《洛神赋》是曹植的巅峰之作。

曹植（192—232），字子建，是曹操的儿子。自幼天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，因“七步成诗”的故事而家喻户晓。

一代狂人谢灵运曾评价道“天下才共一石（十斗），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

可见曹植水平之高。

《洛神赋》继承了两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。《洛神赋》华丽的辞藻、凄美爱情故事，千百年来被后人广为传颂，甚至被称为千古第一名赋。

不仅如此《洛神赋》在历史上有着非常广泛而深远的影响，很多名家都非常喜爱《洛神赋》。

大书法家王献之和赵孟頫，都曾根据《洛神赋》的神采风貌，写下很多精品书法作品。大画家顾恺之作的《洛神赋图》，更是成为我国十大传世名画。南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

更重要的是，后后发现《洛神赋 》中还隐藏着一项“绝世武功”。。。

认真读的朋友，一定能发现。

答案文末揭晓。

在这之前，后后想分享一下读《洛神赋》时的两点感想。

第一，初读《洛神赋》，你时会很受打击，发现根本读不下去，篇幅长，还有好多字不认识。最可恨的是有很多像蘅、飖、渌、秾、袿、沚、珰这样字，看着字形感觉会，仔细一看却不认识。当然还有很多压根不认识的字。当时就翻出《古代汉语词典》一个一个查，费了很长时间才把不会字标上读音。

不知屏幕前的您水平如何？我粗略估计，大部分人会有20个字是不认识的。

自己受过的“罪”，就不让大家再遭一遍了。所以，后后尽可能多的将这些不常见和易读错的字都标注上拼音。因为，我一直认为，只有认识所有的字，才能将文章读下去，才能初步感受文章之美。

第二，读了《洛神赋》，惊叹于作者的想象力之天马行空、折服于作者辞藻之华丽清新。像“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”这样的绝妙之句，竟然都出自这里。

细品之下，真的是被曹植才华所碾压，但这种被才华所碾压却让人感觉很舒服。

文中像“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。”这些描写洛神之美的词句，即使现在看来，依旧惊为天人。

洛神赋

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘（huán）辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋（héng gāo），秣驷（mò sì）乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓（fú）妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜（yào）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（piāo yáo）兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖（fú qú）出渌（lù）波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻（jì）峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐（lài），靥（yè）辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾（jū）。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦（sǒng）轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏（páo）瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（guī）之猗（yī）靡兮，翳（yì）修袖以延伫。体迅飞凫（fú），飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯（píng）夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。于是越北沚（zhǐ）。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰（dāng）。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔（fēi pèi）以抗策，怅盘桓而不能去。

据说，此赋是魏文帝黄初三年（222年），曹植入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人也被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。这些遭遇对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。

赋的最后写道，作者与洛神最终因人神道殊而不能结合。就是曹植借《洛神赋》抒发无限的悲伤怅惘之情。

此赋的主要特点有三：

特点一，想象丰富绚烂。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。

特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。

特点三，描写刻画传神，比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜。这些变化给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

最后，不知道你有没发现“绝世武功”？

他就是凌波微步。

在第四段中，描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。

在金庸武侠小说《天龙八部》中，将凌波微步塑造成一种绝世轻功。这种轻功，精妙异常，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，每走一遍，内力便有一分进益。

小说中的绝世轻功虽然并不存在，但，很显然金庸先生的创作借鉴了《洛神赋》。

巧合的是在《天龙八部》中，段誉不小心闯入无量山的“琅环福地”中

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