2016年軍旅題材的韓國電視劇 《太陽的後裔 》在中韓同步開播，以強勢姿態席捲兩國 ；在韓國本，24.1％的高收視率創下製片方K BS 四年來的收視新高；在我國，獨家平臺“愛奇藝”同步首播後播放量即突破3000萬，總體播放量近30億，連續20小時位列微博熱搜話題榜前三，刷新了韓劇在中國市場的播放記錄。用愛情元素作為外殼講述軍隊的故事 ，以單集23萬美元的價格刷新 了韓劇在中國的售價紀錄，《太陽的後裔》爆紅成為 2016 年當之無愧的現象級事件 。與我國社交媒體持續掀起的 “國民老公”、“撩妹”等等大眾話題不同，韓國政府對於該劇的快速反應 ，

近年來，韓劇的國際影響力不斷擴大，文化輸出也十分明顯。但總體上相較於美國而言，韓劇中所攜帶的文化傳播較為溫和，或者說意圖性較低，基本上集中於生活方式的展現、傳統文化的表達等，而《太陽的後裔》是一個轉折。這部以 “維和駐兵”與 “無國界醫生”的愛情故事為主線 ，時刻充滿著軍隊元素 、人道主義 、戰友情誼 、家國情懷等等嚴肅正氣的價值觀 ，描寫軍旅生活的韓國主旋律電視劇，能夠在中韓兩個國家同時掀起熱潮 ，並引發30多個 國家爭相購買版權，絕不僅僅是因為裡面的俊男靚女和愛情故事。這部情節轉折與意識形態相互融入 、文化效應與市場效應共存的韓劇，代表了韓劇意識形態的階段性改變及成功，“小我”到“家國情懷”的升級是文化軟實力的強烈表現，其價值輸出的路徑和方式也十分值得探討與借鑑。

韓劇意識形態的階段性改變及成功，是文化軟實力的切實提升

美國好萊塢大片以及美劇對於美國價值觀念及意識形態的輸出具有強大的推動作用，並取得了很好的傳播效果，這一點已被廣泛認同。正出於此目的，越來越多的國家將自身文化傳播訴求加諸影視劇作品之中，通過現今發達的傳輸渠道進行國際傳播，增強本國的文化軟實力。韓國就是其中之一，韓劇更是極具特色。韓劇不僅是文化消 費產品，更是 韓 國主流意識形態構建的重要載體 。韓劇中主流意識形態的構建大體經歷了由“塑造民族品格”到“彰顯生活方式 ”，再到“國際姿態”的三個階段性轉變 ，與當前韓國文化產業輸出大國的角色轉變是相適應的。

第一 階段 ：以 “堅韌”為導向的民族精神詮釋。《星夢奇緣 》、《冬日戀歌》、《我的名字叫金三順 》、《大長今》等這一階段的韓劇 ，劇情中都有一位善良而頑強 ，逆境中成長的女性主角。她們都詮釋了吃苦耐勞、堅毅勇敢的傳統精神，反覆傳播以“堅韌”為導 向的民族形象。

第二階段 ：以 “富足”為導向的生活方式詮釋。2005— 2013年 ，我國熱播的《繼承者們》、《愛在哈佛 》、《想你 》等等 ，劇情空間已然轉換到繁華的現代都市 ，俊男靚女們的愛情故事中少不 了名車 、手機 、精緻妝容與優雅服飾的相得益彰 ，拍攝地由首爾延伸到美國及英國 ，釋 了全然不同的現代化 、舒適化 、富足化 的生活方式。

第三階段 ：以 “家國”為導向的大國形象詮釋。2015年以來 ，以《來自星星的你》與《 陽的後裔》為代表的韓劇 ，開始推廣一種以 “家國同構”為中心的一整套思維和生活方式—— “家國”情懷 。在這樣的情節演變中，女主角轉換成 “亞洲巨星”千頌伊 ，男主角轉換成拯救世界和平 、傳遞人道主義精神的國際維和特種兵，始終 以 “亞洲第一 、世界中心”的全新姿態詮釋 “大國”形象。

縱觀韓劇進入中國市場後，其意識形態改變的三大階段，不難看出其中的隱秘。如果說2005年的《大長今》、《浪漫滿屋》等韓劇是以俊男靚和華美造型引發 了 “韓星”、“韓餐”乃至 “韓潮”的大眾狂歡 ，那麼，《太陽的後裔 》則標誌著韓劇意識形態構建中的“政治泛化”蛻變，這部情節轉折與意識形態相互融合、文化效應與市場效應共存的韓劇展現出了韓國的文化軟實力的切實提升。

其價值輸出的方式值得探討與借鑑

這部蘊含了韓國主流價值觀的電視劇 ，從一開始就貼上了面向 國文化輸出的醒目標籤 ，其意識形態的構建手法是值得斟酌的，更是值得探討與借鑑的。在以 “家國”為導向的大國形象詮釋中，《太陽的後裔 》藉助人道 主義、和平安寧的敘事主體 ，多元演繹了虛離迷幻的 “大國心態”，表現出新時期更為隱秘的、與以往不同的的意識形態構建手法。

