历史上，曾有一种绚烂而缥缈的茶盏，内部斑核密集，如同深夜海边的星空，又似神秘无尽的黑洞。
它们因一场意外偶然诞生于宋代建窑，却未被中国人所重视。后被日本僧人带回去，惊艳全国，他们说在碗中看到了宇宙。
这便是千古奇盏——曜变天目。
元明时期，随着国人饮茶习惯改变，建窑没落，手艺失传，这种盏也成为了不可复制的奇迹。
如今世间仅存的三件宋代曜变天目盏，皆藏于日本，被视为国宝级文物目前被公认的，真正可称“曜变”的仅三件，分别藏于日本大德寺龙光院、藤田美术馆、静嘉堂文库美术馆，早被日本文化厅认定为国宝。
据说织田信长（织田氏是日本战国时代中晚期最强大的大名）也曾拥有一只极品曜变盏，但随信长一起毁于本能寺之变。
绚烂而缥缈，却也应和了日本的幽玄之美。
在日本，被视为国宝的古物多达上千件，但瓷器只占14件。其中8件来自中国，4件产自宋代建窑。
而最有名的三件，便是有着“碗中宇宙”之称的曜变天目。
被称为“天下第一名碗”的是藏于东京静嘉堂文库美术馆的稻叶天目盏。这般至高无上，因其有三最：最绝代风华、最广被记载，最多辗转名人之手。
日本幕府时代，将军才是真正的掌权者，权位高于天皇。曜变等于是当时的「御用」之物。
它先后见于《玩货名物记》、《君台观左右帐记》等十余本古籍的记载，源流最为明晰。据史料记载，在日本镰仓时代（十二世纪末到十四世纪），到我国浙江省天目山佛寺留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。近百年前，一只"曜变天目"曾被拍卖的价格，在当今更谓之天价。这只天价建盏现为日本静嘉堂文库美术馆所藏。于1951年被日本政府认定为国宝。
束口，尖唇微外撇，深腹，圈足矮小浅挖、平切，修刀。施黑釉，釉不及底足，口沿微失釉，胫底有釉泪。露胎见旋坯纹，“铁胎”黑褐沉着。内壁及底密布，似宇宙“七曜”。当时此盏从中国远渡重洋到日本后，就被当时非常强盛的日本徳川家族当做代代相传的珍品。
德川家的乳母阿福兢兢业业抚养家中长子德川家光长大成人，还做成了两件大事，为德川家立下了天大的功劳。为了感谢阿福的付出，德川家便将此盏奖给阿福。其后，阿福把它传给了和她有血缘关系的稻叶家的子孙，并取名“稻叶天目”。
一直到1918年，幕府时代已结束，稻叶家历代相传的曜变天目盏不知何原因流到了小野哲郎手里。1924年（大正年间），小野哲郎将此盏送入拍卖行，最终以16.7万日元的价格卖给了三菱社长岩崎家。
大正年间，一日币等于一块大洋，与750毫克黄金等价。
当时的16.7万日元相当于125.25公斤黄金，
价值近3757.5万人民币。
彼时，120日币可以在东京购买一处小别墅。
16.7万日元相当于1500套别墅价格之总和。
瀬戸毅己仿制品
到了近现代，象征着地位和权力的稻叶盏几番辗转，至20世纪初期，三菱集团第四代掌门人岩崎小弥太得到稻叶天目，但他认为这只盏是天下名器，自己不配使用，于是终其一生未用其喝过茶，后将其送入家族设立的静嘉堂文库美术馆。
有人说“此盏曾被国际陶艺界公认为“碗中宇宙”、“天下第一名碗”，并誉为陶瓷艺术的珠穆朗玛峰。”
2009年杭州出土的曜变盏碎片
不同于承载了历史血雨与柔情的稻叶盏，另两个分别藏于京都大德寺龙光院和大阪藤田美术馆的曜变盏，更为低调，也和禅宗有着更深的关系。
由名僧一休大师主持重建的大德寺，是禅宗文化中心之一，素以茶道闻名。这里坐落的21座塔头，收藏了日本史上诸多珍贵文物和书画，其中的园林、茶室等内也代表了当时建筑的最高水平。
大德寺内景
藏有曜变盏的龙光院便是这21座中的一个，由当时的寺庙住持江月宗玩所建。
江月宗玩出生于富商世家，其父津田宗及、今井宗久和千利休齐名为日本茶道三宗师。自小受茶文化熏陶的宗玩，便把曜变盏视为镇院之宝，作为佛器一直供奉至今。
位于藤田美术馆的曜变盏，则是源自德川家族的一个分支，后被明治时代的实业家藤田传三郎所得，同其它茶道具和佛教艺术品藏于私人美术馆之中。
龙光院盏和藤田盏不似稻叶盏那般夺目，更似星辰点点的夜空，冷澈而静谧。
它们背后没有那些沉重的历史往事，只是默默寄居在世间一隅。人守护着盏，盏凝视着人。
因为曜变盏稀有且宝贵，在日本数年才会展出一次。上一次大型公开的三盏同聚，还是在93年NHK拍摄的纪录片上。而去年三月，日本美秀美术馆难得地策划了为期两个月的“曜变天目与破草鞋”展览，再聚三盏。
有趣的是，名贵如曜变天目盏，却和破烂草鞋联系在了一起。
“破草鞋”是出自《联灯会要》的一句禅语，“祖师玄旨，是破草鞋，宁可赤脚，不著最好。”
不同于小弥太的敬畏，龙光院现任住持小堀反复强调着，“曜变天目并非宝物”。
盏与草鞋一样寻常，一样无用，从不被任何人拥有，同时也属于每一个人。
从高贵到寻常，曜变盏又多了些“茶禅一味”的意思。
曜变天目盏之所以称为奇迹，因为它满足了三个苛刻的条件：产于宋代建窑，碗内“点液如星”，能折射七彩的光芒。
最后一点极为难得。
光的折射只会出现在薄膜厚度在0.1毫米下的情况下。若要折射出七种颜色，只有在
0.0001毫米的厚度下才有可能出现。正因如此，深谙茶道的博物学家能阿弥才会称曜变天目盏是“建盏内无上之品，天下稀有之物”。
建盏的斑纹种类
过去宋人好斗茶，喜用产自建窑的深色茶碗，曜变盏便是建窑匠人在偶然间烧制出来的。据说当时建窑师傅在无意中烧出了这种盏后，知其不可复制，怕被皇帝刁难，就命弟子将其销毁。
不过这般稀有的盏，在当时中国并未受到重视。甚至有人认为曜变盏颜色过于艳丽，是为妖物，不能留。
后来日本僧人来中国求道，请回了数只极品建盏，其中便有惊为“天碗”曜变盏。因其幻象般的绚烂色泽，反而深受崇敬“幽玄之美”的日本人的喜爱，敬为国宝。
宋徽宗《文会图》
到了元明，中国人的饮茶习惯从斗茶变为泡茶，深色的茶盏不再合时宜，建窑就此没落。但在日本，匠人苦心钻研曜变盏的烧制技艺，逐渐脱离出宋代建盏，发展了属于自己的天目派系。
曜变盏诞生于偶然，在中国被忽视，又在日本被视为至高无上之宝。仔细想来，小小一只盏，也承载了禅宗中的万般变化与虚无吧。
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