心意拳“老三篇”之一搖閃(柵，涮，順，旋)把，以前師傅教時，辨不出味道，然近年越加體悟，越覺其妙!網上時有爭議，有推崇備至者，有視為過譽以為不過爾爾者。筆者不才，來湊份熱鬧，立場很明確：搖閃把理應看做心意要旨，稱之為心意母拳，絕不為過。
吾論，看似要先岔開一下，從大槍說起：槍拳之變及其不易之理，在一些從不接觸器械的練家，或只將心意拳奉為街鬥利器的莽夫眼裡，或許根本就沒有概念;一些人也只著眼於“十大形”之類通俗易懂的動物拳名;然而在明眼人看來，拳術是有歷史變遷過程的，其紛繁迷亂的身軀，源自最初簡單深刻的基本母式，這方面的研究近年方興未艾。河南馬派心意拳的“四拳八式”，和傳自戴家的後世形意拳“雞形四把”，被研究者視為心意六合拳較為初源的內容，二者內容相近，可以看出實出自一源。有人從“以槍化拳”的角度，指出(以“四拳八式”為例)：
橫拳為扎槍，挑領為攔槍，鷹捉、斬手為拿槍，這種分析是有道理的。而搖閃把，雖不知其具體成形時期，是否為早期內容，就筆者的體驗，它(以其主技“罩面貼臂”而論)就是一把明白無誤的“攔槍”勁意，遠比“挑領”更貼切，如果懂了大槍對扎中的“攔槍”，則應該能完全透徹理解搖閃把的立意，當不會鬧出其他戲話來。 還得先捋一下槍拳之變的脈源：
心意六合拳創於明末清初，槍作為當時犀利實用的常見冷兵器，除了姬龍峰這樣以“神槍”聞名一方的好手，在中華大地上其實有大批名家高手，以至於後世許多拳術中，都帶有一些大槍的技術遺痕，而心意拳則是最為深刻的一門。大槍之要經，不外乎“攔拿扎”，明季稱為“戳革”，從戚繼光的《紀效新書》，程宗猷的《耕餘剩技》，到集大成的吳殳《手臂錄》，可謂洋洋大觀，將槍術之理闡盡說絕，任鼎革風雨橫來，成書而留於後世，實為一筆寶貴文化遺產。所以從歷史演變進程來看，由明入清之際，迫於時事，以槍化拳，非但是一種可能，更是一種必然。
從拳理來講，許多基礎理論最早都是槍術要旨中而來，要點摘論如下：
“三尖照”，最初三尖照，即來自於大槍互扎的攻防需要，非但持槍需側立，扎槍須三尖相照，進退亦須在一直線上。 看到這裡，就明白了心意拳的身架，直線進退的來源了。什麼輕步站，熊出洞，出洞入洞，身成一片(凌漢興語)，刃勁……懂了槍意，這些在外人眼裡看來較為奇特的間架，運動軌跡，獨特勁意，就都一目瞭然了。
“直力兼橫”，這幾乎是後世整個拳術高度的最初動機，技擊從原來簡單的(冷兵器)硬碰死磕，上升到了複合力的研究運用，高手能將對方的槍桿自手中拔出，這種革命性的理論、技術的上升，直接導致了拳術時代的燦爛紛呈，懂了槍術一“圈 ”之妙，則後世的什麼螺旋力，纏絲勁，出手如銼，回收如鉤，鑽，踐，裹，翻浪勁……就都明白了。
就槍拳演變之論，遠非本文能概之，鋪墊夠了，就此打住，回到搖閃把。
還得先看一下攔槍，它是一個怎樣的技術：側身持槍，身微蹲，後手握把固於腰間，前手執龍中段，然後雙手翻腕(也有前手固定之派)，使槍尖由內向外，亦由後略向前，劃出一條螺旋前進的弧線，整個槍身前部的運動形成一個錐體，籠罩在我身前方，這個錐體就是一個防禦區。本來，以槍身之細小體面，難以用作防守之盾，兩槍相扎，何以御之?簡單的橫向格掃，在那麼大一片防區，未必能碰到敵杆，而身已中槍;而攔槍(及拿槍)，則在運動過程中形成一個動態的防區，它的勁不是斷裂的，而是纏連的，這樣的話，敵槍在進入我的關內後，就很難逃脫這個活動椎體的攔截，且一旦搭上杆後，我槍由於螺旋前進，將使敵杆不得脫，同時貼杆滑進，擠進，直至將敵杆盪開於防區外，則對手門戶洞開，我槍便順勢扎人。
這是一個概略的描述，其實只要玩過槍的，不必大槍，一般的白蠟杆子，體會過“攔拿扎”的，都明白我的意思。攔槍與拿槍，只是內外方向相反，都是腰發力，兩臂攪勁，其他的提，擄等等都是高低不同的變化，基本攻防式可謂簡單深刻而變化無窮。
現在把槍拿掉，以後手為槍把，前手肘為槍之前段，空手來作攔槍動作，走這條由後向前，由內向外，螺旋前進，非橫非直，勁力不斷的弧線，並且保持三尖相照，槍桿貼身的要領，結果是什麼呢?——搖閃把。
這把勁彆扭嗎?可是槍的攔拿，不正是這樣一把勁力嗎?懂得了攔槍，這把勁意不就好找了嗎?與實際的攔槍動作相比，非但內在的勁意，線路完全吻合，外部姿勢也基本相同，唯盤練時，前手回至臉部再劃出(用時則直接如攔槍出手而不必迴轉)，但肘意依舊，後手在腰際劃小圈助推，腰力催動兩臂，側身攻擊，與攔槍幾無二致，而所謂的兩手合一，還有什麼挎籃提勁，翻浪諸說，不正是持槍之式，運槍之勁嗎?
