提到“五子登科”，現代的含義較之從前已發生了改變，被稱為“房子、車子、票子、妻子、孩子”這“五子”，也代表成為了人生贏家。但最初的含義卻是真正的五個兒子都考中進士，不僅成為大官，而且光耀門楣，自然也成為後世傳頌的教育典範。
中國啟蒙三字經中有這樣的四句：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”雖然這僅僅12個字，但竇燕山的事蹟，證明因果不空，足以勸人從善。
現在就把竇燕山的故事，分享給大家聽：
竇燕山何許人也？
竇禹鈞是五代後晉時幽州地方人，因為幽州屬燕，所以小名燕山。他是一個自幼喪父的孤兒，單親家庭靠母親撫養長大，所以很孝順。古人言：父母在不遠游，對於母親的話，從來不敢違逆。
在那個時代的人，多數在十七八歲左右就結婚生子，所以如果到了三十歲還沒有兒子，就會感覺到“不孝為小無後為大”的焦慮。
可是竇燕山到了三十餘歲，膝下無子，正在愁眉不展的時候，忽然有一天夜間，做了一個夢，夢見他已故的祖父託夢給他說：
“燕山孫兒！你前生的惡業很重，所以你今生的命不好，沒有兒子，並且運勢也不太好，我親愛的孫兒，希望你一心向善，多積陰德，努力多做救人濟世的善事，可以改變運勢。 ”
他一覺醒來，把夢中祖父的話，一一記在心裡，從此立志做善事，眾善奉行，改變運勢。
竇家有一僕人，盜用了他家二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張透支卡，系在自己小女的臂上，透支卡上寫明：“永賣此女，償所負錢。”僕人從此遠逃他鄉。
竇燕山發覺了這件事，把僕人所寫的透支卡燒掉，並且對僕人的女兒當親生女兒一樣，那女兒長大後，竇燕山還替她備了嫁妝，當親生女兒一樣嫁了出去。
有一年新年的元旦，竇燕山到廟裡去拜神，在廟中捐款箱子旁變，撿到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是燒香之人所丟，就在廟中等候失主來找尋。
等了好長時間，果然看到一個哭哭啼啼的人在四處尋找東西，竇燕山問他何故哭泣，那人說：“我父親給馬匪綁去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，借了白銀二百兩，黃金三十兩，準備用這筆錢把我父親贖回來。剛才我到這裡來進香拜神，請神靈保佑，哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，不知是否掉在廟中。”
竇燕山確定是失主，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆生活費，失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的好事很多，從不留名。例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內無怨女。對於貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。“陰德天報之。陽善享世名，名亦福也。
有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：“你多年以來，積了很多陰德，上天因為你陰德很大，賜給你五個貴子，都很幸福。”
從此以後，竇先生更加努力正己渡人，後來果然生了五個兒子，因為他家風很嚴，所以五個兒子都先後考上重點大學，大兒子竇儀，官至尚書，次兒竇儼，位至翰林學士，三兒竇偁，官參知政事，四兒竇侃，任起居郎，五兒竇僖，位左補闕，五福臨門。
縱觀竇燕山的教育方法，除了本身行善積德之外，便是重視教育，並從自身做起，勤學苦練，注重操守。正如人們常說：“父母是孩子第一任老師。”只有父母起到榜樣的作用，那麼孩子潛移默化，就會學會父母的品行。
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