鬼谷子原文：用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之。此飞箝之缀也。
如果把“飞箝”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和能力，度量对方的实力，估计对方的气势，然后以此为突破口与对方周旋。进而以“飞箝”之术达成议和，以友善的态度建立邦交。这就是“飞箝”的妙用。
如何使用人才，使其发挥最大的聪明才智，对每个企业来说都至关重要。掌握用人的技巧十分重要，鬼谷子在这里就教给我们如何妙用“飞箝”。
作为一个心有大志之人，能够做到屈己求贤，那么天下贤能的人就会云集响应，一起到他的麾下，为他的事业出谋划策。
春秋时期的齐桓公九合诸侯、一匡天下，其求贤用人之道与鬼谷子的“飞箝”之术不谋而合。
当时齐桓公为了称霸天下，广求天下贤士辅佐。卫国人宁戚听到这个消息也想投奔桓公以施展自己的才华，但他家里贫困，苦于没人举荐自己。最后他心生一计，于是就替卫国商人赶着货车来到齐国。他们赶到齐国国都时，已经是傍晚，只好露宿在城门的外面。
这一天，齐桓公正好在郊外迎接宾客，夜里打开城门，让装载货物的车子让开。迎宾队伍中的随从很多，火把也很明亮。这时，宁戚正在车下喂牛，远远地望见了齐桓公，悲从中来，于是就敲着牛角大声地唱起歌来。
齐桓公听到了歌声，细细品味歌词，说：“真是与众不同啊！这个唱歌的人绝对不是一个凡夫俗子！”说罢便下令把宁戚带回去。
齐桓公回到宫中后，侍从们请示桓公如何安置宁戚。齐桓公赐给他衣服帽子，随即召见了他。宁戚见到桓公后便用如何治理国家的话劝说他，桓公非常满意。第二天，齐桓公再次召见了宁戚。这一次，宁戚又用如何治理天下的话劝说桓公，桓公听了以后更加高兴，准备任用他担任要职。
大臣们听到这个消息后，纷纷劝谏道：“宁戚是卫国人，我们对他的底细还不是很了解。大王还是先核实一下，如果他确实是个贤德之人，再任用他也不晚。”
齐桓公笑着摇了摇头，说：“不必了。用人而疑之，这正是君主失去天下杰出人才的原因。”
最后，齐桓公没有听从大臣的意见，对宁戚委以了重任。
当政者需要的是有利于他治理国家的主张，而并不是个人的背景所在。何况人本来就不是十全十美的。用其所长，避其所短，不拘泥于小节，这是成功的领导者选用人才的恰当做法。
还有一次，齐桓公为了表现自己广集贤士的决心，在宫廷前燃起明亮的火炬，准备日夜接待各地前来晋见的人才。虽然他求贤若渴，但是，不知什么原因，火炬整整烧了一年，都没有人上门求见。一时间齐桓公一筹莫展。
有一天，京城东郊来了一个乡下人要求晋见齐桓公，声称自己有九九算术口诀的才能。齐桓公听说后觉得很可笑，于是派传令官告诉他：“九九算术乃是末流小技，也配拿来见君主吗？你还是赶紧回去吧！”
乡下人回答：“我远道而来，是专门来为大王解决难题的。我听说宫前火炬燃了一年也没有人上门，这是因为大王是个有雄才大略的君主，各地人才都自以为比不上他，怕在国王面前献丑被人讥笑，所以就不敢登门了。我的九九算术的确是微不足道的小技术，但国王如果能以礼待我，还怕那些有真才实学的能人不来吗？泰山之所以高耸是因为它不排斥每一块小石头，江海所以深广是因为它积聚了每一条小溪流。
《诗经》中说过：古代的英明君王有事都去请教砍柴打草的农夫，只有这样才能集思广益。大王是一代明君，必定能礼贤下士。”
桓公听罢心悦诚服，连连点头表示赞许，立即以隆重的礼节接待了这个乡下人。果然不出一个月，四方贤人都纷纷前来了。
泰山不让砾石，故能成其大，汪海不辞小流，故能成其深。在用人问题上，齐桓公树立了正确的人才观，以宏阔的胸襟接待天下之士，最终找到了成就霸业的有用之才。
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