《论语》中有这样一段经常被后人传颂的话：“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”意思是说每天粗茶淡饭，累了便枕着弯曲的手臂小憩一会儿，生活的乐趣自在其中；用不义的手段获得的富贵名利，对于我来说，不过如天边的浮云，任它飘远无所憾。
国学大师南怀瑾先生认为这段话是《论语》中最具文采、最优美的一段话，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。在孔子看来，这种粗茶淡饭、悠闲自在的生活快乐无穷。
事实上，每个人的一生皆各有各的乐，一个有钱的富人，可以用金钱买到胭脂、花粉，可是买不到气质；可以用金钱买到山珍海味，可是买不到食欲；可以用金钱买到华美服饰，可是买不到美丽；可以用钱买到舒适床铺，可是买不到睡眠；可以用钱买到书本，可是买不到智慧；可以用钱买到酒肉朋友，可是买不到患难之交；可以用钱买到别墅豪宅，但是买不到幸福家庭。
可见，富人有富人所看不到、得不到的东西，穷人也有穷人所能享受和欢愉的。
最适合一个人的生活，是能够使他感到快乐的生活，但并不一定非要用富有或者贫穷这样的字眼来判断和限制。富人有富缘，穷人有穷缘，贫富其实并无真正的界限。如果一个物质基础匮乏的人懂得追求内心的充实，那么我们不能说他是一个贫穷的人。而一个物质基础丰足的人，只懂得去追求贪婪，那他也许就失去了生命中原本的单纯、简单和自由，依然是一个十足的穷人。所以，无论是贫穷之人还是富有之人，他们都有着自己特定的缘分，穷人也许因为没有了万贯财产而活得很简单和自由，富人也许因为拥有了殷实的经济基础而活得更加洒脱，甚至做出更多利于社会的事情。因此，贫与富不是谈论的重点，重点在于如何充实自己的内心。无论物质上是穷是富，精神上都能坦然面对，把自己活得美好与丰富，能够活出自我的快乐，那就是幸福的人。
穷人有穷人的快乐，富人有富人的幸福。但钱财不是幸福、快乐的根本，一个人就算有再多的钱也买不到幸福、快乐这笔精神财富，身无分文也可以是“贵族”。当富则富，当穷则穷，永远不要觉得你一无所有，其实你一直拥有，只要你的心是开放的。
有一个青年人，他整天总是抱怨自己太穷了。有一天他又在自家门口抱怨：“要是我能拥有一大笔财富，那该有多好啊！到那个时候，我的生活将会是多么快乐呀！”这个时候，一个老石匠从他家门口路过，听到青年人的这番话后，就停下了脚步，走过去问他：“你抱怨什么呀？其实，你拥有最大的财富，你自己不知道吗？”
“我还有财富？”年轻人听了老石匠的话后惊讶起来，“我有什么财富呀？我自己怎么不知道，你快告诉我！”
“你有一双眼睛！你只要拿出一只眼睛，我就给你50万，到时候你就可以得到自己想要的任何东西。”石匠说。
“你说到哪儿去了？”年轻人懊恼地说，“不论你给我什么宝贝，我都不会拿眼睛去换的！我以后还要靠它看世界呢！”
“那好吧，”老石匠表示无奈地说，“那就让我砍掉你的一双手吧，我给你100万，或者你也可以拿这双手去换许多黄金！”
“不行！我不会拿自己的手去换黄金的！我还要靠它做很多的事情”年轻人坚定地说。
“这样吧，我高价收你的一双腿，我出价200万，有了这钱，你以后可以高枕无忧了。”老人微笑着说道。但是无论他出多少钱，年轻人都是摇头。
“现在，你该知道了吧，你其实是很富有的。”老石匠说，“那么，你还有什么好抱怨的呢？相信我的话吧，年轻人！一个人最大的财富就是他的健康和精力，这是无论用多少金钱都买不来的。”年轻人听后若有所思，点点头，谢过老石匠后开始打起精神去创造属于自己的明天。
是啊，只要健康和精力还在，只要不盲目地追求财富，那么就是一个富有之人。穷与富并无分别，只要你的心是自由的。这也是为什么有人把能安于贫贱的人称为是有福之人、真正的富有之人的原因。的确，精神的高尚和身体的健康、充足的精力是财富所换不来的，只要你拥有这三种宝贝，那么即使身无分文，你也是名副其实的贵族。就像是苏格拉底，他一生清贫，但他的智慧几千年来仍然影响着世间上的人，这样的人是不穷的，是贫穷中最富有的人。
贫中有富，富中有贫，这就是缘分所致。只有给自己的心灵加一双简单、自由的眼睛，你才能处富中不焦躁，处贫时不堕落，永远能找到让自己幸福和快乐的源泉。
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