最近大家有沒有看孫儷最新的電視劇《安家》？劇中出現的上海老洋房（龔家花園）讓該劇的熱度攀升。
話說這棟老洋房一出場就不一般——身價過億，想看房還要出具資產證明，然後才能預約半個月一次的集體看房，每次還限時倆小時。《安家》圍繞著龔家花園，展開了一段大型現實魔幻主義：房主的太爺爺在幾十年前出於好心，收留了無家可歸的遠方親戚。
不成想在房主想賣房時，這家遠房親戚跳出來鳩佔鵲巢，獅子大開口就要5000萬的“搬家費”…
不得不說，《安家》中那個忘恩負義的老太太（葦青飾），演的太好了：撒起潑來“行雲流水”，毫無表演痕跡。
話說葦青奶奶出演她第一部作品時就已經年過六十了，高齡出道、非科班出身還能有這樣的演技，應該有不少觀眾誤以為奶奶是有幾十年戲齡的老戲骨吧~
不過在這段劇情中，還插了一段很容易被我們略過的知識點，《安家》中老洋房的設計師是鄔達克，他是真實存在過的建築設計師。話說錢鍾書曾在《圍城》裡說過：上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著了火，不可救藥。可見的老房子雖然看上去“沉靜”，可“激烈”起來格外勢不可擋。
今天羊就和大家一起康一康！
—— 鄔達克 ——
跟提出“少即是多”的密斯·凡德羅這類建築大師比起來，生活在同時代的鄔達克並沒有成為某一風格的宗師級大師，但他本人在上海留下了超過100幢建築，可能正是因為如此，《安家》中羅晉把他和張愛玲相提並論：
“他（鄔達克）的這些建築，跟張愛玲的小說一樣，成為了上海獨特的血脈，可以說沒有鄔達克的上海，文脈就斷了一截。”
可以這麼說：在全球範圍內，沒有任何一位建築師可以像鄔達克這樣，在某一大城市內留下這麼多作品，現在提到上海那些老洋房，就繞不開鄔達克。
△《安家》中羅晉對鄔達克的介紹，是符合真實歷史的。
拉斯洛·鄔達克出生於一建築世家，自他9歲時，就會趁著學校放假在父親的建築公司幫忙，年僅13歲時便籤下了第一份建築合同。
不過，鄔達克自小對哲學和神學更感興趣，他的夢想是成為一名牧師，但他還是遵從了父親的期望，年僅21歲時便攻讀完了建築系的課程，並從事相關工作。
原本鄔達克可以安安穩穩的從事建築行業，但那時正處第一次世界大戰期間，誰也安生不了，建築師又怎樣，照樣要上戰場…
△拉斯洛·鄔達克（右三）。
可是一個想成為牧師的建築師，註定是無法成為戰場上的“殺人機器”的…
“我對我的軍銜並不感到特別自豪，這裡發生的事情甚至看不到多少人性，我非常難過。”
—— 鄔達克家書
因為戰爭，鄔達克的腿落下了終身殘疾，但好在他活了下來，從西伯利亞一路輾轉逃亡到上海，重拾“老本行”，並迅速成為當年上海最活躍的建築設計師。
可以說，是上海庇護了鄔達克，鄔達克也用他的行動回報了上海。
建築大師貝聿銘老先生（代表作：蘇州博物館、北京香山飯店），之所以走上建築設計這條路，和鄔達克的影響分不開。
貝聿銘老先生曾這麼說過：
“我對建築的熱愛，就來源於小時候看到國際飯店的建造。”
國際飯店是上海年代最久的飯店之一，在上個世紀三十年代有“遠東（東亞、東南亞和南亞）第一高樓”之稱。
△國際飯店保持“上海第一高樓”長達半個世紀之久，鄔達克的巔峰之作，目前仍對外營業。
話說上海國際飯店有明顯的現代主義特徵，它的靈感就源自鄔達克早年遊歷美國的經歷。
△上海國際飯店（左），美國的帝國大廈（右），兩座同一年代建造的建築有些相似之處。
當然，鄔達克和貝聿銘的緣分不僅於此。
鄔達克留給上海最後一棟建築，是位於上海市靜安區吳同文住宅，而吳同文是貝聿銘的姑父。
雖然吳宅已經有將近90年的歷史了，但用現在的眼光再看它，也沒有我們印象中“老洋房”所特有的復古感，反而帶有明顯的現代主義風格。
△鄔達克曾自信地說：“再過50 年，這幢房子的現代感還是超前的。哪怕再過100年，我相信它仍不會過時！”。
因吳宅表面貼滿了綠色瓷磚，所以又被稱為“綠房子”，我們可以注意到：別墅的的配色是“紅綠配”，用色頗有“心機”。
△吳同文靠著做軍用顏料，在顏料市場坐穩了第一把交椅，綠色對他有特殊的意義，可見鄔達克相當擅長體會業主的心理需求。
