《权谋残卷》是明代张居正所作的一部权谋著作，里面写的是度势、攻心、权谋等被卑鄙小人惯用的手段，张居正16岁中举人，熟读经史，曾做宰相和皇帝的老师，他靠满腹权谋智慧被誉为明代“中国经济第一人”、“中国第一宰相”美誉。我们周围总有人被一些卑鄙无耻的渣男、渣女骗财或骗色，“被结婚”、“喜当爹”、“接盘侠”不是没有；工作中那些琐碎、没有价值的事情总少不了你，而升值、加薪、分红和有好处的时候却没有你；亲友圈子里，有困难就找你帮忙、办事、借钱，而你拉不下面子，不懂如何拒绝，不是把自己累得要死，就是把辛辛苦苦攒下的钱借给人家，而你需要帮忙或者用钱时，别人很少搭理你，被欠的钱迟迟得不到归还，更有甚者还赖账不还你借出去的钱。生命短暂，我们花费时间就要产生价值，要不然意义在哪里？如果在感情中蒙蔽、被欺骗，在工作中被敷衍、被套路甚者被排挤，在生活中被轻视、被利用，那你该读读《权谋残卷》，学点权谋学，把自己人生的价值充分发挥出来！
第五卷：避祸（原文）
廓然怀天下之志，而宜韬之晦。牙坚而先失，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。故知微者宜善藏之。考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。祸之于人，避之而不及。惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以全身。君臣各安其位，上下各守其分。居安思危，临渊止步。故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔。夫利器者，人所欲取。故身怀利器者危。宜示之以无而去其疑，方无咎。不矜才，不伐功，不忘本。为人以谦，为政以和，守其常也。有隙则明示之，令其谗不得入；大用而谕之小用，令其毁无以生。不折大节，不弃小惠。进退有据，循天理而存人情，此所以为全身之术也。遵循天理，有含有人情，这就是最好的保身之法。必欲图之，勿以小惠，以大德；不以图近，而谋远。恃于人者不如自恃。自恃者寿，自足者福。顺天应人，故常在。自爱者重。危房不可近，危邦不可入。明珠必待识者，宝剑只酬壮士。以贤臣而事昏主，危矣。故明主则谏，昏君则去。不去而隐于朝，宜也。知其雄，守其雌。事不可为而身退，此为明哲保身之道也。
译文：胸怀大志人，应该隐藏起自己内心的抱负；牙齿坚硬却最先失去，舌头柔软却一直保留到人死。柔能克刚，弱能胜强。人心无法预测，被别人知道你的心思，处境就危险了。所以能洞察先机的人应该隐藏自己的内心。
思考祸福的本源，明察盛衰的始末，事情萌芽时就开始准备对策，在危难还没有到来时就避开它，这是最大的智慧。平常人面对祸患那简直就是便躲也躲不掉，唯独有智慧的人可以发现祸患到来前的征兆，心里明白却藏而不露，然后保全自己。君主和臣子各自安于本位，上下各自坚守本分。居安思危，临渊止步，所以《易经》上说潜龙勿用、亢龙有悔。
利器是人们都希望得到的。所以怀有利器的人处境就危险。应该让别人看见自己虚假的一面让他们以为你没有利器，消除别人对自己的猜忌，这样才没有祸患。不自夸自己的才能，不炫耀自己的功绩，不忘记做人的根本，为人谦和政事平和，就能够长久。与别人不和之处就公开它，这样对方就不能进谗言了，重用一个自己赏识的人却对别人说只是小用而已，使得别人无法诋毁。
不失去大的操守，不放弃给人使用小恩小惠，当进则进，当退则退。一定要得到，就不要只是使用小恩惠，而必须要用大恩惠；不要在乎眼前的得失，而要图谋长远的打算，依靠别人不如依靠自己，依靠自己才能够长远，容易满足就能够幸福相伴，顺天应人就能够长远。
