仁愛之心，仁之端也。仁愛之心，既是優秀傳統文化留給我們的高尚品格和珍貴資源，也是我們發展社會主義先進文化、奮進新時代的優秀人格標準。只有增強仁愛之心，把人民群眾的所急所憂所思所盼時刻放在心上，才能夠在疫情防控工作中維持安定的社會秩序和良好的道德風尚，避免發生挑戰公序良俗和道德底線的事情。增強仁愛之心，要求領導幹部高度重視保障人民生活，做好防疫物資保障和生活必需物資供應。增強仁愛之心，要求領導幹部高度重視戰鬥在防疫一線的廣大醫護人員，做好生活保障、工作保障、精神激勵和人身保護。免除人民和醫護人員的生活之慮、後顧之憂，才能夠切實增強人民抗擊疫情的凝聚力、組織力、執行力和戰鬥力。
謹慎之心，慎之端也。千里之堤，毀於蟻穴；行百里者半九十。疫情防控已經取得了非常積極的階段性成果，勝利似乎就要到來了。越是這個時候，越不能夠放鬆謹慎之心。只有增強謹慎之心，才能夠在疫情防控工作中保持高度警惕、緊守底線思維，防範可能出現的各種危機和風險，避免小事拖成大事、小問題演變成大問題。越是在疫情防控最吃勁的關鍵階段，越需要增強謹慎之心，“對解決問題要一抓到底，一時一刻不放鬆，一絲一毫不馬虎，直至取得最後勝利。”
中國共產黨人之所以能夠增強新“四端之心”、以新“四端之心”統籌疫情防控和經濟社會發展，歸根到底，在於黨的堅強領導，在於黨和人民事業的遠大前途和已經發展起來的現實物質制度文化等各方面的條件，在於人民的堅定支持，在於我們有先進的思想、理論、制度、文化體系和資源的有力支撐。面對這場“新中國成立以來傳播速度最快、感染範圍最廣、防控難度最大的疫情”，只有增強新“四端之心”，堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，才能夠有效做好疫情防控工作、有序恢復生產生活秩序，保護好人民群眾的生命安全和身體健康，統籌推進疫情防控和經濟社會發展。
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