衚衕裡的老式傢俱，每一件都有其顯著的特點，隨著時間的推移，越發顯得珍貴。
衚衕裡的老式傢俱，精工細作，工藝高超，受人追捧。所用的材料，多為上等好木材，也就是俗稱的“硬木”。這些硬木，可細分為紫檀木、雞翅木、鐵力木、黃花梨、烏木、紅木六大類。以黃花梨為例，木質顏色從淺黃至赤紫發亮為上佳，木質堅實，花紋美好，敲擊時清脆如磬，聞之芳香四溢。
拿這衚衕裡大戶人家的門道來說，如果上前啪啪輕拍門鈸，兩廂大門打開，門道里就擺放著一種長條矮凳，正式名稱門凳。
這樣叫它，是有其緣由的。一則這是為看家護院、站崗護衛的人，專門準備、擺在門道內的。二則它是方便這些人歇息腿腳，比一般的條凳低矮且面板極厚。甚至是用方木製作，外表笨重也極少移動，現在已經不多見了。
說到這裡還有一件十分普遍的傢俱，叫做木杌（北京人俗稱馬紮）。這是採用六根木方鑿卯穿孔、覆以座面，在生活中常見的坐凳，存放、攜帶、使用極為方便。千萬不要小看了這件傢俱，據記載早在明代已有使用，清中期《北齊校書圖》的大官人坐的就是木杌。較之現在的樣式，那時的木杌要高一些大一些。在木器收藏界有使用黃花梨做支腿，藍色絲絨織成回紋或純牛皮條製作的老物件，真可謂精工絢麗，時至今日堪稱珍貴。
在許多家庭使用的傢俱中，最常見的還有一種被稱為“幾”的老式傢俱，如果細說可列舉出茶几、花幾、香幾等不同樣式。
一般人，對這“幾”沒有明顯的區分。但在過去，實際使用中卻有著不同的作用，切不可相混淆。
舉例花幾，比較好理解。這是講究的人家在廳堂裡擺放盆栽花卉如牡丹蘭花（俗稱花盆）、盆景松榕梅竹的傢俱，也稱花架子。而香幾（大的稱香案），也是富貴人家在廳堂間擺放香薰的傢俱之一。香薰，有銅質、陶瓷、景泰藍之區別。大型的香薰，多以宮殿寺院落地擺放。小巧精緻的香薰則擺放在香几上，室內焚香妏麝芳香四溢。還有的人家要供奉祖宗牌位焚香後置於香爐內，所以就有了香幾的使用。這些“幾”外形基本上分為方形、圓形及異形。大小高低上，就相差得較多了。
瀏覽古典傢俱，你會發現獨腿的香幾、四條腿的香幾較為普遍。我小時候在一位榮寶齋工作的親戚家見到過最多六條腿的硬木香幾，圓鼓形，鎏肩內翻馬蹄腿，精美華貴。這些“幾”類，不乏紫檀木、雞翅木等高檔木料。就其“幾”面來說，有木面的，也有鑲嵌石材面的。石材的選擇上，多以大理石、花斑石、綠石和青石為主。此類石材，紋理細膩，圖案清晰，似浮雲如山水田園狀為最佳。
那時衚衕四合院的人們，沒有如今方便整潔的衛生間潔具盆使用，大多數人家日常洗洗涮涮中，接觸最多的就算是臉盆架了。
每家每戶均使用洗臉盆（舊時稱面盆），簡陋人家就將面盆放在磚垛上、舊木凳上或者就地擺放使用。而大多數人家，還是使用面盆架。
您可千萬不要小看了這簡單的一件傢俱，到故宮參觀過坤寧宮、養心殿的人們會發現，就連皇帝皇后包括王公大臣們的寢室，日常起居也離不開這個東西。
實用精美的面盆架從樣式到材質，風格各異，別具特色。僅說樣式，支架有三足（腿）、四足、六足的。有些四足、六足面盆架，還可以摺疊成一字狀收攏；有的面盆架下部支架覆面，其上鏤空雕花；有的支架做出造型，多飾花鳥纏枝。支架上部搭晾毛巾、放置胰子（肥皂）盒。有平直一杆、兩杆和三杆；有弧線形多層杆；有晾杆處配一塊照鏡式、三面照鏡式。支架和晾杆處還有填塞雕刻花格板的，圖案有靈芝狀、雲水狀，或者麒麟送子、四季祥雲等內容。
在人們的日常生活中，睡者，臥於床，這是常理。人的一生使用最多、臥室內主要擺放的也是床。對於床，老北京的講究也不少。
我的記憶中，五六十年前，在北椿樹衚衕居住時許多人家睡的是“炕”。最初的平房屋裡大多搭建著“炕”。以北房為例，這“炕”一般位於兩側廂房的南窗下。老北京有“一間屋子半間炕”的老話，實質是東西一拉溜兒，通鋪。
床，是人們講究舒適、講究衛生、生活進化的一種體現。目前有木床、竹（棕）床、鐵藝床、銅管床多種類型。
說到床，也同樣是風格各異樣式繁多。舊時，對床的稱謂，僅限於羅漢床、架子床這兩種。羅漢床，接近於現在有些人家使用的“榻”，是三面圍以矮擋板，短圍欄床的一種。此床上，經常是擺設一張炕桌（亦稱花桌、牙桌），為主客兩人對坐品茗、手談對弈時使用，也有臥靠歇息的。真正晚間睡覺時，還是睡床。架子床，則是有床頂（蓋），有床柱木床的統稱。僅以此床柱雕花板而論，就有品字形、十字滌環形、正口字形、月洞門形等等。此床內還裝有掛簷扙，方便懸掛帷簾垂幔，給人婉約幽靜之感覺。通常在床前，還要擺放一隻腳踏凳（古時稱腳床或踏床）。這種腳踏凳的樣式、顏色、規格講究，要與架子床相一致，例如床腿是鼓腿，那麼凳腿也必須是鼓腿。在收藏界曾經出現過紫檀木架子床，卻配套不上腳踏凳的遺憾。
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