郎世寧因一部電視劇的熱播而受世人關注，作為一個西洋血統的中國宮庭畫師，無任世界畫史或中國畫史上當有一席位置。在他之前，已有利瑪竇在明萬曆年間先入中華，帶來西洋畫風，雖然得到開明人士賞識，但影響甚微。實際上西洋畫首自南北朝時佛畫進入，影響到張僧繇等人。
郎世寧的作品在某種意義上是對兩宋皇家院體畫的迴歸，重視色彩，重視刻畫，要有真實感，或者還得有皇家的貴氣，他用西洋固有的焦點透視基礎，還有色彩基礎畫著中國畫，那種畫精神與兩宋院體遙接，只不過在再現方面，真實性方面，更強悍，更進一步。當然他又得顧及東方的傳統，明亮，不得有陰影。
郎世寧的貢獻僅僅有繪畫技藝上融合中西，畫的是東方的題材，有一種視覺的震撼效果，這裡有中國畫空白的利用，又有立體感，有少許的光線感又無西洋畫的灰調子，沉悶感，他畫東方題材作品，全在帝皇旨意之下完成，是否真正理解其含義就難說，那些儒道的思想領會多少更是未知，某種情況上講是帶有匠氣的。
象這幅魚圖與惲格的魚藻圖相比，有更為震撼的視覺衝擊效果，尤其是在清代西畫不發達的社會更是這樣，但惲格是典型的中國士人，他的魚藻圖充滿莊子的自由精神，而郎世寧更象皇帝寵養的畫師，難以體會這種精神，或者說難以深入東方的心靈，難以有更深入的意境與韻味，也不會有書法的筆墨深度。
朗世寧由西人入中國，與中國人入西方如朱德群、趙無極等人有一種反串意味，但朱趙兩位能掌握西畫的技法，又能瞭解西方的思想體系，更重要的是對東方精神有天賦般的理解，無任是用具象還是抽象作畫，均能自如。朗世寧少的正是東方特有的靈思。某種意義上是照相式的再現工夫在當時有不尋常意義。
雖然朗世寧缺少中國畫的意境深度，但在中國畫的中西合璧的歷史上，是有一可忽視的一個環節，他把西洋畫教會中國的一些畫人如蔣廷錫等，給中國畫帶來新氣象，對同時期的中國畫人產生影響，從此中國畫在中西合璧的路子上越走越寬。而且他的畫保存不少歷史圖象，對中國畫史及世界畫史產生影響。
（原創文字作者系網絡藝評家，詩人，書畫家）
主要文章：《宋畫哲學》、《家林論唐宋藝術》、《家林讀苦瓜和尚畫語錄》、《完美的女神--品讀安格爾的《泉》》等
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