歷史茶坊
金庸用自己瑰麗宏奇的想象創造了韋小寶。他其實沒有單一的原型，而是正史及野史上很多個人物的綜合體。
韋小寶決計歸隱之前，曾以擲骰子來問吉凶，他的骰子都是動過手腳的，卻仍然連擲了七把才擲出滿堂紅。
當時韋小寶便欣然說道：“原來老天要我給皇上幹七件大事，這才不幹。”
是哪七件大事呢？他自己總結是在以下任挑七件就行：殺鰲拜、救老皇爺、五臺山護駕、救太后、聯絡蒙古西藏、破神龍教、捉吳應熊、舉薦能人破吳三桂、攻克雅克薩……
我們可以通過找出史上對應的真實事件背後名字的方法，來確定韋小寶的原型。
一、殺鰲拜
鰲拜，從阿濟格徵湖廣，破李自成、斬張獻忠等。最經典的影視形象是周星馳版《鹿鼎記》。
康熙八年五月（1669年），康熙帝欲誅鰲拜，“以弈棋故，召索相國額圖入謀畫”，然後：
在南書房召鰲拜進講，鰲拜入，內侍以椅之折足者令其坐，而以一內侍持其後。命賜茗，先以碗煮於水，令極熱，持之炙手，砰然墜地，持椅之內侍乘其勢而推之，乃僕於地。康熙帝呼曰：鰲拜大不敬。健童悉起擒之，交部論如律。《南亭筆記》
《孝莊秘史》電視劇最後幾集似乎也拍了這場戲，都是高來高去的武打動作；《鹿鼎記》中，這也是武打重頭戲，無論從書裡還是電視劇裡，都能滿足我們的獵奇心。
這裡清清楚楚的列出了索額圖的名字。而據《清史稿·卷269》：
及鰲拜獲罪，大學士班布爾善坐黨誅，授索額圖國史院大學士，兼佐領。
可見索額圖在擒拿鰲拜的事件中出力甚巨，作為深度與謀者，我們可以認定索額圖絕對是韋小寶的原型之一。
二、順治出家、五臺山護駕及救太后
我本西方一衲子，因何流落帝王家。十八年來不自由，江山坐到我時休。我今撒手歸山去，管他千秋與萬秋。
這詩見於順治死後二百多年的翁同龢日記中。順治出家一直是個謎，正如金庸所說，“歷史學家當然不喜歡傳說，但小說家喜歡”，我們既做不了歷史學家，還是聽聽就好。
韋小寶去五臺山是暗地裡尋訪，又傳達康熙“永不加賦”云云，這個原型在歷史上不好找，因為老子出家既然是秘密，兒子又怎能大張旗鼓的命令手下去找呢？
既然是密旨、密訪，自然不會見諸於史冊，那麼人物原型當然也沒有了。
救太后這件事也是這樣。
宮中太后居然都是假的，這件事太過於匪夷所思，即使是野史也不會這麼寫。可以肯定這件事是金庸的想象，因此也自然沒有歷史原型。
三、聯絡蒙古和西藏及破神龍教
韋小寶曾被葛爾丹、桑結喇嘛和阿琪等擒住而幾乎有殺身之禍，但幸好憑一張嘴哄得二人跟他結拜。葛爾丹與桑結被神龍教所擒，要求用假太后及神龍教主夫人蘇荃交換，按理說韋小寶與兩人結拜本是虛情假意，然而他竟然就換了。
這一舉動當然會使二人感激涕零，這就是“聯絡蒙古西藏”。
其實葛爾丹自10歲到西藏黃派學佛，至27歲返回厄魯特蒙古時，一直都在西藏。小說裡寫他和桑結喇嘛一起到了內地，應該說有這種可能性，但無限趨近於零。而阿琪姑娘喜歡一個黃教喇嘛，這無論如何是不可能的事。
破神龍教更不用說，康熙朝當然不會有個海外島上的教派叫神龍教，把總部設在島上本身就是個敗筆，島上離陸地太遠，淡水、糧食、麵粉、胭脂、衣服等都不容易採買運輸，如果一次性買得太多，又會引起有心人的懷疑，這教主心得有多大才會這麼幹！
其次，就算是真有這麼一個神龍教，他們也成不了大事。以造反當皇帝為己任的一幫子人，教主不親自去合縱連橫，聯絡四方豪傑，反而犯了如下大錯：