在槍術攻防中，熟練掌握了攔拿(革)這一最棘手的防守(其實是兼守帶攻)技術，那麼便可基本安身立命了。其餘便是高低變化，這弧圈緊闊的火候鍛打，以及怎樣扎人，怎樣變化扎人了。於槍來說，最難者，莫過於此了。吳殳本一介儒生，為備中原戰事，花了兩三年時間與同伴綁上護具，練習對扎，手臂常披淤血，如此看來，《手臂錄》，真血汗之著也!前輩留下的結晶，實手臂痛楚之錄耳!!呵呵~~~
那麼這把攔槍之勁意沿襲到拳術中來，有何特別意義嗎?其實，視頻上徐谷鳴先生對此把(於雞形中)運用的講解，已基本能概述之了：幾乎所有的其他手法，都可以從這雞步搖閃把中變化而來。
而筆者的進一步理解：這雞步搖閃把，是攻防中非常重要的一環。它是防，又帶攻，催開對手上肢，同時進身。
現在許多練家把搖閃把練成一個發力的“句號”，這當然沒有錯，它當然可以直接用於發力擊打。但它的殊勝之處，在於它是開路先鋒，是其他技法的上半拍，以河南派以守為熊式，攻為鷹式的理念，它是一個可以“百搭”的熊式，搖閃開路，進身後隨劈隨靠隨踢隨打各種鷹式，當然這個開路者很需功力。
首先，以一般的搏擊形式而言，前手在進攻時常用如刺拳，在防守時常用如格擋，然而都沒有搖閃把這種，用劃弧圈(可大可小，可長可短，不拘於緊闊)的方式，既防守，又進攻，防開對手小臂，此中有撐，頂，螺旋，鋼銼，合著腰力，後手的助力，腳的蹬勁，種種勁意(這就是為什麼我們要辛苦地盤練的原因罷~~)，當然令對手難以抵擋了。一來對手的前手沒這把勁，而我的這把勁又是專門練出來的，
像推土機一樣(應該說是象盾構掘進機，那是帶螺旋葉具的)拱著他，令他感到難受。井森金先生的視頻中說，“左右明撥”練好了，一搭手就可叫對方飛出去。我觀搖閃把，應該具有同樣的威力。許多傳統拳術的運用講解，都有這個十字形的搭手，一搭手，如何如何，然而這個手是怎麼搭上的?心意拳給出了一個嚴謹的過程。當然不要因為講了完整的“攔槍”，就視為一定要像滑桿子一樣，要很長的勁，勁可長可短，可以軟搭手，然後用長勁催開他整個半邊身，也可以硬搭手，上來就硬磕他前臂，反正你這把勁力有了，怎麼用都可以，正如吳殳論槍尖之圈，可圓可半，可用其中幾分，哪怕極小一截，這是運用之妙的存乎一心了。
剛才說到嚴謹，搖閃把罩面貼臂之勢，如果並沒有“發作”，只是前奏，那後手還藏著呢，所謂“出洞入洞緊隨身”，以做下一步主攻的準備。另外，伴隨著上肢的罩面貼臂之勢，下肢往往是卷地風同時開進，這幾乎是心意的一貫做派了。上下齊進，如果訓練有素，反應正確，對手怎麼能防住呢?
罩面貼臂之勢，應該是在動態中完成，一進身，便是後續的擊打。但重要就重要在這個進身，怎麼進，當然不止這一種辦法，但用雞步搖閃把，無疑是很好的方法之一。
搖閃把用於直接攻擊，需已經近身。然而把它用作進身法，連守帶攻，則用法更活泛。由於優秀的大槍基因，完整到位的搖閃把，束展到位的話，它的控制區域是很大的，它也有一個錐形，敵人的很多進攻逃不出搖閃把的範圍，利用這把攔槍式的搖閃把，可邊防邊闖，就像端著刺刀槍衝刺一樣。且它可虛可實，比如敵不動，我便以搖閃把招呼他，他一架，正好翻腕鷹捉，回手如鉤杆，渾身擁進劈靠他。總之，遠則如攔槍擁進，近則直接擊打，實則肘臂硬闖，虛則變藝鷹捉。不管真假，搖閃把一出，必不空手而回。心意拳要重返擂臺，練習必須有針對性，心意拳的威力在近身攻擊，那麼如何進身就需要單獨的專門練習。我以為雞步搖閃把是很好的進身法之一，直接，嚴謹，值得為之研習亟深。
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