1、 跑骡车
跑骡车是陕西省古老的汉族民俗文化活动。起源于一年一度的”祈年成”和庆丰收习俗，是远古时代汉族农耕文化及冷兵器时代战争遗留的产物，大约在明末清初逐渐形成规模的一种民间自发组织的即兴庆祝、娱乐的一种汉族社火舞蹈。主要流传于陕西省渭南市临渭区的孝义、吝店、南师、故市、官道、下吉、田市等镇。其中以故市一带的表演最为驰名。
每逢国家大型喜庆事件(如新中国成立等)逢年过节，婚丧嫁娶、满月、祝寿等喜庆活动骡车队就会组织起来热闹一番。骡车队伍一般由二至多辆骡车组成。骡车大都是由解放初的皮轮马车(解放前用的则是胶轮车既木轱辘车)和四匹骡子(驾辕的一匹，挂稍的三匹，每匹骡子都项系铜铃，头挂彩色叉子，挂稍的骡子背上还插五面彩色小旗)组成。每辆车都有4个吆车的(1个吆骡子的，1个坐辕的，2个马童)车上还有6个敲锣鼓的，他们都身着鲜艳的对襟民族服装，其中1人击马锣进行指挥，另有1人敲鼓，4人敲扇子(饶)。
每当出发时，吆骡人鞭子”吧嗒”一甩骡子则放开脚步在宽广的大道上恣意狂奔，奔跑的同时，锣鼓声、马嘶声、铜铃声和成千上万观众的呼声喝彩声响成一片，如急风暴雨、山呼海啸。当骡车跑到目的地时，他们会在一片平坦的场地上表演”璞鸽踅窝”等绝活，车上的人们有的站着敲，有的则左右摆着身子挽着花子的敲，鼓点一致，整齐而又威武，场面十分热闹、喜庆。
2、田市八仙鼓
“八仙鼓”流传于渭南市临渭区田市镇新田村及其周边地区，其中以田市镇的八仙鼓表演最为驰名。“八仙鼓”多为八位身强力壮的青年人表演，表演者头扎三角英雄巾，额扎英雄花，身穿对襟彩服，腹前各系一个直径40厘米，高20厘米的红色小圆鼓，边击鼓边舞。建国后为增强表演的气氛和广场效果，常与本镇社火如：芯子、高跷、小跷、旱船、芋子毛骆驼、龙灯、马亭子、秧歌队、大头娃等节目组成综合性舞队，边击边舞边前进。
3、朱王秧歌剧
朱王秧歌剧是我省优秀的民间艺术表演，也是我省第三批非遗项目。朱王秧歌剧又称渭南秧歌剧，流传于临渭区双王办朱王村，历史悠久，形式活泼，曲调优美细腻。秧歌又称插秧之歌，是人民生活中智慧的体现。通过积累总结，朱王秧歌剧最终在清末年间被推至巅峰。
朱王秧歌剧在清朝中期仍是以劳动号子的形式在人们生活中传唱，至清末时期，渐渐变为地摊戏，最终走上舞台。当时的四大名角如今已被不熟悉朱王秧歌剧的人们所遗忘，但在喜爱这个剧种的人们心中依然鲜活。
关于朱王秧歌剧有很多不同版本的开创史，其中最被人所熟知的莫过于王文凯的故事。据清光绪开平术档案中记载：王文凯小名王敢，在清顺治年间入朝为官时同宫廷秧歌教练交好，又见这种秧歌同家乡秧歌有多处相似，但更为精妙，便跟其学习。回乡后又传授于乡邻，最终使朱王秧歌走上了历史秧歌剧的舞台。
4、秦源影雕黑陶
在临渭区杜化路与华山大街丁字口连霍高速公路的南边，就是渭南秦源陶艺有限公司的所在地。
在秦源陶艺有限公司，我们见到了秦源影雕黑陶的传承人韩海涛。据韩海涛介绍，因为轻薄易碎，所以黑陶在民间也鲜有使用。在他的记忆里，在临渭区东西两塬曾经有不少陶窑，但能烧出黑陶的却少之又少，如今那些陶窑也大多荒废。
于是久而久之，当黑陶再次现世，人们便发出了惊叹，但同时也在好奇，我们的祖先是如何把陶烧成了黑色
对于这一点，学者们经过了长时间的探索。从1928年黑陶现世，研究人员经过了几十年的探索，终于解开了黑陶的奥秘：即在最后的烧制阶段，从窑顶徐徐加水，让炭火熄灭，产生浓烟，达到烟熏渗碳的目的，黑陶由此而生。
秦源影雕黑陶不同于其他黑陶，是在黑陶表面采用影雕的方式去掉黑陶表面的碳，让陶器的底色显露出来，形成图案。这样的一种创新也正是韩海涛在一次偶然中发现的。
“最近几年，我看了很多以前龙山文化时期的出土黑陶，那时的黑陶上也会有简单的图案，所以我在想，是不是那个时候的人们就已经掌握了在黑陶上雕刻的技巧，而我只是把曾经失传的技巧重新拾了起来。”韩海涛说。
在韩海涛的陈列室里，我们看到了很多价值不菲的黑陶产品，而其销售情况也十分乐观。
閱讀更多 渭南文體 的文章
