解讀國學的巔峰之作《道德經》，期待讀者能夠通過我的視角，重溫經典，借鑑古人的思辨精神，打磨屬於自己的生活。
老子是一個實用主義者，《道德經》的特色就是杜絕妄言。可是，老子沒有想到，道學還是促生了道教。老子在這章寫下了這樣一段話，“致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”成了道家修行者的經典語錄。科普一下，道教和道家的關係！
道教的創始人，張道陵！官10代，西漢張良的後人。開創了正一道，這裡要明確一點，道家是一種文化流派，道教是一種信仰。文化，可以被思辨，不信拉倒；信仰必須無條件地信奉。
道教的經典，主要有3本！
第一本《易經》最古老的一部筮佔之書，成書於西周。古人編纂此書的目的，為了便於佔算時檢索吉凶的結果。天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。春秋時期，高人依附於《易經》的卦爻形式，藉以推動哲學思想的傳播。
第二本《道德經》。
第一部道教經典是《太平經》！
這本書多災多難，根據記載流傳的版本有三種，西漢齊人甘忠可撰寫《天官曆包元太平經》十二卷；東漢于吉推出的《太平清領書》一百七十卷；張陵《太平洞極經》一百四十四卷。可惜時光流轉，歲月滄桑，《太平經》僅殘存五十七卷。
道家學說對道教的影響，非常有槽點！張道陵自稱，太上老君親封他為天師，123歲時，張道陵飛昇，他的孫子張魯，在漢中建立了政教合一的割據政權，後來張魯和曹操達成了協議，天師道的機構遷移到了北方，合法傳播，用地盤換和平。
民間有亂世的道士，盛世的和尚之說，有些道理，是有歷史淵源和文化特色的！
道教講究和平年代清靜無為，明哲保身；亂世年代順勢而為，將替天行道作為修行的一部分，道學是有歷史延續的，老子，莊子，孫子（兵學大家，著作孫子兵法，被譽為“兵學聖典”）！解讀本文《道德經》部分內容，“讓心靈空虛到極致，守靜。萬物演化，循環往復。芸芸眾生，最後都會返本歸真，這個真叫做靜，人生要懂得命（屬於你的人生軌跡）！常（萬物運動規律為常，要有一顆平常心）！明（看清形勢）！不認識常，輕舉妄動，必有兇險。認識了常才懂寬容，能寬容才能瞭解公的涵義，才能歸心，言行符合自然規律。按照自然規律辦事才能長久，留得青山在，不怕沒柴燒。“《道德經》幫助世人渡過逆境！
佛教講究緣起論，《中論》說："因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義"，是般若思想的基礎。《佛說造塔功德經》裡有一個偈語："諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說"。佛教主張剋制物慾，當逢盛世，物慾橫流。《大紅袍全傳》“古諺雲，飽暖思淫慾，飢寒起盜心。”
那麼《道德經》5000言，老子到底在宣傳什麼？其實很簡單，一種人生態度，用盡己所能的心態，過順其自然的生活！無論你選擇什麼樣的生活，都要親力親為，不要妄想，神仙聖佛會為你服務。
如果跪拜能夠換取美好的生活，老子早就磕頭了！醒醒吧，該幹活了，要不沒飯吃！大聖說“求仙問卜，不如自己做主。“自己的夢還得自己圓！
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