留白，是国画创作中的一种技法，深刻体现了老子“无为而无不为”的思想。很多艺术大师，与其说是知道如何在纸上着墨，不如说是知道如何在纸上留白，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。比如，南宋马远的《寒江独钓图》就是留白的典范。
大面积留白，不仅体现了浩瀚无垠的大海，而且让人充满无限遐想。“空”正是为了体现“独”，很自然地把观者的目光吸引到主体物上，这正是“无声胜有声”的境界。
在建筑界，有一位设计大师密斯，秉持着“少就是多”的思想理念，创造出了风格独特的建筑之美。
再拿充斥着我们生活的各种广告页面、公号文章来说，“留白”思想随处可见。为了让读者有一个舒适的阅读体验，文章排版必须考虑段间距、行间距以及字间距，而且如果文章较长，还需要插入图片（图片对于文章来说就是留白）来给读者暂停的空间。
你会发现，凡是留白的空间，如同住宅小区专门设置的公共活动广场，总是充满生命力。
事实上，对于孩子的教育，更是如此。
父母不仅要知道做什么，更重要的是要知道不做什么，这就是对孩子的留白。
在家庭教育中，给孩子留白，就是给孩子呼吸的空间，就是给生命规律发挥作用的空间，就是给孩子自我创造的空间。
你看那些被父母的要求填满整个生活的孩子，如同没有留白空间的画作，总是给人一种压抑感，或者就像丑书大师的书法作品，每个字紧紧的堆积在一起，空间被塞得满满的，而没有了呼吸的空间，也就丧失了生命力。
如果说，这些字是活的有机体，我想它一定会像孩子一样为了争取自由呼吸的空间而大力反抗。
由此可知，那些问题孩子的问题行为，大多都是为了争取自由呼吸的空间而做的反抗，更是向父母发出的求助呼声
正如卢梭在《爱弥儿》中开篇所言：“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。人总是强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实；他扰乱一切，毁坏一切东西的本来面目；他喜欢丑陋和奇形怪状的东西；他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此。
把人像马场的马那样训练；把人像花园中的树木那样，照他喜爱的样子任意裁剪。”一生研究6万对儿母婴关系的心理学家温尼克特，提出了非常著名的一个口号——“做60分的妈妈”。做到合格的父母，就是足够好的父母。最糟糕的父母，是那些做到100分的父母，这样的父母无时无刻不在侵占孩子的时间和空间，这样的父母最容易养育出具有人格障碍的孩子。
所以，温尼克特专门研究母亲对孩子的恨，他列出了17中母亲对婴儿的恨。从这个角度来说，好的父母，就是能觉察出对孩子恨的父母，这并不是在挑拨父母和孩子之间的关系，而是只有父母觉察到对孩子的恨，才会和孩子保持一定的距离，而这个距离就是在对孩子留白。
父母觉察到对孩子的恨，就是对孩子温柔地一推，这一推便让孩子有了自由呼吸的空间。
孩子成长、成人、成熟的过程，就是不断地与父母拉大距离的过程，有人说“所有的爱都指向团聚，唯独父母对孩子的爱指向分离”。在这个过程中，父母必须要能承受住失落感、被抛弃感，否则就会受潜意识驱使而过分侵占孩子的空间，这正是很多青春期孩子叛逆的根源。
只有父母练成“意到笔不到”的教育艺术，才能获得“无声胜有声“的教育成果。在某种程度上说，你对孩子在哪里留白，哪里就有遐想的空间。你对孩子的生活起居留白，孩子就有可能形成独立的品质；你对孩子的学习留白，孩子就有可能养成主动学习的习惯；你对孩子的选择留白，孩子就有可能成长为一个具有独立思考能力的人
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