穆斯林的葬禮(1):奇珍齋樑亦清膝下無子,高超手藝恐後繼無人

穆斯林的葬禮(1):奇珍齋梁亦清膝下無子,高超手藝恐後繼無人

大家好,從今天起,我們開始品讀《穆斯林的葬禮》這部經典小說。話說中國的玉器行業,經過數百年的發展,到民國時期,在北京這個地方,買賣玉器的店鋪多達四十多家,專門製作玉器的作坊也有三十多家,除了一些比較有名的作坊之外,還有一些經營慘淡的小作坊,奇珍齋就是其中一家。

穆斯林的葬禮(1):奇珍齋梁亦清膝下無子,高超手藝恐後繼無人

奇珍齋的主人梁亦清是一名琢玉高手,他手藝高超,但性格比較木訥,不善言辭,他既沒有文化,也沒有本事參與生意場中的交際和爭鬥。所以,多年來他一直埋頭幹活,他做出的那些玉器,經過匯遠齋蒲老闆的手遠銷海外。這些東西雖然都買了大價錢,但都被蒲老闆賺了去,他自己只得小小的一部分。他雖然知道,但也不抱怨,不羨慕。多年來,他賺的錢只夠維持全家的生計,自己的奇珍齋一直髮展不起來。

穆斯林的葬禮(1):奇珍齋梁亦清膝下無子,高超手藝恐後繼無人

梁亦清四十來歲,但一直沒有兒子,自己的妻子白氏只給他生了兩個女兒。兩個女兒長得十分標誌,她們肌膚白潤,好像是用羊脂白玉雕成的一樣。於是給大女兒起名為君壁,二女兒起名為冰玉。梁亦清沒有文化,名字自然不是他起的,是託博雅宅的主人“玉魔”老人所起。

兩個女兒年齡相差八歲,小女兒剛學會走路,大女兒就可以幫助母親做家務了,有時候他也幫助父親打個下手,做一些簡單的活兒。但是梁亦清卻從不讓女兒上“水凳兒”(製作玉器的設備),一是因為這琢玉的工作太辛苦,不適合女孩幹,二是因為手藝人“傳男不傳女”的規定。

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​梁亦清經常在想,如果君壁是個男孩多好,自己就後繼有人了。妻子白氏也經常為此事向真主祈禱,希望上天賜給他一個兒子。他們一家都是虔誠的穆斯林,在北京這個大地方,回民很少,在玉器行業,回民也就更少了,所以梁亦清一直過著一種深居簡出、與世無爭的生活,很少與外人接觸。

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