文 | 葫蘆爸
ID：Hulupapalove
他是“大智若愚”這個成語的主角。
他一手打造了史上最牛的一屆高考，他是誰呢？
很多人認為“大智若愚”很像《道德經》裡的“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名”，所以就把出處安在了老子的名下。
其實不是，只是意境有些像，或許說是受了老子這幾個非常經典的詞彙影響。
那麼，它的作者是誰呢？
別說，他的歷史地位不比老子差，不過沒有那麼古老，是唐宋時期最有才華的人。
一提到他，所有人都會豎起大拇指，叫一聲“大學士”。
而且，他的號比名字更出名。
他就是蘇東坡，姓蘇名軾，東坡居士是他的號，大家習慣地都叫他蘇東坡，一直到現在都很有影響力。包括很出名的酒樓“眉州東坡”，還有很好吃的“東坡肘子”，聽到都會讓人流哈喇子。
這位蘇大學士怎麼會說出這麼有哲理的話呢？
有兩種可能，一是書看得多，自己領悟的。二是和黃印這樣的佛家朋友相處久了，佛道相通。
又或許，兼而有之。
總之，他在文章《賀歐陽少師致仕啟》中提到這麼兩句：“大勇若怯，大智若愚。”
歐陽少師，就是歐陽修。
當時，65歲的歐陽修告老還鄉，以觀文殿學士、太子少師的身份致仕，退到朝廷之外。
此時的朝廷之上，歐陽修最讚賞的二人之一的王安石，正在如火如荼地推進新法。
而歐陽修最讚賞的另一人，也就是這位才華橫溢、敢說敢做的蘇大才子，照現在的說法就是“蘇大炮”，針對王安石新法的部分內容，狠狠放了一炮，痛陳弊病。
這樣一來，雖然同出歐陽修一門，但也撕得紅了臉。
這其中，蘇東坡是歐陽修的嫡系弟子。
他高考時，匆匆那年，歐陽修是主考官，被蘇東坡的才學折服，放他“出人一頭地”，判卷時給了蘇東坡一個全國筆試第二。
要知道，那年高考可不簡單，哪怕是截止到現在也是史上最牛高考。
咱們平時常說趙薇、黃曉明、陳坤等北影96班，章子怡、秦海璐、秦嵐、袁泉、胡靜、周韻、劉燁、秦昊等中戲96班，有點兒這個意思，但比這屆高考還是差遠了。
那會兒，有才學之人都先到京城會學，既相互促進，也讓考官們提前瞭解一下，類似高考補習班。
來看看這屆堪稱“銀河補習班”的豪華內容都有誰？
蘇洵、蘇軾、蘇轍三傑；
曾鞏、曾布、曾牟、曾阜四兄弟；
程顥、程頤兄弟、張載（這三人均為理學創始人，與《愛蓮說》作者周敦頤、《漁樵問對》作者邵雍並稱為北宋五子）；
呂惠卿（王安石變法二把手）；
蔣之奇（曾犯過小錯，誤信讒言彈劾過歐陽修，但後來功績顯赫，當過正宰相）。
個個星光燦爛，堪稱絕對的棟樑之材。
至於王安石，也和歐陽修關係非常好，亦師亦友，早年還受過歐陽修的提攜。
當然，關係好並不代表政見相同，晚年的歐陽修是反對變法的，屬於保守派，而王安石剛剛主政，是絕對強硬的革新派。
被歐陽老師在高考中欽點的蘇東坡，按照那時的說法，正式進入歐陽門下。作為嫡傳弟子，老師退休了，弟子不能在其位不謀其政，該說還得說。所以，嫡系的蘇大炮就向並不那麼嫡系的王安石開炮了。
這個時期屬於北宋比較開明的時候，照說王安石不用太介懷，但一心變法、勵精圖治的他，需要淨化環境，為新法推行鋪平道路，就與蘇東坡對戰。
蘇東坡也有自知之明，鬥不過，就請求出京任職，前往杭州任通判。
在去的路上，他與弟弟蘇轍一起拜訪恩師歐陽修，所以寫了這篇文章。
這兩句的主要意思是誇讚歐陽修，還沒到退休年齡卻請求告老還鄉，推託沒能力其實主動讓位給年輕人。看上去有些怯弱和笨笨的，其實是大勇氣、大智慧。
因此，這兒的“大智若愚”，指的不是蘇東坡自己，而是他的老師歐陽修。
實際上，蘇東坡一直把恩師歐陽修當作人生偶像，很多地方都能看出來。最有意思的，就是歐陽修號“六一居士”，“藏書一萬，金石遺文一千，琴一張，棋一局，酒一壺，還有一翁，在五物之間，謂之六一”，既然老師稱六一，那我就只佔一邊，在東坡，而且也叫居士好了，所以“東坡居士”就是這麼來的。
而王安石對於歐陽修的評價，也是由衷佩服：“器質之深厚，知識之高遠。其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻，悽如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。”
由此可知，王安石、蘇東坡當時雖然有衝突，但歐陽修是他們共同尊重的。
歐陽修被稱為一代文宗、千古楷模，與包拯並稱為“包嚴歐寬”，整個“唐宋八大家”宋朝的六大家（歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）全和他有關。
他有三大重要成就，一是提倡言簡意賅的新詩文運動，樹立文風。二是修撰《新唐書》《新五代史》，嚴謹編史。三是打造出了整個北宋盛世的脊樑，育新樹人。
