古人常说：三十而立。
已经是人生的关键时刻，应该找到了事业或者人生的重心，如果多方面都没有什么很大的起色，一定是出了问题。为人处世都讲究一个天规人道，如果踏错了一条，人的差距会越来越大。
在2000多年前的鬼谷子，已经在跟弟子的论述中点出了这点。虽然他每天在山上看书、打坐、冥想，甚至不与外人交往，但是其弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪出山后都大放异彩，对历史局势产生了举足轻重的影响。
由此可见，鬼谷子的智慧已经参透了这世间的为人处世、纵横阴阳，作为一位研究了人性的百家之师，关于如何改进一个人的命运，他做出了如下的3条解释，其中点出了天生的能力并不是决定一个人的唯一。
第一，察言观色。
在《论语·颜渊》中，察言观色这个概念第一次出现，“夫达也者；质直而好义；察言而观色；虑以下人。”就是说一个真正的达官贵人，一定能够做到察言而观色，懂得去了解对方的心情和状态，考虑别人的感受。
其实察言观色这个词语在我们的日常生活中很常见，但是真正能够做到的人却非常的少，它想要告诉我们最重要的道理，就是在面对别人的时候，一定要多多揣摩别人的心意，才能够做到迅速想到应对的措施。
这样的做法，在两个人的交谈中是非常拉好感的，比如说对方说话说着说着突然咽了一口口水，那这时候你顺势递上一杯水给他，对方一定会认为你是个非常贴心的人，自然会对你多几分亲切。
第二，顺势而为。
这个词语从表面上来理解似乎非常好解释，它就是想告诉我们，做事情的时候一定要顺应大潮流去行动，不要做出逆势而行的举动来，不然一定会受到潮流的阻拦，这可是很难突破的。
在《吕氏春秋》中曾经有过这样的说法“圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大顺势而为”，意思就是说，作为圣人，是不能够改变如今的时势的，但是却能够做出正确的事情来迎合时势，让时势为自己所用，这样就能够达到事半功倍的效果，取得更大的成就。
其实“势”这个字非常奥妙，首先你要有能够判断大势的慧眼，知道眼前的局势究竟是怎样的，保持心如明镜的状态，才能够各方的的运势都聚集在你身上，让他们在不知情的情况下为你所用。
而且“顺”这个字也很重要，看清楚时势之后，也要明白时势的发展方向，一定要顺着当前的势头发展，千万不能做“明知山有虎，偏向虎山行”的事情，这可是非常不明智的。
第三，安而后定。
在如今的社会中，能否保持一个冷静的心态，绝对是致胜的关键，在《礼记》第四十九篇中有过记载，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”，这就是强调了冷静和稳定的重要性。
平心静气是一种能力，人生在世难免会遇到让自己发怒的事情，而遇到这样的事情的时候，大多数人都会进入一种愤怒的状态，这时候情绪会比较激动，考虑事情的时候必然就没有那么周全，所以如果想要时刻保持冷静，就一定避免愤怒带来的影响。
《权书·心术》中，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”就是一种非常高深的境界，泰山在眼前崩塌，但是连脸色都没有发生变化，而有一只麋鹿突然出现在眼前，却眨也不眨一下眼睛，这该是多么大的定力。
简简单单三句话， 很多人到最后都理解不了，因为我们的思想总是跟着身边的人走，但是我们没有他们的资源和机遇，面对命运的不公，我们就要改变自己。
鬼谷子强调人要牢牢的握住自己的命运，自己书写命运的篇章，毕竟真正的顺其自然，也是在努力之后的局势，而不是在没有做出任何努力的情况下，听任别人的劝说放任自己。
鬼谷子是战国思想百家的众多之师，2000多年来，被兵家尊为兵圣，被纵横家尊为始祖，道教还把他与老子同列，尊他为王禅师（一说鬼谷子本姓王），掌握着通天彻地的学问，届时无人出其右。
对于这么一位未曾谋面的老人家，对我们最大的意义或者说，我们能尊敬的方式就是汲取他重要的思想，让我们的工作生活更加美好。
我们无法像其弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪一样能够在鬼谷子身旁聆听细心的教诲，但是我们可以通过流传下来的古籍，透过历史跟这位大贤握手攀谈。
现在流传于世的鬼谷子学说的书籍，大多是晦涩难懂的古文，对于现代人来说理解起来比较困难，推荐一本全注全解的白话文版本，分为上中下三册，分别讲了权谋、言辞、修身养性三大方面。
鬼谷子智慧涉及之广泛，无论是初入社会的年轻人，还是混迹江湖的老朋友，都可以根据人生的不同阶段汲取营养，真可谓是打开就能聆听先哲的智慧，读万卷书不如从一本真经开始。
这套数做了一个套装，《鬼谷子》搭配《狼道》以及《人性的弱点》等十册，符合阴阳调和的读书之法，不会像古人那般“走火入魔”，每一本都适合想要在人生事业上有所成功的朋友。
十册书，拢共五十多元，对于很多朋友来说只是一顿酒局的应酬，但用在人生的关键时刻，却能让拼搏的自己不迷茫。
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