《诗经》开创了中国古代诗歌的先河。
丁丁喜欢阅读，而且阅读的范围极为广泛，可以说是无所不读，而且家中藏书也极多，仅中国古代诗歌的书籍就有近百本，可以说是囊括了从《诗经》到清朝绝大多数著名诗（词）人的作品。丁丁认为，中国是诗的国度，诗歌在中国的影响远远大于其他文学艺术的影响力，自古以来，诗在我们的精神世界里占据着重要的位置，而且几乎人人都会吟诵几首古诗。
丁丁经常看到许多人对中国古代杰出的诗人进行排名，有的从艺术形式，有的从影响力，有的从其他名家的推崇等等方面。丁丁作为中国古诗的爱好者，认为许多的排名有局限性，只是从个人的爱好出发。丁丁认为，要想将古代杰出诗人进行排名，如果仅从某一方面进行排名，那是没有信服力的。丁丁认为，如果真要将那么多的古代杰出诗人进行排名，应该从其艺术表现形式和其影响力，特别是推动中国诗歌的发展等方面来进行综合排名。而且，丁丁认为，在中国古代杰出诗人中，能够占据第一梯队也就是里程碑意义的应该只有这九人或作品，其他的诗人或作品很难站到第一梯队，这九人（作品）无论是从艺术形式还是影响力或是推动中国诗歌的健康发展等方面，那都是其他诗人（作品）所不能及的，如果按照历史的发展顺序，应该这样排。
屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。
第一当属于《诗经》。《诗经》作为中国古代诗歌的开端，内容汇集了从西周到春秋时期的优秀诗歌。但作者无从可考，目前传为尹吉甫采集，由孔子编订。但《诗经》的作者是否就是尹吉甫本人，目前的争议比较大，绝大部分的评论者认为《诗经》里的诗为古代普通劳动者所作，这种认为丁丁也不认可，毕竟，在中国能够写诗的人，而且艺术成就要达到一定的高度，那应该不是普通劳动者所能达到的高度，即使有也只是极个别诗，毕竟，在中国诗歌的长河中，应该说极少有普通劳动者写出艺术成就极高的诗歌来，更何况在古代，所以，《诗经）是不是尹吉甫本人所作，确实值得研究。但无论如何，从有文字记载以来，《诗经》开创了中国诗歌的先河，奠定了中国诗歌的艺术表现形式，其在中国诗歌的地位那是无可替代的，尹吉甫对推动中国诗歌的起源和发展作用那是无可替代的，《诗经》当属于中国古代诗歌的第一座高峰。
第二位当属于屈原。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，是中国浪漫主义文学的奠基人，是楚辞的创立者，而且也是最具代表性的人物，屈原的作品，标志着中国诗歌发展到了一个新的高度，进入了一个新的时代，尤其是其忧国忧民的情怀融入诗中，对各种花、鸟、虫、鱼、山、月、太阳等寄予各种情感，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。他的主要作品《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等，现在依然是我们传诵的经典诗作。无论怎样谈论中国诗歌，屈原必在其中。
李白将中国诗歌推向了难以逾越的高峰。
第三位当属于陶渊明。陶渊明既是中国历史上伟大的辞赋家，又是伟大的诗人，他将中国的诗歌推向了一个新的高度，并且拓宽了诗歌的宽度，开创了田园诗的先河，成为中国诗歌的一大流派，唐朝的王维、孟浩然、宋朝的范成大等就是这一流派的优秀传承者，是将思想、艺术集为一体的伟大诗人，语言相当朴素但意境高远，“采菊东篱下，悠然见南山。”，这样的意境一直让我们感慨，并且反应了广大底层老百姓真实生活的一面，是秦汉到唐朝时期的一座最高峰，是这个时期的集大成者，他的传世作品经后人编辑虽然只有100多篇，但几乎篇篇都是精品，许多诗文入选了现在的教材。
第四位当属于李白。李白在中国诗歌史上具有崇高的地位，被誉为“诗仙”，他的诗形式多样，既有传统的律诗，而且更精通乐府、绝句，也善于写词，并且打破了诗歌创作的一切格式，句子有长有短，打破了格律、词、赋的束缚和边界，可以说有着现代诗的特点，也有着散文的韵味，是散文和诗歌的巧妙结合，而且想象力相当奔放，且有一股豪情，意境相当奇妙，极具浪漫情怀，如他最具代表性的作品《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等都体现着这样的特点，所以，即使在当时，李白就是诗坛天王极的人物，许多人都是他的粉丝，包括杜甫，历经历史的大浪淘沙，他依然是中国古代诗坛的天王。而且他的诗最大的特点就是摆脱了个人思想的小世界，达到了忘我的境界，把诗歌的表现形式再度拓宽。可以说李白将中国古诗推向了一个难以逾越的高度，对后世的影响相当深远，可以说在中国，不会吟诵李白几首诗的人很少，因为他的作品被大量的选入教材。
杜甫对中国诗歌的影响实在太深远。