(一 )規避現實衝突 ，構建虛擬景觀

事實上 ，2012年以來韓國軍隊的貪腐醜聞持續發酵 ，從軍費貪汙到國防產業採購醜聞比比皆是 ，軍 隊形象一落千丈。此外，年輕男性採用各種辦法逃脫兵役 的情況越來越多，“徵兵荒”才是韓 國軍隊的現實情況 。

但是，《太陽的後裔》劇中巧妙藉助了和平 、全球視野、人道主義精神等等人類普遍存在的普世價值 ，以維和部隊的駐外任務為虛擬場景 ，藉助 “醫生”與“戰士”兩類最具普遍情懷的職業為對象 ，刻意規避現實塑造 “威武之師、正義之師”的軍隊形象、“國際醫療援助”的高尚情懷 ，割裂現實背景，構建虛擬景觀 。

(二 )塑造 “強國”形象 ，表達政治隱喻

《太陽的後裔 》因特殊 的情節需求 ，置入了相比其他影視劇更為複雜的國際關係。但是 ，無論是劇中派兵駐地 “烏魯克”對韓 國軍隊及醫生充滿感激 的當地平 民，或是韓國駐兵與美軍派兵之間的微妙關係 ，還是圍繞離散家屬問題交涉和談的韓國與朝鮮雙方 ，都能找到韓 國國際關係的現實映射 ，有特定的政治隱喻。比如 ，駐外派兵與醫療救助傳遞了崇高的人道主義精神 ，無論是地震災害或是恐怖事件 ，醫療救助與和平維護不分 國籍 、不論貧賤 ，構建 了“人道至上”的強國姿態。劇中此類情節不勝枚舉 ，巧妙 又隱含地傳遞韓 國當前 “富強”、“有力”的外交形象。

(三)靜態符號傳播 ，打造淫浸化空間

符號是傳播的基本要素 ，在法國當代思想家讓 ·鮑德里亞看來 ：

當代生活就是符號化 的過程 ，使用者通過與其社會等級以及群體社會秩序相符合的身份編碼 ，進行符號化產品的消費，進而實現對自己進行的社會定位。

《太陽的後裔》劇中很少用 “家國是什麼”的臺詞對 白或動態交流來表達男 女主人公 的價值傾向，而是藉助無處不在 的迷彩服、飄揚 的國旗 、醫藥箱 的國籍標識、堅定 的眼神 ，甚至不 時補充體力的 “參雞湯”等靜態符號來打造多維度 、淫浸化的生活場景，同塑男女主人公堅定的愛國傾向和自強自豪的民族精神。應該說 ，靜態符號傳播以碎片化 、靜謐化的手法 ，規避了臺詞對白式 “家國是什麼”令人生厭的空話套話 ，傳遞了富有感染力的生活方式 ，構建了平和真實的愛國情懷

(四)立足文化輸出，擴大話語共鳴

值得關注的是 ，作為第一部 “零時差”、“真正意義上 中韓同步”的韓劇 ，《太陽的後裔 》採取先拍後播的模式 ，解決了以往邊拍邊播模式中字幕無法同步的問題 。客觀地講 ，《太陽的後裔 》從籌劃階段就以中韓兩 國同時開播為目標 ，具有強烈的文化輸出性質。在營銷模式上 ，對於中國市場的縝密策劃值得重視。籌劃階段 ，《太陽的後裔 》藉助中國投資方愛奇藝視頻網站的資本注入，成功迴避了2015年4月1日我國實施 的 “限外令”，獲得引進許可證號。播放之前 ，韓國片方藉助上海舉行的自由推介會等形式 ，做足 了男女主人公 、外景拍攝地的宣傳工作 。播放之後 ，有關男主人公 “撩妹”等大眾話題在各大社交平 臺相繼投放 ，成功地將公眾媒介移植成為 “私域媒介”，營造 了一場 “你們老公”的全民幻想 。

《太陽的後裔》的成功，是依附在韓國文化產業出全球視野口大國的地位及影響力上的 ，是20多年來韓國文化產業發展水到渠成的階段性勝利。韓國甚至有可能成為第二個美國，將韓國曆史及文化構建成世界史敘事 ，通過娛樂化敘事構建出全新的韓國景觀，並將其意識形態化的文化產品行銷全球 。

沒有一種娛樂是單純的娛樂，電視劇從來就不是單純 的消費品，它更是文化和思想 ，與工業 、貿易逆差 、意識形態緊密相聯 。《太陽的後裔》中多元適配、不斷遞進的意識形態構建是非常值得我們學習和優化的。價值輸出與意識形態構建是一個依靠量的積累實現質的轉變的過程，我們需要在速度和發展中，找到最適合我們的那種平衡。

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