1、麻雀身子神龍心，小姐身子丫鬟命；
1、基地孤懸海外，最高層躲在島上享清福；
2、事業未成，內鬥不休，連尺土之地都未打下，窩裡先有派系紛爭；
3、連絡羅剎國，叛國；勾結吳三桂，蠢極。勾結外國人，與漢奸何異？而吳三桂天下罵名集於一身，大義的名分一點不佔。神龍教真是一點政治水平都沒有。
因此，破神龍教之事，也無原型。
四、捉吳應熊及破吳三桂
儘管吳三桂是平西王，在雲南貴州之地一手遮天，但細細推究，他的兒子吳應熊恐怕這輩子都沒去過雲南。
1644年，吳三桂引清兵入關。1653年，吳應熊與和碩公主成婚，以質子身份留居北京。1659年，吳三桂鎮守雲南。1662年，吳三桂勒死南明永曆帝。1673年，康熙削藩，12月，吳三桂起兵，與此同時，淹留北京的吳應熊經朝臣明珠建議被捕下獄。1674年5月，吳應熊及次子被清廷所殺。
韋小寶曾舉薦張勇、趙良棟二人破吳三桂。
這二人分別是河四四漢將之一。
張勇，英勇善戰，因斬殺丁國棟被清廷越級提拔為甘肅總兵。後洪承疇以“張勇智勇兼備，所部兵精馬足”為由，舉薦他為經略右標總兵。
三藩之亂時，擊敗投降吳三桂的四川總兵吳之茂和響應叛軍的陝西提督王輔臣，並收復失地，以功進封一等侯。
趙良棟，天津總兵。吳三桂叛亂第三年，受張勇舉薦為寧夏提督，平定駐軍叛亂，率軍入川，下成都，升任雲貴總督。康熙二十年（1681年），清軍會師昆明，圍城數月難以破城。趙良棟到後，不到一個月便攻破昆明。後受封一等子爵，逝後追封為一等伯爵。
明珠是朝廷重臣，洪承疇是投降清朝的明臣，張勇是河西名將，韋小寶的這兩樁事蹟，當然是以這三人為原型的。
五、攻克雅克薩
韋小寶第一次從神龍島逃走時曾去了莫斯科、並與蘇菲亞公主數度纏綿。
清·趙翼《簷曝雜記》卷一俄羅斯條曾記載：
康熙中，聖祖嘗遣侍衛託碩至彼定邊界事。託碩美鬚眉，為女主所寵，凡三年始得歸。所定十八條，皆從枕蓆上訂盟，至今猶遵守不變。聞近日亦易男主矣。
此處筆記裡的託碩，便是韋小寶俄羅斯之行的原型。
但只是筆記裡而已，推測應該是天朝上國的意淫。即使有這麼一個叫託碩的侍衛，也真去了俄羅斯，恐怕他睡了俄羅斯攝政女王的事，也正如後來一個外國人回國吹噓曾是大清掌權者慈禧太后的情人是一個套路。
雅克薩之戰勝利後，大清和羅剎國（俄羅斯）雙方簽定《尼布楚條約》：
1689年9月7日（康熙二十八年七月十四日），清政府全權使臣索額圖和俄羅斯全權使臣戈洛文在尼布楚簽訂《尼布楚條約》。
這裡面再次出現了索額圖的身影。
通過以上類比，可以發現索額圖的事都被移花接木安到了韋小寶身上。
而託碩的事來自清人筆記，可以想見當年這件風流韻事一定頗為風行，金庸先生博覽群書，化用這些梗簡單舉重若輕。
交朋友就交喬峰，而出來混最好學韋小寶，他寫的韋小寶是一個人格綜合體，是金庸先生自己嚮往的（卻恪於操守和氣節，不敢逾矩），但也是唾棄的（這種唾棄也是欲拒還迎的）。他原本是沒有原型的，如果非要說原型，那便是索額圖和託碩的綜合體，也是正史和野史的綜合體。
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王事情
感覺金庸先生在創造《鹿鼎記》時，韋小寶這個人物，不可能是有原型的，如果是按原型去創造時，肯定有一定的侷限性，非要找出一個原型人物來，感覺那是過分解讀了。讀書是讀的快樂，何必要過分解讀那麼久累！