自爱的人能被人敬重，将要倒塌的房子不能接近，将要灭亡的国家不能够进入。明珠一定要等到能赏识它的人，宝剑只有赠送给英雄。贤能的臣子如果去侍奉昏庸的君主，那他就危险了。所以当他遇见圣明的帝王就会规劝，遇见昏庸的国君就会离开，即使不离开也应该隐身于朝廷。拥有强大的才能，但需要保持柔顺状态，事情不能强求时就要全身而退，这就是明哲保身之道。
第六卷：度势（原文）
势者，适也。适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱。事有缓急，急不宜缓，缓不宜急。因时度势，各得所安。避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊，不劳而天下定。势可乘，亦可造。致虚守静，因势利导。敌不知我而我知敌，或守如处子，或劲如脱兔。善度势者乘敌之隙，不善度势者示敌以隙。知其心，度其情，察其微，则见其势矣。观其变而待其势，知其雄而守其雌，疲之扰之，然后可图。势可乘乎？势不可乘乎？智者睹未明，况己著乎，惟在断矣。智无识不立，无胆不行。为谋，所重者胆，所贵者智；胆智兼备，势则可为。见宜远而识宜大，谋宜深而胆宜壮。军无威无以立，令无罚无以行。威慑之，智取之，胆胜之，则何敌不克，何坚不攻？正胜邪，直胜曲。浩然正气，而奸佞折。
译文：形势是需要你去适应的，能够适应它的人就能安生，不能够适应就变得危险；得势就会变得强大，失势就会变得弱小。事情有缓有急，该尽快解决的事情不能拖太久，该慢慢做的事情不应操之过急。根据当时的形势分析对策，才能平安无事。避开争斗的漩涡，解除和别人的纷争，寻找对方的破绽，利用对方的弊端，不用费力就能够安定天下。
形势可以利用，也可以制造，淡泊宁静，因势利导。让敌人摸不透而自己却能掌握敌人的情况，要么像处女一样安静，要么像奔跑的兔子那样迅速行动。善于分析形势的人能够利用敌人的疏漏，不善于分析形势的人却常常把自己的疏漏暴露给敌人。了解对方心里想什么，揣摩他的感情，察觉他不为人知的细节，就可以预测事情发展的趋势。安静的观察对方的变化，同时等待有利于自己的形势的出现，知道雄强，却安守雌弱，使对方疲劳，并且干扰对方，然后就可以取胜了。
形势可以利用吗？难道形势不可以利用吗？智者在事态还不明显的时候就洞察先机，何况那些已经很明了的事情，只是在于取舍罢了。智者没有智慧就不能安身立命，没有胆量就不能够身体力行。制定谋略，重要的是胆量，最宝贵的是智慧，只有胆量和智慧都具备了，才可以去改变形势。见识应该长远，智慧应该博大，谋略应该深远，胆量应该雄壮。军队没有威严就不能发展壮大，号令不严格就无法实行，用威严来震慑，用智慧来谋夺，用胆量来取胜，这样有什么敌人是不可战胜的？有什么城池是不能摧毁的？正义会战胜邪恶，正确会战胜错误，胸怀浩然正气，奸佞小人自然就会畏惧。
第七卷：功心（原文）
城可摧而心不可折，帅可取而志不可夺。所难者惟在一心。攻其心，折其志，不战而屈之，谋之上也。攻心者，晓之以理，动之以情，示之以义，服之以威。君子好德，小人好利。辨之羞之，耻之，驱之于德。移花接木，假凤虚凰，谋略之道，唯在一心。乱其志，折其铎，不战自胜。治不以暴而以道，胜不以勇而以仁。故彼以暴，我以道；彼以勇，我以仁；然后胜负之数分矣。攻心之术多矣。如武穆用兵，在乎一心。乱之扰之，激之困之，俟之以变，然后图之。欲得之，先弃之；欲扬之，先抑之。畏之危之，其心必折，计然后可用。虚予而实取之。示之以害，其必为我所用。欲得其心，莫若投其所好。君喜则我喜，君憎则我憎，我与君同心，则君不为我异。
