我们现在很多人会羡慕古人的清雅生活,希望家中也有个幽致的小院,也有几棵香妃竹,树影斜斜的映在茜纱窗上,于阴阴夏木中,听黄鹂啁啾,观修竹数竿,暂消暑意。
春日吐新诗,夏光拨修竹,秋风听落木,冬雪压枝头。室庐作为栖心养神之所,也应有个茶寮、书斋、琴室、佛堂。中国古代的雅生活正是从建造园林、营造茶寮、布置书斋、装点香室、陈设案头开始的,由视觉的空间清赏再到胸中的文心关照。
『居处寄吾生,但得其地,不在高广』。有屋一间,无论大小,一桌一椅一卷书,一灯一人一茶杯,便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。室雅何须大,花香不在多,以素为绚,得温润与静观,小筑四目见古湛;以真为本,得平淡与明道,斗室随处满幽旷。
人之所乐,于欢场中享娱情,在清境中得睿智,而后者之乐尤深。古人常言:「闲居可以养志,诗书足以自娱」,觅一清居,内省自观,恐怕才是人生最高的乐境!白居易作《庐山草堂记》、刘禹锡著《陋室铭》、归有光书《项脊轩志》,清室中尽得性灵之安养。清居,是中国人最特别的行乐法。
董其昌《骨董十三说》以为玩物者未必丧志,反可以进德精艺:“玩礼乐之器可以进德,玩墨迹旧刻可以精艺。居今之世可与古人相见,在此也;助我进德成艺,垂之永久,动后人欣慕,在此也。舍是而矜重之则泛矣。然而较之耽于声色者,又远矣。然后知骨董,一句:为目前大用也。”
树木合边,终日规啼,看看叠山理水、曲径通幽的园林,把玩移日,闲适漫临,看看清新脱俗、曼妙恬静的案头文玩,便会知晓古时文人是如何在自己的小天地里修身养性、物我两忘的了。
如今人在繁华之世,若要寻一刻清静,自当以素物为伴。一把浑朴的陶壶,装满辽远的山野之心;一尊简淡的泥炉,燃起幽幽的煮泉之趣;一件素净的茶杯,邀来久违的会心之友……在素物的空境里,我们寻回了对生活的热忱之心。
风雅的种子,只有成长在生活的土壤里,才会让人收获心性的踏实。回归生活,万物诗情才会为你而生。寻闲是福,适情为真。正所谓:小院一座,几度春风几度雨!陋室三间,半藏柴米半藏书。汹涌于名利之域而不知退者,岂易得此。
书房茶室 厅堂雅器 摆件!
禅椅
此椅形美牢固,造型古朴典雅,线条简洁流畅、上为花凌下为马蹄腿。做工讲究,是过去古人坐禅或书房所用之物。
尺寸:宽78总高81
【文房案屏】
插屏是中国传统工艺美术品,常用于几案上的一种摆设,(祥云,麒麟,望月)卧屏因矮而宽故称之为卧屏。是一件不可多得的装饰事物。此屏在清代高官家拥有,此屏整体高浮雕满工,四面开光,双面工,大黑漆开片,包浆度一流,全品,硬木做工,此屏为高柴,(典藏品)年代:清代。材质:榉木。尺寸高83.6宽72.6。
【高雅不凡,大黑退光漆香供桌】
此桌弯腿彭牙有气势,束腰开光自然,四面浮雕莲花座,高端典雅,整体黑退光漆,美观高雅,难得佳品,全品。
榉木 ,长122,宽48,高83
『天赐万福』厅堂挂匾楠木高浮雕描金字体,字体流畅,意义上佳尺寸:长 182 高76厚 6公分 全品 适合、书房、会所观赏
『 文人清供 赏石 太湖石 』
“园无石不秀,居无石不雅”
此太湖石孔洞相通,慎密坚硬,空灵剔透,峰峦洞穴皆具。包浆浓厚且油润生津,予人浑穆古朴、凝重深沉之感。适宜会所雅间摆设,案台清供,艺术鉴赏
大尺寸:高62cm
高束腰花梨木书案
此案器形独特 两节腿外翻马蹄 膨牙板浮雕蝌蚪云纹 高束腰开光 面板两拼 可置会所 雅间摆放使用,尺寸:138-50-83。全品牢固。
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