山不在高，有仙則名。劉禹錫的詩句，令人聯想到源遠流長的道教文化，以及遍佈彭州崇山峻嶺間大大小小的道觀。
陽平治道觀就位於彭州市新興鎮陽平村，是道教的發祥地之一。
據史籍載，東漢順帝（公元125-144）年間，創教者張陵（又名張道陵，後人稱張天師）博通五經，潛心研“道”，聞蜀地民風淳樸，易於教化，便入川佈道。居陽平山（今彭州市新興鎮境內），並以此為據點創立了天師道（又名五斗米道）。東漢142-156年間，創建了第一個道教場所陽平治，它座落在群山環繞之間，山靈水秀，香火鼎盛，居二十四治之首，具有“總本山”和道教“中央教區”的崇高地位，被道眾稱為“祖庭”。
《老子變法無極論》說：“二十四治會陽平。”凡二十四治，陽平治為最大者，因此陽平治又堪稱道教最早的“天師府”。第一代天師張道陵，第二代天師張衡，第三代天師張魯均在此苦心經營多年。《雲笈七籤?二十八治?第一陽平治》有云：“嗣師，天師子也，諱衡，字靈真。為人廣智，志節高亮，隱習仙業，漢孝靈帝徵為郎中，不就。以光和二年正月十五日于山昇仙。立治碑一雙在門，名曰嗣師治也。”又有:“右陽平治山，山中有主簿治、嗣師治、系師治。”治，陸修靜天師 《道門科略》雲：“天師立治置職，猶陽官郡縣城府，治理民物，奉道皆編戶著籍，各有所屬。”“陽平治都功”為天師道道士的最高教職，“陽平治都功印”為世代天師嗣教的法印。今道士上章及表奏符壓，皆稱陽平，重其本也。尋古溯源，彭州陽平治，實是道教的本根所在。
陽平治道觀坐落於群山之中，背靠龍門山脈，面前湔江清流環繞，四周松柏如蓋，群山相對如闕，治南的丹景山是絕妙的靜修煉丹處。這裡環境清幽靜寂，虛幻縹渺，先秦時期已是蜀王祀祠之所，道家尊此地為“蜀王道場”。
現代的陽平治道觀的規劃與重建則是已故前中國道教協會會長，道教全真龍門派方丈傅圓天道長努力的成果。他不顧年屆古稀,於一九九四年秋天親率弟子至彭州市新興鎮內的陽平山做實地考察,積極取得政府部門的批准與支持，並得到了港澳臺地區信眾和機構的資助，經過十幾年的努力，修建了八卦亭、老君殿、天師殿、五祖殿、南極殿、靈祖殿、山門廣場、牌坊等主體建築，面積達8000餘平方米。其中的八卦亭是陽平觀的標誌性建築，也是全球最大的道教八卦亭，於2004年11月建成並開光。
陽平治道觀八卦亭翹角飛簷，形態古樸，氣勢宏偉。高36公尺，代表道教三十六重天，亭高5層，代表道教金木水火土五行，寬41公尺。第一層為三清大殿，第二層為正一宗門，第三層為全真宗門，第四層為正一全真宗門，第五層為道祖宗庭。象徵道教由史以來合久而分，分久而合的歷史趨勢。
這是全球最大的道教八卦亭。選址於陽平治道觀中央，是因為該處為道教創始人張道陵天師設立“二十四治”（教區）的首治（中央教區），在我國道教史中具有特殊的意義。（李鳳森整理 陽平觀/圖文）
來源：中國網道家文化、成都市道教協會，【華夏國學堂】收集編輯並首發於今日頭條。
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