译文：城池可以摧毁而人心不可折服，主帅可以擒获但是其志向不可转变，所以困难在于征服人心。所以攻伐他的志向，摧毁他的意志，不用战斗就可以使他屈服，是上等谋略。攻取人心的办法，首先是告诉对方道理，再用感情来打动他，用道义来引导他，用威信和武力来震慑他。君子喜欢道德，小人喜欢利益，辨明这个道理来让他感到什么是羞愧，什么是耻辱，再用道德来引导他，移花接木，假凤虚凰，谋略的道理，只在于征服一个心字，扰乱他的心智，摧毁他的锋芒，不用和他作战就能够获胜。
治理不要用暴力而要用道义，取胜不只靠勇气还要靠仁爱。所以别人用暴力，而我用道义，别人用勇气，我用仁爱，而后胜败自然就明了了。征服别人内心的权术很多，就像岳飞用兵一样，仅仅在战场上使用的攻心之术就有很多种，扰乱对方、激将对方、困扰对方，然后等待变化，再用谋略取胜。
想要得到就先要放弃，要想发扬光大就先要抑制自己。使对方畏惧需要让他处于危险中，他们的内心一定会受到挫败，这时计谋才可以实行，表面上给予对方利益实际上是谋图对自己更大的利益。向对方说明利害关系再拉拢他，讲清楚道理，对方就一定会为我所用。要想征服对方的心，没有比投其所好更有效的办法了，他喜欢的我就喜欢，他厌恶的我就厌恶，与他一条心，他就不会把我当外人。
第八卷：权奇（原文）
善察者明，慎思者智。诱之以计，待之以隙。不治狱而明判，不用兵而夺城，非智者谁为？夫欲行一事，辄以他事掩之，不使疑生，不使衅兴。此即明修栈道，暗渡陈仓。事有不可拒者，勿拒。拖之缓之，消其势也，而后徐图。假神鬼以立威，而人莫辨真伪。伪称天命，其徒必广。将计就计，就势骑驴，诡之异之，以伏其心。此消彼涨，此涨彼消，其理一也，不诡于敌而诡于己，己之气盛，敌气必衰。意欲取之，必先纵之；意欲除之，必先骄之。然后乘其势矣。敌强则弱之，敌实则虚之。弱之虚之，不我害也。偷梁换柱，移花接木。妙手空空，弥祸患于无形。釜底抽薪，上楼撤梯，虽曰巧智，岂无大谋？人构我，我亦构人。以彼之道，还施彼身。反客为主，后发制人。必欲使人为某事，威逼之，刑罚之，利诱之。由远及近，从小至大，循序渐进，然后可用。
译文：善于明察的人能够看清事物的本质，善于思考的人能够正确地选择。设下计谋来引诱他，等待他露出马脚，这样不用审问就能够明白的判决，不用出动军队就能够夺取城池，不是智慧的人谁又能够做到呢？要想做一件事情，要借口其他事情来掩盖，不要让别人有所怀疑，不要使别人对你要进行的事情产生阻力，这就是明修栈道，暗渡陈仓。
当事情有不可抗拒的时候，就不要抗拒，通过拖延，消除它的攻势，然后再图谋它。借助鬼神来树立自己的威信，人们就没有办法辨别真假了，借助天命，追随你的人就一定很多。这边减少那边就会增多，这边增多那边就会减少，道理是一样的。不这样对待敌人，而对自己人使诈，自己人的士气高涨，敌人的士气必然就会衰落。想要征服他，首先要纵容他，想要除掉他，首先要使他骄横，然后就可以利用形势，敌人强大则想办法使他变得弱小，敌人真正存在就要想办法同化他不和他较量，敌人弱小不存在真正地威胁了，我就没有什么祸患了。
偷梁换柱，移花接木，运用这样的手段，在不知不觉中就可以消除祸患。釜底抽薪、上屋抽梯，虽然是巧妙的智慧，但是其中包含大谋略。别人陷害我，我也陷害别人，以彼之道，还施彼身，变被动为主动，就能够后发制人。想让别人一定为你做事，就用威胁逼迫的手段、刑法惩处的策略、利益诱惑的计谋，由远及近、从小到大循序渐进，这样就能够顺利成章。
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