。”当年祖师爷孙福海被誉为“江南妙手”，当得一个“妙”字，可谓出神入化。
绵拳称“妙”，可谓深合禅理。妙行无住，才能绵绵不断，不断者，生生不已也。只有生生不已，才能一气贯穿，只有一气贯穿，才能真正绵绵不断。这是深层次的内在生发、以理任事，不是简单、外在的所谓“劲断意不断”之流可比。
绵拳之“妙”，在于它理事一如，不囿招法。它不是一般拳术那样，一招一招地练，希图最后将招法化开，或者进行招法的组合变化(也可理解谓劲的衔接变化)。但绵拳之“妙”，在于它一上来就认为此路不通!它是从根本上就摆脱了“有形到无形”的渐进之路，而是从一开始就直接进入“无法之法”的修炼。这是拳术中的“顿悟”法门，从不可下手处下手，逼你在不能转身处悟出相当高的拳法境界。
这不是玄中说玄，而是绵拳修炼的切实之路，也就是说，绵拳具备一整套无法之“法”，是可以通过身心的感悟和老师的言传身教而获得拳学大道的。当然，有人或许不信，但是缘分自在人心。本来中国传统文化的高境界都是随缘而得的，不信是我见，我见是执，是得道的最大障碍。世人都说得道难，实际上是去除我见难，我见一去，道不远人。
绵拳是大道，道赋有缘人。我练绵拳八年，可谓脱胎换骨，其中所得，自是妙不可言。不过，我感受最深的，还是绵拳门内那种相互倾心相见，彼此通融爱惜的同门情意。这在以“窝里斗”著称的武术界，可谓奇迹。这说明什么?说明一门好拳能够将人的心性练平和，也只有心性平和的人，才能获得更高的拳学境界。
我爱绵拳，更爱我的师父以及绵门的风气。愿我师父长寿!愿绵拳长青!!愿绵门的和睦之气能够开启武林的一代新风!!!
这是我跟绵拳的缘分，立此存照，愿与天下共勉，齐证龙象。
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