春節假期期間，想必很多朋友在家宅得都很無聊了吧。在網上也有一個話題，是“在家還能做什麼”，很多朋友都在下面評論說“餓了吃，困了睡”，刷到這個評論的時候啊，我突然想到王陽明的一首詩，想分享給大家。
飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
這首詩說的就是餓了就吃飯，困了就睡覺，只按照這個方法去修行看起來很玄妙。但是說給世人聽，沒有人相信。
不得不說啊，古人真是有先見之明。如今再讀這首詩，可是滿滿的理解啊。
在這裡，王陽明提到的修行方法是：在平常粗茶淡飯、柴米油鹽的生活中順其自然就好，不必格外地去用功。但是世上的好多人都不懂這種“不功之功”的說法，“不修之修”的奧秘，都是一味地去多去修煉。我認為王陽明提出來的這個說法和莊子的“無用之美”有異曲同工之妙，簡單來說，就是活在當下，做好眼前的事，不要胡思亂想。事情總會有解決的一天，去瞎想，只會給自己徒增煩惱。
我們仔細來看這首詩，“飢來吃飯倦來眠”這句話最早來源於和尚孫懶瓚的《樂道歌》，原話是，“飢來即吃飯，睡來即臥眠”。這裡有個故事，是慧海禪師跟源律師的對話。源律師問慧海：“你說和尚修道，還需要用功嗎？”慧海說：“當然需要用功了。”源律師問：“怎樣用功？”慧海禪師回答說：“餓了就吃飯，困了就睡覺。”源律師很納悶，說“很多人都這樣，為什麼沒有好修行呢？”慧海禪師回答說：“這就是關鍵所在了，有些人吃飯不想吃飯的事，睡覺又不肯好好睡覺，總想著別的事情，導致自己失眠。”慧海禪師的這句回答，可算是“一語點醒夢中人”。很多時候啊，我們吃不好、睡不好，不是環境的問題，而是自己的內心。心裡裝著太多事兒了，負重前行，總是會消耗很多體力和精力。
古文《詩旨》當中說：“用口語來表達眼裡看到的景象。”這個道理和剛才說的“飢來吃飯倦來眠”是一樣的，有些東西看到了就用嘴巴表達出來，如果每次都要加以揣測的話，難免活得會很累。就比方說，看到下雪了，只需要描述雪景即可，不需要再多去探索為什麼會下雪，會下多久，其它地區有沒有下雪。雖然這個方法會讓人看起來有點“傻”，但是這也是一個能夠讓自己活得自在的好方法。
說了這麼多，這也是在告訴我們：在生活中啊，平常心對待就好，有的時候不要給自己過於多的壓力。無事輕鬆也是一種修行，越是清閒，越是修煉。
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