竹，君子之所偏愛也

看到竹子，人們自然想到它不懼逆境、不畏艱辛、中通外直、寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也是竹子特殊的審美價值。人民在長期生產實踐和文化活動中，把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，其內涵已形成君子的象徵。

千百年來，竹子“中空”、“有節”的特性令古今中外的文人墨客，或以其為題材作詩歌詠，或鋪紙研磨揮毫作畫。而在另一些手工藝者的手中，經緯縱橫間，或成為精工細作的盛放器皿，或成為一件欣賞把玩的雅器，展示出另一番清麗神采。

竹編髮源自中國，精緻於日本

作為竹文化的發源地，中國的竹編藝術古老而神奇，是一門集竹的本質、竹的氣節於一體的編織藝術。早在距今六七千年以前的新石器時代，我們的祖先就能用竹來編織器具。

日本東京一處老房子，旁邊是鬱鬱蔥蔥的竹林。

而竹編雖發源自中國，卻精緻於日本。

竹的旺盛生命力被視為日本民族頑強向上與堅忍不拔的精神象徵，甚至被視為神聖之物、神靈寄居之所。

而日本人用竹製作的摺扇，在宋朝的中日貿易中，是最主要的交易商品之一，深受中國人的喜愛。十五、十六世紀，中國的竹工藝傳入日本，在日本極受珍視，也對日本竹編藝術產生了頗大影響。

是生活器具，亦是藝術作品

江戶時代末年至明治初年是日本漢文化的全盛時期，日本從中國進口了很多“唐物”，其中就有很多由竹子編制而成的器物。

茶道中所用的茶筅、茶勺等均為竹製。茶筅是由精細切割而成的竹條製作而成，用以攪拌茶湯。

如盛放花果的竹籃、日本茶道文化中的茶筅、茶勺、放置木炭的竹簍以及擺放茶器的竹架等，均對日本竹編藝術產生巨大影響。漢風盛行的大阪、關東等地區，竹器應文人的審美而造被稱為“文人竹籃”，他們從複製唐物竹籠，逐漸發展出線條、顏色、形態和質感和諧統一的日式竹籃，將竹籃從功能性的手工藝品發展為受人追捧的藝術品。

經過多年的發展，竹藝品的編織方法可以說多達百種，依據不同用途又發展出不同的編法。更有甚者還掌握了編織文字、立體編織和混色編織的技藝，融入了個人情感和精巧工藝的竹藝品，可謂是竹編藝人用心打磨的“結晶”，貴重無價。

竹編藝人的工匠精神

近年來，“工匠精神”這個詞對大眾來說並不算陌生，它是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。“匠人”一詞在日文中寫成“職人”，匠人最典型的氣質，是對自己的手藝，擁有一種近似於自負的自尊心。這份自負與自尊，令日本匠人對於自己的手藝要求苛刻，併為此不厭其煩、不惜代價，但求做到精益求精，完美再完美。

日本匠人追求細節之美的價值觀，恰好與竹子細膩的精髓不謀而合。

和漆器、陶瓷、金屬器皿的手工藝人一樣，竹編藝人也需要一個漫長的學習和磨鍊的過程，讓自己的技藝更為嫻熟精湛。在這個過程中，他們拜師學藝，跟隨師傅年復一年日復一日，潛心研習、虛心求教、完善手藝。

竹藝品不僅需要手工藝人精湛的技藝，更需做到耐心細緻。在如今快節奏的現代生活裡，日本禪學思想強調滌清心境對自然萬物的敬畏，竹藝大師在編織時，或許已經化身成竹，手法的跳躍即是與竹精神律動的統一。

1955年，日本建立了“人間國寶”認定製度。政府在全國不定期的選拔認定“人間國寶”，將那些大師級的藝人、工匠，經嚴格遴選確認後由國家保護起來，並予以雄厚資金的投入，以防止手藝的流失。

五代早川尚古齋沿襲了家族工藝，在2003年被日本認定為竹工藝界的“人間國寶”。

而匠人文化的本質，也只是二個詞：一是敬業、一是認真。更重要的是，日本匠人文化被全社會所承認，敬業和認真這二個詞，被整個日本社會接受和發揚。它們被化入到日本人的骨髓中，成了日本社會的“常識”。

日本竹編藝術欣賞

茶器

茶藝箱

茶筅

日本茶道具

用於放置茶道儀式中所用到的一些茶具的竹籃

竹籃

日本竹籃

日本竹編圓提籃

竹箱

日本竹箱

日本竹箱

文筥，指盛放物品的筐、箱等。

花器

花籃

名為“舞”的花籃

花車形制的花籃

花籃竹藝品

名為《出帆》的花籃作品

花籃

日本六面竹編花器

日本竹編花器

日本竹編花器

竹編花器

藝術品

《門》

流紋

《綻放》

竹藝品《未來的喜悅》

竹藝品《浪潮》

抽象竹藝品《呼吸》

竹藝作品