《會飲篇》是古希臘重要的一部史料，出自哲學家柏拉圖之手。

所謂“會飲”，就是一種如為慶祝某事舉行的典禮，有酬神的儀式，儀式後參加的人在一起飲酒，邊飲邊談，稱為會飲，。而今天的英文單詞“symposium”便來在這個古希臘的傳統，大家在桌子圍成一圈，每個人依次發言，類似於今天的座談會。由於這篇文章主要在討論關於愛神以及愛情，所以這篇文章又被翻譯為《論愛情》，在這篇文章裡，柏拉圖借蘇格拉底之口闡述了自己對於愛神以及愛情的看法，同時也在文章中展現了有關古希臘的神話、宗教、以及社會習慣等一系列的知識。

而今天我想和大家討論一下古希臘人對於“美”與“卓越”的看法。

《會飲篇》中，花費了很多的篇幅來講述有關“美”、“優秀”、“卓越”等詞眼，而在對這些詞的理解中，與今天我們所理解的有著非常大的不同，我想試著闡述一下古希臘人對於美與卓越的理解。

《會飲篇》

一、關於“美”

火神，黑派斯多。在《會飲篇》中出現了兩次，其中還描寫了他的妻子阿莆若狄德與戰神阿瑞斯私通，根據希臘神話描述，火神是天神宙斯與赫拉的兒子，他天神跛足，但他技藝高超，可以鍛造武器，力大無窮；然而他的這些優點並沒有得到其他眾神的欣賞，他的母親因為他的跛足非常討厭他，赫拉不允許他登上奧林匹斯山，他的兄弟姐妹，例如阿波羅、阿瑞斯、雅典娜都把他當作嘲笑的對象，而他的妻子更是對他的付出完全沒有回應。

由此，我們看到了古希臘人關於美的理解，與今天我們所理解的美不同，古希臘人認為，出生的殘缺本身就是一種醜，一種不完美；於是我理解了斯巴達以及其他一些希臘城邦有著殺死出生不會哭、或者有殘疾的嬰兒，希臘人認為出生殘疾的嬰兒對城邦是不利的，會增加城邦的負擔，於是形成了完全不同與東方尤其是中國“虎毒不食子”的觀念。

美還存在與男性與女性的不平等中，古希臘人認為女人天生便是不完美的，她們需要父親、丈夫、兒子的管轄，其中宙斯與赫拉的地位（在赫拉亂髮脾氣最後，宙斯依然有掌控最高權力的能力）、以及雅典娜和阿莆若狄德的誕生（不從母胎誕生）便代表了男性對女性地位的統治以及男性對女性生殖力量的恐懼。

火神黑派斯多

二、關於“卓越”

“卓越”在古希臘人的思想中有著非常特殊的含義，在《會飲篇》一書中，出選了幾處關於神或者人對於“優秀、卓越”的說法。

比如“他是最古老的神，古老就是一種榮譽。”

“可是你千萬不要提防我。我害怕的倒不是自己的話會惹人笑，因為惹人笑就是我的詩神的勝利，這本來就是他的特產”。

我們在古希臘的文獻中經常的會看到類似於“勝利、優秀、卓越”的字眼，這其實反映了古希臘人的一種觀點，即這種競爭是存在於生活的各個方面的，比如體育比賽、唱歌、演講的等方方面面，而且在這些方面，優勝者只有一個。

接下來我想借用王大慶老師在《古代希臘賽會研究》一書中對於競爭與卓越的理解，首先是agon這個詞，它代表著競爭的含義，而在一場agon的優勝者中的唯一的冠軍，就是有著arete的人，即擁有卓越品質的人，arete的概念居於agon的中心，希臘人看重榮譽，對榮譽的熱愛也就成為對一個人品質道德的最高的褒揚與肯定。