八景，是我國古代約定成俗的一種風物景觀，也是人文文化的一種歷史體現。安順，作為一個有六百多年曆史的城市，自然也少不了八景。

據《安順府志》記載，“郡城八景”即安順老城內的八景，其一為“筆鋒聳翠”，其二為“硯石濯流”，其三為“高樓伴雲”，其四為“曲波瀉月”，其五為“星閣春”，其六為“文苑秋陰”，其七為“鍾驚旅店”，其八為“花映文場”。

安順八景之首：筆鋒聳翠

“筆鋒聳翠”是安順八景之首，它是西秀山白塔，又名望城塔或者文筆塔，始建於元泰定三年（1326）年，至今保存完好。白塔為等六變錐狀形封閉實心塔，共八層，以白石鑲砌,每邊為3米,周長18米,基座高1.9米,塔身六壁自上而下刻有六尊佛名；各佛名下方,還分別雕有一尺見方的佛像一尊,佛像下又各有同等大小的護法神像,雕刻形制簡潔明快,石料鑲嵌密實無間,工藝十分精湛,讓人不禁心生敬畏——在沒有大型機械作業的遙遠古代,在這高高的山上,修建這樣一座高大嚴謹、雕琢精美的石塔,要怎樣智慧和願心的工匠方能為之?

圓月伴塔

月映白塔

月夜下的白塔，遼遠而空靈，站在塔底下仰望天空，姣姣空中孤月輪，白雲一片去悠悠，感受到時間的流逝和歷史的久遠。

如今的西秀白塔，塔下有天主教堂和圓通寺，形成了安順地標性建築，也昭示著這座城市古老的歷史風貌。

站在天主教堂的門口，可以望見山上的白塔，與天主教堂哥特式的房頂相得益彰。

而圓通寺的正門則與白塔形成了中軸線，更體現了中國古建築的對稱結構的形式美。

安順八景之二：硯石濯流
《安順府志》所載：“東水關左側，斜鋪一石，謂之硯石，淪漪旋繞，苔痕暈碧，遊其間者，令人有石上題詩之概”。現在”硯石濯流”的景觀已無處可尋。走在東水關一帶，只有見古樹和東貫城河的源頭以及清泰庵。

東水關邊的古槐樹見證了歲月流年，但硯石卻已不知去向。

安順八景之三：高樓伴雲

現在此景已經消失不見，據《安順府志》記載，樓在府署左側，名為“伴雲樓”。府署，既是安順縣府所在第，縣府路一帶。

而縣府路也正在拆遷中，伴雲樓的具體位置已無法辨認。

安順八景之四：曲波瀉月

安順八景之四叫“曲波瀉月”，也叫帶水瀠瀾，是城內的貫城河。成化年間，趙侃以此為題作五言詩意一首：“雙引虯龍窯，瀠紆漾綠漪。九橋煙雨合，萬戶景雲垂。”趙侃是安順第一名進士，官至通政使司右通政。

安順的貫成河分東貫城河和西貫城河，東貫城河的源頭在東水關一帶，也就是現在東水庫下的出口處，而西貫城河的源頭是西水庫的出口，兩條河混合與若飛廣場一帶，蜿蜒南出南大門，混入百盤江，流入珠江，系珠江水系。

貫城河上有九橋，從東水關下來依次是化鯉橋，崇文橋，普濟橋、雙橋、奮武橋、太平橋、三元橋、古井橋、雙溪橋等。

安順八景之五：星閣春

星閣春，既是東門的文昌宮，孔家府廟，據說在原安順職院一帶，但《安順府志》記載也隻言片語，現在已被毀壞。不曾有影像資料留下，不知道老安順人是否還有記憶。但原安順職院處還有一段古城牆，高約三米左右。

安順八景之六：文苑秋陰

文苑秋陰就是安順儀鳳小學內的儀鳳書院。但知道的人甚少。
據《安順府志》所載，安順八景中，其六為“文苑秋陰”指的就是鳳儀書院，位於安順城西蓮社街二小內，也就是現在的鳳儀小學。
鳳儀書院是清代安順最著名的書院之一，道光二十一年（1841年）知府朱德璲倡建，郡人楊春發捐資並承建，次年竣工。書院之名源至《尚書.益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀”。鳳儀書院是安順基礎教育的發祥地，也是安順重要的歷史文物。
書院有一幅門楹聯“明窗淨几格致遺蹟標正學，曲徑幽院徘徊真趣見源頭”，體現了書院對“格物致知”治學精神的傳承。

安順八景之七：鍾驚旅店

安順八景中的鐘驚旅店指的是位於安順老大十字中心的鐘鼓樓，60、70歲的老安順人應該還有所記憶。
安順的鐘鼓樓歷史悠久，它修建於元朝，所在的位置就是阿卜達寨，明洪武年間安順建城時則以鐘鼓樓為中心劃定四條街，構成現在老大十字的走向。

安順八景之八：花映文場

花映文場，又叫習安試院，在今天安順市一中內，一中內的那可老槐樹就是習安試院留下來的。

習安為安順府城的代稱。習安試院自乾隆朝開辦至道光朝停辦，歷經近百年，其中走出了許多一舉成名的學子。而如今，習安試院早已塵封歷史的深處，了無痕跡。而現一中的左右側，者有王若飛故居和文廟等歷史保護古蹟，以及一中內的朗朗讀書聲，猶如再現當年試院的情景。

安順是一座古城，戴明賢《一個人的安順》寫道：走出石街，過石巷，穿越城中央的鐘鼓樓石洞門，東西南北十字交叉的石甬道，永遠被挑水夫們濺得溼漉漉的。散散淡淡的筆觸描繪一個若有若無的鄉愁。

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