61韓愈《山石》

山石

【唐】韓愈

山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

1譯文

山石崢嶸險峭，山路狹窄像羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。
登上廟堂坐檯階，剛下透雨一場，經雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
為我鋪好床蓆，又準備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的飢腸。
夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。
天明我獨自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。
山花鮮紅澗水碧綠，光澤又豔繁，時見松櫟粗大十圍，鬱郁又蒼蒼。
遇到澗流當道，光著腳板踏石淌，水聲激激風飄飄，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也應自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬韁？
唉呀，我那幾個情投意合的夥伴，怎麼能到年老，還不再返回故鄉？

2註釋

山石：這是取詩的首句開頭三字為 題，乃舊詩標題的常見用法，它與詩的內容無關。
犖确（luòquè洛卻）：指山石險峻不平的樣子。行徑：行下次的路徑。微：狹窄。
蝙蝠：哺 乳動物，夜間在空中飛翔，捕食蚊、蛾等。這是寫山寺黃昏的景象並點明到寺的時間。
升堂：進入寺中廳堂。階：廳堂前的臺階。新雨：剛下過的雨。
梔子：常綠灌水，夏季開白花，香氣濃郁。這兩句說，進入廳堂後坐在臺階上，這剛下過的一場雨水該有多麼充足；那吸飽了雨水的芭蕉葉子更加碩大，而挺立枝頭 的梔子花苞也顯得特別肥壯。詩人熱情地讚美了這山野生機勃勃的動人景象。
佛畫：畫的佛畫像。
稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所見 稀：即少見的好畫。這兩句說，和尚告訴我說，古壁上面的佛像很好，並拿來燈火觀看，尚能依稀可見。
置：供。羹（gēng耕）：菜湯。這裡是泛指菜 蔬。
疏糲（lì歷）：糙米飯。這裡是指簡單的飯食。飽我飢：給我充飢。
百蟲絕：一切蟲鳴聲都沒有了。

3賞析

題目“山石”不是本要專門抒發的內容，而是取首句的頭兩個字而已。這是一首記遊詩，按時間地點依次寫來，全詩可分四個部分。

第一部分從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”，寫黃昏到寺所見景色。“山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的錯雜不平，道路的狹窄崎嶇；次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時眾多的蝙蝠竄上飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個深山古寺的景色特徵突現出來，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定後所見階下景物：芭蕉葉子闊大，梔子果實肥碩，是新雨“足”後的特有景緻，讀之令人頓覺精神爽快。

第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”，寫入寺後一夜的情景。這裡一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動地向客人介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看。“稀”字既道出壁畫的珍貴，也生動地顯露出詩人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯，“疏糲亦足飽我飢”，一見僧人生活的簡樸，二見詩人對僧家招待的滿意之情。後兩句寫夜深入睡，“百蟲絕”從反面襯托出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之後才鳴聲漸息。“清月出嶺光入扉”，很有李白“床前明月光”詩句的意境，使人有無限靜寂之感。

第三部分從“天明獨去無道路”至“水聲激激風吹衣”，寫晨去的路上所見所感。雨後的深山，晨霧繚繞，曲徑縈迴，以至分不清道路，高低難行。一個“窮”字，寫出詩人奔出霧區的喜悅。接下去描繪脫離霧區，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松、櫪樹時時躍入眼簾。“時見”二字看似平常，實有精確的含意，它表明這些松、櫪樹不是長在一處的，而是詩人在行進中時時見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意念像跟著詩人行走似的一路領略山中風情。下兩句寫新雨後的山澗，水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在溪流中移進。山風陣陣，牽衣動裳，使人有賞不盡的山、水、風、石的樂趣。這裡景色豐富，境地清幽。所以詩寫到此，很自然地引出最後一段。

第四部分從“人生如此自可樂”到最後，是抒寫情懷。韓愈在長期的官場生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，鬱積難抒。故對眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。這種痛恨官場、追求自由的思想在當時是有積極意義的。

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