董壽平先生是我國著名的畫家、書法家、理論家和鑑賞家。沈尹默先生曾以“昔者北苑立標格”“思翁翰墨本多韻”“富春名字猶昭垂”將之與董源、董其昌和董邦達並提，足見他在近現代美術史中的地位。
董壽平愛畫山水與松竹梅。畫山勝過山，是董壽平的人品修養與作品高度統一的結晶。不愧＂畫黃山巨擎＂之稱。
董壽平：（1904－1997）當代著名寫意畫家、書法家。原名揆，字諧伯，後慕南田惲格惲壽平遂改名壽平，山西省臨汾市洪洞縣杜戍村人。曾為中國書法家協會顧問，中國美術家協會會員，北京榮寶齋顧問，全國政協書畫室主任，北京中國畫研究會名譽會長，山西省文物研究會名譽會長，中國人民對外友好協會理事，中日友協理事，北京對外友協副會長，全國第五、六屆政協委員。
董老是中國畫壇上一位善於駕馭藝術駿馬的非凡騎手。他從1928年定居於北平，正式開始書法繪畫的學習和研究，1931年登上畫壇，確立了畫家的地位，到1997年仙逝，在畫壇上馳騁近70個春秋，留下了辛勤的足跡和很多藝術珍品。
董老辭世後，有位畫家寫道：“信董公而後，松竹煙雲暫得閒，應知人世少奇才”。此乃方家之真知灼見。董老以畫松、竹、梅、蘭和山水著稱於中國畫壇，在海內外享有崇高的聲譽。他畫的松，堅挺舒展，鬱鬱蔥蔥，華蓋亭亭，別有風韻，被稱為“壽平松”。
董壽平家學十分淵源，高祖董霽堂是清代中期著名的書法家，祖父董之煥為晚清的翰林。他自小就受到了良好的教育：在天津南開大學等著名學府先後系統地學習了經濟、東方哲學，22歲時學習了世界語。那樣的家學淵源和學習經歷，使董壽平的畫作達到了一個空前的高度，高山仰止太難逾越。
董壽平在傳統藝術上有如此之大的成就，與一家裱畫店很有關係。
1937年“七七”事變抗戰全面展開。為躲避戰亂，董壽平全家來到了大後方四川成都。鐘鳴鼎食、衣食無憂的董家逃難到成都後，生活一落千丈，董壽平也常為衣食犯愁。
一天，悶悶不樂的他在街上漫無目的地轉悠。無意中走進了一家裱畫店，對晾在牆上半乾不幹的字畫表現出了濃厚的興趣。裱畫店老闆很是好客，沏上茶與他慢慢聊了起來。當得知這位北方來的客人也能畫畫，當即表示可以畫幾幅代銷。
正在為柴米犯愁的董壽平十分高興，當即回家與妻子一起卸了門板放在柴火堆上，展開宣紙畫成了一幅山水。幹了後，將畫卷一卷直奔裱畫店。老闆看後眼前一亮，大喜過望，相見恨晚。畫很快就賣了出去。
從此，這位經濟學家、哲學家、能講世界語的學者，認真地研究起了傳統的筆墨藝術，一發不可收，成了繪畫大家。
董壽平不凡的書畫藝術很快在四川嶄露頭角。齊白石曾讚歎：“在當世字畫界裡，壽平先生畫品高雅而書法當屬第一，無人能出其右。”
山是畫出來的，竹是寫出來的。縱觀董壽平的墨竹，確實每一筆都與書法有關。大師說，畫前要胸有成竹，第一筆下去後要胸無成竹。站在大師的墨竹前，就像面對一篇大筆揮就的哲學篇章。
1989年，他在新加坡舉辦個人畫展時，被譽為“繼承傳統，走出傳統的書畫大師”。這樣的評價他當之無愧。清代的方燻說：“畫法可學而得之，畫意非學而有之者，惟多書卷以發之，廣聞見以廓之。”董壽平從青年時代起，就養成了上午讀書，下午作畫的習慣，直到90歲以後仍然如此。
他對文學、哲學、歷史、地理、易經、考古、書畫和中醫藥等皆有廣博的學識和深入的研究。人們稱他為“百科全書”。他的畫之所以豪邁脫俗、清新典雅，在於他在廣博學識的基礎上，對客觀事物做了獨到的觀察分析，創作中又融入了豐富的想象力，滿懷激情，全身心地投入。
董老的入室弟子許法勤曾深有感慨地說：
“幾十年來，我除從先生那裡學到了創作方法外，對他那勤讀書、講修養的精神更是沒齒難忘。先生學養深厚，淡泊名利，心胸坦蕩。他總是勤於書畫，樂於奉獻，樂於助人。80年代，先生給我寫過一幅‘公生明，廉生威’的條幅，這話使人想起他一輩子總是克己奉公、克己為人。這就是先生為人處世的性格。”
董老是中國現代為數不多的德藝雙馨的書畫大師，即使在市場經濟大潮的衝擊下，仍潔身自處，完美地度過了自己的一生。
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