身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐·李商隐《无题》
身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
小时候做过这样的梦，梦见自己长了翅膀，想去天上飞翔，梦里却怎么也飞不起来，但是梦里找厕所尿尿，却总能尿出来，结果是湿了床褥，换了衣裳。大人们说，这可能是要长个子了，可见翅膀在人心中是成长，希望，梦想的代名词。那历史中羽人的形象是从何而来呢，源头在哪里呢？
羽人，故名思议就是长着翅膀的人
羽人的形象在欧洲神话中比中国还要常见，那些天使们，各个都有一双翅膀，充满了神圣的气息。给我印象最深的是希腊代达罗斯的故事，他本是一位艺术家，得罪了国王，被囚禁在迷宫里。不甘心的他用蜂蜡和羽毛自己做了一副翅膀，最后成功飞出了迷宫。
中国神话中也有羽人，其最早出自《山海经》。
《海外南经》
羽民国在其东南，其为人长头，身生羽，一曰在比翼鸟东南，其为人长颊
《太平御览》
羽飞不能远，其人卵产，去九疑四万里
《归藏》《启噬》
羽民之状，鸟喙赤目而白首。
《楚辞·远游》
仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。
综合这些古书的记载，我们可以归纳出这个奇特的羽人国度的基本概况，他们生活在距离
神山九嶷山四万三千里的地方，有一个羽民国，羽人们有翅膀能飞却飞不远，他们的面颊尖长，像鸟儿一样，身上长满了羽毛。
羽人的外表和人类很相似，不过羽人骨质过轻，体重大大低于人类，肌肉不是很强壮但是相当有耐力，与其它种族相比，羽人最出色的是箭弩制造术，射程远而精确。
传说中一个巨大的神鸟把一个蛋送到巨树上，蛋中出现了羽人的祖先，所以树木和鸟类都是羽族人尊崇的对象，羽人一般不允许砍到整棵树，只砍取树枝部分，羽人也不射猎飞鸟。
在中国道教中，将道士称羽士，羽化登仙是修道者的终极目标，相传，周灵王太子王子乔上嵩山修炼成仙，双臂化为两 翼，秦汉时期成仙风气盛行，人们渴望跨越死亡，永驻乐土。三国演义中有
羽扇纶巾 谈笑间 强虏灰飞烟灭，像周瑜一样，富有谋略,谈笑之间,敌人便被打得落花流水。我们结合鸟类的生活习性，不难想象羽人的生活状态可能是这样的：羽人应该是住在森林里或者是人迹罕至的地方，房屋应该用木头或者竹子稻草之类的搭建，运用巧妙的机构使得他们的屋子十分坚固又轻巧，毕竟鸟儿也是大自然中的能工巧匠，房屋可以悬搭在大树上，羽族喜欢轻巧所以不使用金属盔甲，即使由于战斗的需要通常也只穿皮制的盔甲，或由植物纤维经特殊处理而硬化所制成的盔甲。
{V羽人因身有羽翼能飞，因此也有了不死的含义。汉代墓室壁画上出现很多神兽羽人，生动形象，形态各异，东汉思想家王充《论衡无形篇》中说：图仙人之形体生毛臂变为翼，行于云则上增矣千岁不死。除了鸟儿，任何东西插上了翅膀便有了一丝神话的气息。
羽人打猎
魏晋南北朝时期，随着佛教传入，羽人的含义和造型逐渐变化，先变成升空的神仙，后来演变为飞天、飞仙和天人等佛教形象，翅膀渐渐消失了，到了今天我们已经很少能看着长着翅膀的神仙了。先是进化出了翅膀，又修炼没有了翅膀，一失一得尽显历史变化之莫测。
閱讀更多 小崔讀書 的文章
