穆斯林的葬礼(1):奇珍斋梁亦清膝下无子,高超手艺恐后继无人

穆斯林的葬礼(1):奇珍斋梁亦清膝下无子,高超手艺恐后继无人

大家好,从今天起,我们开始品读《穆斯林的葬礼》这部经典小说。话说中国的玉器行业,经过数百年的发展,到民国时期,在北京这个地方,买卖玉器的店铺多达四十多家,专门制作玉器的作坊也有三十多家,除了一些比较有名的作坊之外,还有一些经营惨淡的小作坊,奇珍斋就是其中一家。

穆斯林的葬礼(1):奇珍斋梁亦清膝下无子,高超手艺恐后继无人

奇珍斋的主人梁亦清是一名琢玉高手,他手艺高超,但性格比较木讷,不善言辞,他既没有文化,也没有本事参与生意场中的交际和争斗。所以,多年来他一直埋头干活,他做出的那些玉器,经过汇远斋蒲老板的手远销海外。这些东西虽然都买了大价钱,但都被蒲老板赚了去,他自己只得小小的一部分。他虽然知道,但也不抱怨,不羡慕。多年来,他赚的钱只够维持全家的生计,自己的奇珍斋一直发展不起来。

穆斯林的葬礼(1):奇珍斋梁亦清膝下无子,高超手艺恐后继无人

梁亦清四十来岁,但一直没有儿子,自己的妻子白氏只给他生了两个女儿。两个女儿长得十分标志,她们肌肤白润,好像是用羊脂白玉雕成的一样。于是给大女儿起名为君壁,二女儿起名为冰玉。梁亦清没有文化,名字自然不是他起的,是托博雅宅的主人“玉魔”老人所起。

两个女儿年龄相差八岁,小女儿刚学会走路,大女儿就可以帮助母亲做家务了,有时候他也帮助父亲打个下手,做一些简单的活儿。但是梁亦清却从不让女儿上“水凳儿”(制作玉器的设备),一是因为这琢玉的工作太辛苦,不适合女孩干,二是因为手艺人“传男不传女”的规定。

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​梁亦清经常在想,如果君壁是个男孩多好,自己就后继有人了。妻子白氏也经常为此事向真主祈祷,希望上天赐给他一个儿子。他们一家都是虔诚的穆斯林,在北京这个大地方,回民很少,在玉器行业,回民也就更少了,所以梁亦清一直过着一种深居简出、与世无争的生活,很少与外人接触。

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