运城李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
晋南的李家大院是晋商民居建筑的典型，集中体现了清代北方民居建筑装饰的艺术特色。李家大院有院落二十组，房屋百余间，其中以同福堂、藏书楼、同德堂最为出名，大院共占地百余亩，相当于晋中乔家大院的十倍。
大院中的建筑装饰讲究，雕工细腻、华丽，有着深远的寓意，将建筑艺术与民族文化展现于建筑的每个角落，体现了晋南人民耕读传家的文化传统，是中国极具建筑艺术的院落。
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建筑的地方特色
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采用“四合院”的布局
建造历史
李家大院见于清代道光年间，《万荣县阎景村李氏世谱》中详细记录了其建造的源流。自李永山开始先后经历了二十代，自李氏迁居大院后逐渐发迹，到了光绪年间的李敬信时期，李氏已经开创了“敬信义”的商号，商铺遍布全国并与各地方势力有着一定的联系。这也奠定了李家大院建筑的主要风格与格局。
李家大院以晋南西部的沟道为中心，各个院落都布置在两侧，目前相对完整的院落共有八组。这些院落都采用“四合院“的布局模式，其层次分明、用材考究，建筑体量宏大，通风采光处处用心，是晋南建筑的典范，并有着浓厚的地域特色。
李家大院采用前窄后宽的布局，呈现出“阶梯”的形状，后来被人们称为“棺材型”，寓意聚集财富，有着“官财”的含义。
李氏宗祠
李氏宗祠是李家大院存在年代最为久远的宅院，坐南朝北，采用竖井式的建造布局，为李家祭祀的主场所。这种前窄后宽的布局，在风水上有着吉利象征，是李家大院特有的建筑亮点。
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建筑设计中采用“夹层”的处理模式
李家大院在建筑设计中还采用“夹层”的处理模式，这也是不同于其他晋商大院之处。为了便于储存大量的珍贵物品，李家大院采用“夹层”的设计理念。该种设置不但功能完善，而且还非常善于隐蔽。
李家的主人不但在墙面设一计上采用夹层的模式，而且在地面上也采用了夹层的模式。这样，宅院中的地面为空，不但能够存放贵重物品，而且还能防潮、保温，这也是晋南建筑的一大进步。
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李家大院的建筑风格及构件的艺术特色
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建筑风格
十五世纪，李道在远赴英国留学并归国后添加了“哥特式”的建筑元素。李家作为晋商中的重要一家，不但精明能干，而且还非常重视乡土、崇尚读书。这些都能从建筑的格局、装饰等展现出来。
李家大院的部分墙面采用了徽派的建筑元素，如墙面上加入了马头墙，从外面看起来高大起伏、错落有致，使原来安静的墙面活跃起来。将徽派的建筑元素融入到李家大院中是大院主人的一次大胆尝试。
马头墙
李家大院还采用传统的晋南装饰元素，如采用具有吉祥寓意的砖雕图案，并将具有中国传统的对联列于门柱两侧。
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装饰构件艺术
李家大院的屋顶一般都采用硬山形式，山墙变化丰富，有的采用普通形式的三角形，有的增加一段的突起以丰富墙檐，还有的借鉴了徽派民居的墙头角，采用多种山墙形式穿插整个大院之中。这些造型相互联系，形成了具有建筑群式的别样风格。
古建防盗门
整个李家大院的建筑构件选取精良、做工细致，特别是在斗栱、屋脊等造型上，即便是在同一院落中也有多种的斗栱及柱础形式。
简单计算下，李家大院大约有三十多组斗栱及近三十组柱础，其中斗栱多为花瓣形态，其中的卷头有雕刻为龙头的，下昂雕刻为如意，柱础的样式也非常丰富，有圆形、六角形等多种重叠设置，这也是李家大院建筑装饰的魅力所在。
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李家大院室内空间格局及装饰艺术
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室内空间格局
李家大院厅堂的空间格局及平面布置严格遵循轴线对称的模式。中国传统文化非常重视平衡理念，这种思维模式也深深影响着李家大院建筑的室内空间设计。
在其大厅中悬挂着蓝底金字的匾额，上面写着“诗礼传家”四个大字，下面是一个大型的背景图案的座屏。前面放置一个核桃木的头案及八仙桌，八仙桌左右两边各摆放着一对太师椅。厅堂中心区域的两边便是人性化的辅助区，并沿着中轴线两旁放置着几把椅子，主客、尊卑等级一目了然，是整个厅堂的视觉中心。
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室内陈设艺术及格局特征
中国古代建筑的装饰多以儒家思想及文化价值为依据，主要采用创设建筑与室内陈设来实现等级秩序。晋商遵从儒家文化，其建筑的室内设计充分体现了儒家的礼治思想，这都在其坐北朝南、背依屏壁、面朝入口的厅堂室内设计中体现得淋漓尽致。
李家大院中的建筑多为木框架结构，在内部空间组合方面非常自由，这更易于营造丰富的空间样式。
一经楼镂空花墙
李家大院采用多种形式的分隔手法，以获得“围中有透、通中存隔”的空间效果，满足室内不同的功能需求。在具体的空间分隔手法中，主要包括门扇、墙体、屏风等。
十二面影壁
十二面影壁因四面八方组成而得名，意在四面来财、八方进宝，造型独特，全国少有。图案多样，造型各异，寓意吉祥如意、福寿平安、好事连连、人寿年丰、封侯挂印。
结语
晋南地区的李家大院是晋南人民休养生息的重要典范，承载了当地的民俗与文化及人们对晋南建筑风格的探究与思考。
山西省古建筑集团
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