蘇東坡說歐陽修大智若愚，大概是說他一生都不張揚，看上去並非精明強幹之人，但做的事情遠非精明強幹之人能夠做到。
歐陽修一直認定自己做不了太複雜的事情，所以強調“寬”與“簡”，與人為寬，做事從簡。但是，只是這寬、簡二字，其實包含了大智慧，那就是寬不縱、簡不誤，而且是為民寬、為民簡。
舉五個有意思、有反轉又有內涵的例子。
第一，嘉祐三年，京城下大雪，很多人凍死，第二年元宵按照慣例應當張燈，但因為賦稅沒有減少，再加上鋪張，民眾苦不堪言。歐陽修上奏，懇請免除百姓賦稅，而且簡化程序，取消張燈儀式。減少了負擔的百姓，對他感恩稱頌。
第二，開封府很多皇親國戚，犯法時都想從皇帝那走後門，以“內降”得到赦免，而且“內降”形式五花八門、什麼都有。歐陽修於是抓住處理政事簡單快捷的要點，奏請朝廷不應再“內降”，簡化手續；而“內降”使事情複雜，建議罪加一等。朝廷針對“簡單快捷”這一點不得不同意。後來，一個內臣梁舉直私自支配官兵，還說動皇帝一連發了三次“內降”，可歐陽修不為所動，以朝廷承諾不再發放“內降”為由，將梁舉直法辦，大快人心。
第三，歐陽修主張少判死刑，只要不是已經殺人的，應努力保存性命，“漢法惟殺人者死，後世死刑多矣”。僅河北一案就保存了二千人的生命，對沙門島跟隨寨主犯事的從犯採取從輕發落的辦法，讓他們戴罪立功，使出身貧苦的從犯家屬們感恩戴德。
第四，歐陽修做到副宰相時，回故鄉祭祖。他十分反感沿途地方官員興師動眾、接進送出，於是改走水道，直接投宿於碼頭客棧，享受農傢伙食，不驚動地方縣府。這種親民廉潔的做法，使他每走一處便贏得一地“口碑”。
第五，慶曆八年，黃河決口改道北流，引發是否恢復故道東流的爭論。這一次，歐陽修沒有一味拘泥於自己提倡的“簡”，連上兩奏，列舉了大量詳實的調查數據和史實，指出回河東流“於大河有減水之名，而無減患之實”。可惜他的奏疏未被採納，決口塞而複決,回河失敗。但他這種務實精神得到群臣稱讚，產生了積極的影響。
人生如一盤棋，越下到後面，越能品出滋味來。
也正因如此，歐陽修由開封府尹提升後，文學和政事的威望已無人可及，朝廷虛設了很久宰相的位置等他就任。
但是，歐陽修這時作出了一個令所有人都震驚不已的舉動。
他向皇帝上奏，堅決不受宰相，而且一連上了六次，然後請求前往任蔡州知府，治理一方地域與百姓，使得“天下莫不嘆公之高節”。
人品如此、胸懷如此，確實是大勇、大智，蘇東坡對歐陽修的評價，並不為“過”，很是中肯。這也是“大智若愚”的成語能夠流傳至今的原因。
值得一提的是，蘇東坡寫了這個成語之後，整個人生開始走下坡路，從杭州通判後來又改任密州、徐州、湖州知州。即便如此，他沒有徹底反對過王安石的變法，只是部分。
但另一方面，這位“蘇大炮”的嫉惡如仇的秉性也從未改變，他把自己看到新法執行過程中的很多問題，如朝廷涉嫌放貸的青苗法、兩浙路嚴苛的食鹽專賣法等等，放到了自己的詩文裡進行諷諫。
那時的御史臺（又稱“烏臺”，從漢代開始，就因為院內有柏樹，有數千烏鴉棲於樹上而得名），可不是吃乾飯的，認為蘇東坡涉嫌誹謗朝政，上呈宋神宗，將他捉拿下獄，這就是著名的“烏臺詩案”。
更具有戲劇性的是，當時的王安石已被罷相，下野了，不在京師，但是聽聞之後立即對蘇東坡開展了營救。
同學亦同學，鋼刀歸鋼刀。放眼人生路，淡看浮雲飄。
人這一生，政見、觀點可以不盡相同，但並不影響我們成為好朋友。我們也會有很多相同的地方，那更是值得我們珍惜的緣分。
看透了這些，或許就是大智若愚的高級境界了。
蘇東坡被救出來後，途經金陵，和多年未見的王安石見了面，一起談詩、誦佛。王安石那首出名的《北山》，就是和蘇東坡同去後回來寫的：北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灩灩時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
而這次相會，也讓蘇軾更加了解了王安石的為人，一貫驕傲的他，也發出由衷感嘆：“不知幾百年，方有如此人物。”
至於蘇東坡後來一直很輾轉，但最困難的時候總會得到王安石、蔣之奇等伸出援手，才不至於跌入低谷。
這後來的結局，蘇東坡並沒有料到。或許，這就是他的恩師歐陽修“大智若愚”給他積下的福報吧。
那麼，這個“大智若愚”是不是蘇東坡的獨創呢？還有什麼更有意思的淵源麼？
還真有。
蘇東坡博古通今，高考時憑藉兩篇《刑賞忠厚之至論》《春秋對義》打動過眾多骨灰級評卷老師。所以，他寫“大智若愚”這個詞語時，參照的是陳壽《三國志》裡的一句“外愚內智”。
大致意思差不多，就是看上去笨笨的，其實心裡有大智慧。
那麼，《三國志》裡這個三國人物，又會是誰呢？
咱們下次接著說。
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