西北狼事 王妮
狼是一种神虫，小时候母亲经常这样说，也不让随便提起。
在北方的冬夜，寂静一片，这个时候母亲是绝不允许说“狼”这个字。搞得我小时候总是害怕冬夜，晚上醒来竖起耳朵听，窗户和门有没有动静，稍微有点风吹草动，就害怕是狼，满脑子是黑夜里两只发绿的亮晶晶的眼睛。这种恐惧一直到住进城里的楼房。
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商州市的大荆镇，就在秦岭山下。听父母讲：解放前，狼群大量闹灾时，老百姓就请戏团唱三天三夜的秦腔，给土地爷爷唱，因为土地爷爷是主管狼的。唱戏的时候把土地爷爷的塑像搬到戏台下，摆上供品。唱戏的主要目的是驱赶狼群，请神仙把他们的神虫带走。在空旷的夜空，万籁寂静，黑漆漆的村庄，慷锵有力的锣鼓响起来，粗旷的秦腔吼起来，那是一种怎样的气势呢？估计当时这些狼们想：妈呀，这群人太厉害了，画着奇怪的脸，穿着五颜六色的衣服，一群人敲敲打打，跳来跳去。在昏暗的烛光和油灯的光里，舞动的影子，突然一阵咚咚锵锵的声音，比天上打雷都害怕，赶紧回山里躲起来。据说，唱完戏的很长一段时间里，人和狼会相安无事。祖辈人的观念：神把狼群召回了。
狼是一种聪明的动物，聪明到什么程度呢？讲两个故事。
夏夜，农村的人家的门经常开着，通风凉快。大人们干活小孩在旁边玩。忽然油灯灭了，等大人取火点亮灯时，发现孩子不见了。叫人四处寻找，只找到一只小裹肚。狼先趁大人不注意把灯吹灭，在大人点灯的时然后把小孩叼走，之后留下裹肚一类的证据，说明是自己干的事。总之，狼伤过的动物，要留下一些东西，比如一条尾巴、一只耳朵或是蹄子；如果伤的是人，要留下一只鞋或是衣服之类的，母亲讲的故事到此便结束了。这时父亲的故事才刚开始：狼把小孩掉走后，人们发现后，要一直穷追不舍，不能给狼换气的机会。狼在开始只是叼着，放下重新叼起，那是要命的。只有不给它机会就能救下孩子。如果孩子是将来成大器的人，或者手里拿着红漆筷子或是带着某种护身符，狼叼到半道，不仅不敢吃，还要蹲在旁边看着，直到人们找到小孩才敢离开（解释一下，过去人们喜欢用红漆筷子，传说是抬神仙轿子的杠子）。
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讲个轻松有趣的事。狼会把农家的大肥猪赶回去吃。猪比狼大多了，怎么办的？别急，听我慢慢说。狼会咬住猪耳朵，来控制前进的方向；同时骑在猪身上，用前爪抓紧猪的嘴巴，防止猪叫出声，用它的尾巴在猪屁股抽打，猪脑这时候一热，跑得比平时飞快。再给狼配上一个披风，这画风简直就是一个狼大侠了。
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后来，随着人口的增多，对狼群的消灭，狼在乡村基本没有了，也没有了狼的诸多故事。
我对狼充满了神秘和好奇，直到在动物园看见灰色的狼，没有一点威风的感觉，跟我脑海里的狼完全不同。铁头豆腐腰麻杆腿，这是父亲给我描述的山里的狼。看完《狼图腾》这本书，草原的狼长得更高大，更凶猛，更是群体活动，更符合我脑海里的狼形象。
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