第五位当属于杜甫。杜甫在中国古代诗坛的地位与李白一样，并称“李杜”，是中国唐代诗坛的双子星，在中国诗歌最繁华的唐朝，那也是最耀眼的存在，被后人尊为“诗圣”。他虽然一生平凡，但位卑不敢忘忧国，一生都心怀国家的稳定和发展，并且差点因此丢了性命，这种精神一直是被后人倾佩并传诵的精神。杜甫在诗歌上的成就就是将律诗写到了极致，达到了“语不惊人死不休”的巅峰，并且扩大了律诗的表现范围，从写情到注重写事，是伟大的现实主义诗人。从写景到咏怀到写实，都留下了震撼中国古今的伟大诗篇，虽一生贫困，但很少写个人的诉求，只关心国家和百姓。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”、“朱门肉臭、路有冻死骨。”、“国破山河在，城春草木深。” “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”等无数诗作无不震撼着我们一代又一代人。可以说杜甫诗作的影响已远远超越了文艺的范围，当然也是我们现在教材的常客。
第六位当属于白居易。白居易是中国唐朝诗坛上是继李白、杜甫之后的又一伟大诗人，有“诗魔”和“诗王”之称，现在留存的诗篇有3000多首，他的诗作最大成就就是写实，讽古喻今，贴近老百姓，而且通俗易懂，反对无病呻吟，推崇“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”，是一代文学革新的领袖，将诗歌的方向再次带入了正常的发展轨道，他的代表作《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》无不体现了这些方面，对后世诗歌的影响相当广泛。所以，白居易在中国古代诗坛的地位那同样是不可多得的高峰。
苏轼是宋朝诗坛上难以逾越的高峰。
第七位当属于苏轼。唐诗宋词，词当然也属于中国古代诗歌的一种表现形式，苏轼无疑是北宋时期文学最高成就的一个符号之一，是唐宋八大家之一，无论在诗、词、文方面都是不可替代的存在。他在中国古代诗坛上的最大贡献就是不但破除了诗尊词卑的观念，而且极大的扩展了词的创作领域，词不再局限于风月和消遣，将诗词向豪迈方向发展，而且无论诗还是词或是文，都表现出了极大的进取精神，表达思想、情怀，达到了诗词并用，是豪迈主义诗（词）人，开拓了诗词的发展领域，并且流传下来了3000多首诗词，而且散文、书法等方面都有极高的成就。可以说苏轼是中国古代文豪中最具独特的存在，对当时及后世的影响无与伦比，可以说苏轼在诗词方面的成就那是唐诗之后又一座难以企及的高峰。
第八当属于辛弃疾。辛弃疾是宋代词作的最大成就者之一，流传下来有600多首词作，是宋代词作最多的诗人，有“词中之龙”之称，与苏轼并称“苏辛”。他的诗词将满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓其中。因为他是南宋抗金名将，一生致力于祖国的统一，所以，他的词作中对自然界的山、水、风、月、草、木等绝不是爱情、风月、和消遣的小资情调，而是主要体现爱国主义情怀，更大的拓宽了词作领域，将词作推向了一个全新的高度，独成一体，在中国文学史上产生了巨大的影响。读辛词，你会感到震撼，会被他的爱国情怀和忧国忧民的思想所感染。
陆游之后，中国诗坛再无巅峰。
第九当属于陆游。陆游是中国古代诗坛上的最后一座高峰，所以，在中国有这样一种说法，陆游之后，再无巅峰，说的就是诗歌。陆游主要致力于写诗，他流传下来的诗作近万首。他也是一位全方位的诗人，他的诗词作品涵盖许多方面，既有主张抗金的，也有表达报国热情但壮志未酬情怀的，也有写田园、日常生活的，当然也写爱情，而且这些方面都有现在流传十分广泛的代表作，如“垂死病中惊坐起，铁马冰河入梦来。”、如“死去元知万事空，但悲不见州同。”、如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如“一杯愁绪，几年离索。”等。所以，陆游在中国古代诗坛上的地位相当高，既能与李、杜并列，又能与苏、辛同台，他在诗词方面主张“功夫在诗外”、“清空一气，明白如话”。而且在诗词之外，他的散文、史学、书法方面都极具成就，是苏轼之后的又一集大成者。每当中国在危难之际，陆游的诗作一定是最流行的，因为其至死忧国、渴望祖国统一的情怀感动着一代又一代人。
其实，丁丁在写完之后，也想凑足十个，尤其想把王维排列其中，毕竟，中国人讲究十全十美。但是，丁丁搜索古代所有杰出诗（词）人，总觉得其他诗（词）人相比这九位总差一个层次，当然不是其他诗（词）人的诗作艺术方面有什么欠缺，许多诗（词）人的许多诗作艺术构思和表现甚至有可能要高于以上九人，但是，从其格局和表现出来的精神包括对中国诗歌发展的影响等方面来看，总觉得差一个档次，不能成为难以企及的高峰，就拿王维来说，虽然其艺术表现形式很少有人达到，但总觉得格局太小，局限于个人的感受，与整个大时代没有多少关联，而且他只是发展了陶渊明开创的田园诗，并没有超越其成就，不具里程碑的意义，所以，没有归类其中。当然，以上只是丁丁对古代诗人的个人排位，亲爱的读者，你们的心中会有怎样的排位，希望大家言无不尽，与大家进行真诚地交流。
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