在明朝有那麼一個和尚，他的天賦很高，很早就潛心內典，得其閫奧，發揮激昂，廣博敷暢，波瀾老成，大振宗風。然而別人立志成為高僧的時，他卻對這一切看不上，並且大言不慚的說，我要幫人造反。
為了這份宏圖偉業，他頂著和尚的頭銜，入了王府輔佐了一個藩王。
經過他的謀劃，那個原本平靜的江山，立即風雲變幻。
當這一切塵埃落定的時，他卻摒棄的這一切，重新做回了和尚。
他的俗家名字叫姚廣孝。
佛家法名道衍。
後人喜歡叫他“黑衣宰相。“只因他謀劃了一場不該謀劃的大事，並且成功了，如果沒有他,朱棣的"靖難之役"也許會半途而廢，正是他不斷給朱棣加油打氣、出謀劃策,才使"靖難"最終成功.
古往今來，和尚不少，能像他一樣翻手為雲覆手為雨好像沒幾個，能留下姓名除了他之外，多以佛法沾邊。
唯獨他是參與了謀逆。
許多人對他的人生充滿了好奇，這個僧人六十歲才開始他的事業。他的事業便是幫助燕王朱棣登上帝位。
人生為了什麼？
他出生的時候，朱元璋的江山還沒有打下來，天下到處都在打仗，缺胳膊少腿的人一天比一天多，這樣的局面什麼人都缺吃的，唯獨醫生不會，姚家就是這樣的世家，祖父、父親都是當地名醫，出診費不少。
一家人的日子過得倒也不錯。
姚廣孝十四年，父親脫下了穿在身上的白大褂，將一本醫書遞給了他，讓他繼承這份事業。
他口氣十分堅定地說：“我不想學醫，我願意讀書，將來爭得一官半職，幹一番榮宗耀祖的大事。”
此後，他出家為僧，法名道衍。
他雖然做了和尚，但卻對陰陽術數、兵書戰策十分感興趣，拜道士席應真為師，認真研習，數年後學術大有所成，唯獨名聲不顯。
這一年，他遊歷嵩山，一個叫袁珙的相士對他說：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”
姚廣孝聽了大為高興。
1375年（洪武八年），朱元璋詔令精通儒書的僧人到禮部應試，姚廣孝以通儒僧人的身份被朱元璋召入京師，但卻沒被授為僧官，只獲賜僧衣，第一次求職失敗，並沒有讓他沮喪。
本著忘我之心不可亡，他耐心等了七年，才等待了他想要等候的那個人。
（洪武十五年），馬皇后病逝，朱元璋挑選高僧隨侍諸王，誦經祈福，他得到僧錄司左善世宗泐的舉薦參加了這場佛教的文化盛宴。
這裡本是禮佛唸經的地方，卻成了他挑選老闆的地方。
那是他第一次見朱棣，雙眉濃長，鼻子挺直，雙眸深邃明亮，一把長鬚差不多過了胸脯，這樣的容貌很合乎他心目中理想的老闆模樣。
他大著膽子走了過去。
“燕王殿下，貧僧願意跟隨您。”
朱棣沒有覺得他大膽，反而有幾分欣賞，隨口問了句：“為何？”
“貧僧有大禮相送。”
“何禮？”
“大王若能用我，貧僧願意送一白帽子給大王！”
說完這句他便不再多言，這是一句充滿暗示的話，只可意會不可言傳，他相信那個人最明白的。
果然，朱棣很快明白了他話中的意思，感激的衝他投來了欣賞的眼光。
那個人請他入房間詳談。
他知道機會來了，多年的所學，只為這一刻。
他彷彿尋到了知音一般，開始滔滔不絕，縱論古今，分析時局，鞭闢入理。
許久才見那個人戰了起來，威風凜凜的模樣宛如天神。
”大師跟孤王走吧，你要的一切，孤王一定滿足你。“
他去了北平，名義上是慶壽寺住持，但實際上是朱棣的軍師。
從此，他不談佛法，專談謀術。
這才是他最出眾的才華。
醫術、詩詞、書法、佛法那不過是諸多漂亮的外衣而已，並不能實現他胸中的抱負。
一個胸懷抱負的人，知道學什麼才是最有效的法寶。
他的法寶無疑很快就得到了施展。
公元1398年（洪武三十一年），朱元璋駕崩，建文帝繼位，為了樹立自己的權威，也為了自己這個老闆的位置坐得安穩，年輕的建文帝在謀士的建議下，開始對自己的叔叔豎起了屠刀。
周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。
他開始勸說朱棣起兵,因為他知道自古大戰最行之有效的法寶就是先發制人。
“百姓都支持朝廷，怎麼辦。"
他答道:"臣只知道天道，不管民心。"
他的勸說不過是一個樣子，正真讓朱棣奇兵是對方的藏在骨子裡的不甘。
燕王開始拉攏軍官，勾結部隊，並招募勇士。而他則在燕王府後苑訓練兵馬，還修建厚牆環繞的地穴，打造軍器，用飼養的鵝鴨來掩蓋聲音。
這一切都在有條不紊的進行著。
但他們還是慢了一步，公元1399年(建文元年)六月，燕王府護衛百戶倪諒告發朱棣謀反，朝廷下令逮捕燕王府官屬，虧得朱棣的人緣好，有人偷偷給送了信。
“大王，不反是死，反也是死，人生何不轟轟烈烈幹一場，就算死也無憾了。”
朱棣動了，他誅殺齊泰、黃子澄為名，號稱奉天靖難，揮兵南下。