話說紅色和綠色互為補色，當兩個同為補色的顏色搭配使用時，容易有“刺激感”，不夠穩重。
但鄔達克的“綠房子”降低了紅色和綠色的明度和純度，大大削弱了這對補色的“對沖”感，在視覺感受上相當柔和且穩定。
正因為如此，這座豪宅絲毫沒有“土豪氣”，反而有些文藝~
△別墅外部的瓷磚是灰綠色，搭配的紅色系也是柔和的橘粉色，這種配色“低調”且高級。
話說“綠房子”雖然瞅著一點也沒有“金碧輝煌”的做作，但在當年號稱“遠東第一豪宅”。
它是真的“壕”啊——雖然僅有四層樓高，但屋內竟然裝了一部電梯，“綠房子”是上海第一座安裝電梯的私人住宅。
△這臺電梯現在還可以正常使用。
很有意思的是：吳同文除了娶了貝聿銘的姑姑外，還另外納了屋二房——正房住三樓，二老婆住四樓，都帶有觀景大露臺，看似對這兩房太太不偏不倚；
但是，就房屋內的佈局來說，居住在四樓的姨太太可以靠電梯代步，而大老婆走樓梯更方面些，貌似吳同文還是有些偏心的…
不過從這裡，我們也能可以看出鄔達克設計中的“心機”（兩房太太各有其隱私空間，並一定程度上降低了大小老婆碰面的機會）。
不過鄔達克設計的大光明電影院，在當年更有先鋒感。
在上個世紀30年代，上海繼紐約、巴黎、倫敦、芝加哥、東京等城市之後，成為了當時世界上最大的都市之一。
當年的上海文娛行業發展興旺，好萊塢影片幾乎和紐約同時上映，這給鄔達克大展拳腳的機會。
鄔達克給大光明電影院引用了世界上最先進的音響和中央空調設備，能同時容納2000人，號稱“遠東第一影院”（又是“遠東”第一）。
大光明電影院相當具有功能主義特徵：大面積使用了玻璃幕牆，白天可以最大限度的引入利用日光，晚上可以透出電影院的內部燈光，讓它在夜幕中分外醒目——既有裝飾性，又“攬客”。
△每當夜幕降臨，大光明電影院便可化身為巨型“燈箱廣告牌 ”，現在看雖“平平無奇”，但在當年可以說氣勢非凡。
—— “訴說” ——
我們可以注意到：鄔達克的設計不怎麼符合我們心中對上海老洋房的印象，更像童話中古堡形象的馬勒別墅，貌似更符合我們內心對於“老洋房”的畫像。
△馬勒別墅。
但鄔達克的設計從不拒絕裝飾，不乏溫情脈脈的情調。
△鄔達克的愛神花園。
愛神花園現在已經有90年的歷史了，和“綠房子”一樣，也是當年上海名流的私宅。
不過愛神花園的女主人顯然比“綠房子”中的正房太太更“省心”——這棟豪宅是劉吉生送給妻子的四十歲生日禮物。
△劉吉生夫婦倆是青梅竹馬，劉吉生一生只娶了一房太太。
據說鄔達克感動於甲方夫婦之間的伉儷情深，特地在意大利定製了一座雕像，主雕像是希臘公主普緒赫，被愛神丘比特環繞——在希臘神話裡，普緒赫和丘比特是一對“情比金堅”的夫妻。
△這尊雕塑是鄔達克自己出資送給劉吉生夫婦的。普緒赫雕像裸露上半身，在當年頗為“大尺度”。
鄔達克留下的老建築更有復古感的同時，還相當有氣勢。
△愛文義公寓、武康大樓，都有簡潔的立面，但裝飾了水平線條。
與之對比，當年的某些小洋房的懷舊氣息裡就夾雜了些“落伍”和“破舊”的趕腳惹，比如說阮玲玉故居。
△阮玲玉便是在這裡自盡，這讓這棟洋房自帶傳奇色彩。
當年阮玲玉的情人唐季珊，用十根金條買下了這幢三層小洋房“金屋藏嬌”，阮玲玉在此度過了人生最後兩年。
△張曼玉主演的電影《阮玲玉》。
就像唐季珊對待阮玲玉的感情一樣，阮玲玉故居穿越歷史來到現代，煙火氣中帶著破敗，好像在訴說著阮玲玉的愛情註定無法成為童話。
上海這些“上了年紀”的老房子，經歷了我們所沒有經歷過的風風雨雨，隔著照片好似就能聞見歷史的灰塵味兒，沒有“新房子”一眼就能看透的敞亮，隨便挖一挖就能從犄角旮旯裡扒拉出一段故事。
△除了居住用公寓以外，鄔達克還為上海設計了不少學校、醫院和工廠，他是有社會責任感的。
1938年，鄔達克投身人道主義工作，頂著壓力，庇護了大量的戰爭難民，公然抨擊帝國主義對中國的野蠻侵略。
△鄔達克參加了人道主義團體——匈牙利社團。
這些類似於鄔達克設計的“老”房子，比當年響遍大上海的“靡靡之音”要緘默，但是沉下心來仔細聽，它們一直在“述說”。
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