“雲鶴九霄、龍騰四海”這是德雲社“郭門弟子”的輩分排序。
但是，這其中並沒有包括少班主郭麒麟在內，按照道理郭德綱完全可以自己教導郭麒麟，那麼為何要將郭麒麟“趕去”于謙的膝下，這其中有四點原因。
相聲界的傳統“父不教子”
相聲界有很多“規矩”，這其中就包括“父不教子”這個規矩。
如今相聲界輩分最大的少馬爺，那是馬三立之子，當年馬三立在相聲界的地位與影響力有多大，不用細說，但是即便是馬三立也沒有將兒子收入自己的門下。
因此，少馬爺馬志明在很長一段時間中，都是屬於“海清”的狀態。
因為輩分高，沒人能收，因為其父是馬三立，也沒人敢收，直到侯寶林大師帶拉師弟，這才把少馬爺收入朱闊泉的門下，這才算有了師承。
馬志明向朱闊泉所學了什麼樣的本領，誰也不知道，但是少馬爺的一身本領全是“馬派”的影子，師父不能是父親，可是本領一定是學習父親的多。
相聲泰斗也在遵從相聲界的，郭德綱又怎麼造次，也是這樣的“規矩”才有了郭麒麟拜入“於門”，一躍還成為頂門大師兄。
郭德綱也曾自言“自己的刀，修理不了自己的刀把，自己教郭麒麟有時候會下不去狠心，只能靠于謙來幫忙”。
於是郭麒麟拜師于謙，於雲霆拜師郭德綱，這就是相聲界的“規矩”。
是拜師，也是“互換人質”
看似郭麒麟拜師于謙是學習本領，其實這其中還有“互換人質”的含義。
於雲霆拜師郭德綱是事實，但是這輩子可能都不會在相聲舞臺，那麼拜師是不是擺設？
相聲講究的就是搭檔之間的默契度，兩人舞臺之上越是默契才生的共鳴也就越多。
而雙方孩子又在彼此膝下拜師學藝，更加加深了兩人的信任度，這也可以算是古代“和親”的一種方式。
其實德雲社很多弟子都存在這種情況，例如燒餅與曹鶴陽，也都是孩子相互拜師。
張鶴倫與郎鶴焱也是孩子相互拜師，因為岳雲鵬與孫越並不是同一輩相聲演員，沒有孩子互相拜師，但是他們彼此的徒弟，尚筱菊與孫子釗也是一對搭檔。
延續了師父的友情，更是將這種叔侄組合傳承了下來。
取長補短，相互學習
談回郭麒麟，其實郭德綱讓他拜師于謙也有一部分道理。
這是因為，從小郭麒麟便長在郭德綱身邊，很多時候後臺演出他都會觀看，十幾歲已經是對於貫口與一些包袱信手拈來。
父親的耳濡目染，讓郭麒麟對於逗哏的位置應該有超乎於常人的理解。
加之與家中的聯繫，其實郭麒麟更應該學習的便是站在捧哏角度的相聲。常言道好的捧哏都是能捧哏的“角兒”。
因為舞臺之上，掌控節奏走向的人多數為捧哏，將捧哏的技能爛熟於心才能有超前的節奏把控。
這邊是郭德綱對於郭麒麟的期許。
學習師父的態度
雖然，郭德綱總是“打岔”于謙，說他的愛好“抽菸喝酒燙頭”，但是于謙身上最值得學習的東西，便是心態。
行至水窮處，坐看雲起時，這便是于謙的心境，舞臺上不爭鮮花與掌聲，舞臺之下，交朋滿座，閒時養花養草、打理馬場，將生活真正活成了恬淡的畫卷。
或許郭德綱對於郭麒麟的期望也是如此，不必要過於執著。
多享受生活的美好，說相聲有舞臺、做自己想做的事有方向，便夠了。
如今，再回頭看郭麒麟的一路走來，當真是活的精彩從容，郭德綱這份期望，郭麒麟卻是達到了。
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