作為這件事的主要謀劃人，他留守大本營，其間，南軍主帥李景隆趁機圍攻北平。他不顧六十好幾的年紀，親自指揮將士守衛城池，擊退南軍的進攻，又在夜間將士兵用繩子吊出城外，與朱棣的援軍內外夾攻，大破南軍。
看著燃燒的戰火，他說不出的激動。
許多的時候，竟顧不得旁人的勸說，親自揮舞著長毛大刀登上北京城頭上大喝一聲想著敵人展開廝殺。
那兇猛的勁兒，讓人懷疑他的年紀。
他的目光開始注視著南京，哪裡才是他謀劃的終點，唯有哪裡才讓他內心感到歡悅。
他重新展開了遊說。
"大王，不要去攻打城池，應迅速直取京師。京師兵力單薄，一定能攻克。"“
朱棣沒有懷疑，幾十萬大軍揮兵南下，一路狂奔南京。
公元1402年，朱棣渡江進入京師。
那座穩如磐石的南京城就這般被他顛覆。
望著那座輝煌而堅固的城池，他重重的吐了口氣，這輩子無憾了。
很快，朱棣稱帝，是為明成祖。他被任命為僧錄司左善世，為僧錄司左善世。
兩年後，他官拜資善大夫、太子少師，並複姓為姚，賜名廣孝。朱棣每次與姚廣孝交談，都稱他為少師，而不直呼其名用來表示自己對他的感謝。
為了表示這份感謝，朱棣命他蓄髮還俗，被他拒絕。又賜他府邸、宮女，他仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣做回他的和尚。
看到了這兒，我們一定會很奇怪，他已是朝廷的宰相，該是享受榮華富貴的時候，為何還要做回和尚，難道是個花和尚。
當然不是，如果說這世上的夢想千千萬萬，那麼他的理想就是造反。
理想既實現，什麼形式又何必在意，和尚也好，宰相也罷，到頭來不過是一種名頭而已，何必那麼在意。
但這一切不被世人所接受，世人都稱他為陰謀家，野心家，一個殘害天下黎明百姓的罪人。
他曾到蘇湖賑災時，曾到長洲見姐姐，姐姐卻閉門不見，便又拜訪故友王賓。王賓也不肯相見，只是讓人傳話道:"和尚誤矣，和尚誤矣。"他再去見姐姐，卻又遭到責罵。
這一切出乎他的意料之外，他忍不住問自己，我真的錯了麼。
不，我沒錯，這天下難道就不該是能者居之麼。
無漢唐之和親，無兩宋之歲幣，天子御國門，君主死社稷，那個帝王做到了。
燕王不是一個好人，可他是一個好皇帝。
這樣的人不該他輔佐麼？
這個答案沒人能給他回答，巨大的落差讓他的晚年多了幾分淒涼。
但他後悔麼？
多少個漆黑的夜晚，他獨自眯著雙眼思索著這個問題。
都不得最滿意的答案。
直到他離別之際，才豁然開朗，人生不就是轟轟烈烈大幹一場麼，然而飄然而去嗎。
我不正是這樣做的麼？
寫完這篇後，有人問我，這一場廝殺看似是朱棣、姚廣孝取得了勝利，實則是輸了。
從得到的看，經過四年的廝殺，朱棣得到了什麼，皇位，應該來說是的。
可再細想一下，其實不是這樣的，他得到了是幾十年不眠不休的辛辛苦苦的為祖宗的江山操勞。
從他以八百將士起兵，他的整個人就逃不脫謀逆二字，他的一生就註定不能鬆懈，否則歷史將沒有他的容身之地。
這一點他與李世民很像，兩人的皇位都是通過殺戮得到的。
都想給世人展示，當初你們的選擇是錯的，我才是最合適的繼承人。
為了個虛名，他們不得不沒日沒夜的幹活。
通過政治、軍事、文化、經濟、外交上展示自己的雄才偉略。
所以二十年裡，政治上，朱棣改革機構，設置內閣制度，加強文官治理國家。
軍事上，他五次親征蒙古，收復安南，設奴兒干都司，置哈密衛，置大古刺、底馬撒、底兀刺宣慰司，又設貴州承宣布政使司，將龐大的大明江山打造宛如鐵通。
對外，他派鄭和七下西洋，從而造就了萬國來朝的繁華景象。
文化上，他編修《永樂大典》，疏浚大運河，遷都北京。
這一切一切的壯舉離不開他的努力，可以說他這個皇帝遠不如當初北京城裡的那個藩王來得逍遙快活。
但歷史沒有後悔的藥，有些路一旦走了就是走了。
當一番廝殺下來，姚廣孝得到了什麼？
除了揹負著罪惡感孤獨痛苦的活著。
似乎什麼都沒有。
也許你會為問，這麼做值得麼？
與情感而言，這一切似乎都不值得，但我們理智的去看待這個問題，就會發現其實這一切是值得的。
就整個明朝而言，若沒有這兩個人的參與，這段歷史必然會無趣得多，甚至冷清的許多。
明朝也未必能走向更為輝煌的一面。
我們常說生活在社會中的每個人都參與歷史的形成，對歷史發展具有更大的影響作用。
朱棣、姚廣孝無疑就是這樣的人。
他們一個有著流氓秉性多的皇帝，一個是腹黑的陰謀家。
他們都不是好人，但他們卻是一個傑出的偉大過客，在短短的幾十年開啟了一段輝煌的歷史。
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