《东西》是老舍的短篇小说，揭露了那些在国家危难之际，在民族危难之际，打着为了更好的生活，为了实现自己的理想的旗帜，为了满足自己奢侈的欲望得到那些东西，而正大光明的卖国求荣的人的嘴脸。
在介绍这篇文章之前，我先解释一下什么是“东西”。一种东西代替实物，就是我们平常用的、吃的、穿的等等一些生活用品，它可以有简单和奢侈之分，简单的就是我们生活的必须品，比如维持一天生命的水果、蔬菜、蛋、肉等，奢侈就是燕窝鱼翅、鱿鱼海参等等；如穿的衣服简单就是有衣避体干净整洁即可，奢侈就是绫罗绸缎，一件衣服穿一次，追求所谓的高端大气上档次，追求名牌等；再比如出行用的东西，有的人步行、自行车、公交车只要能到地方就可，有的人一定要有上百万甚至上千万的车，一辆满足不了需要几辆。这些追求奢侈的人是真的需要，还是攀比太强，还是贪婪的欲望太重？还有一种说法就是“东西”代替人，比如说“你算什么东西”或者“不是东西”等等，用东西代替了人。
言归正传，东西本无罪，有罪的是为了得到这些东西出卖灵魂，失去道德，没有底线，不择手段。为了满足自己得到东西的欲望，卖国求荣，数典忘祖。
《东西》里的鹿书香和郝凤鸣就是这样两个不是“东西”的“东西”，这两个东西为了得到更多的东西出卖国家，做日本人的走狗，为了更好的讨好和巴结日本人居然挖坟盗墓。
鹿书香是郝凤鸣的大舅子，两人同时为日本人卖命，鹿书香是日本留学回来，自然比英国留学回来的郝凤鸣收到日本人的器重。郝凤鸣在鹿书香手下做事，从权利以及吃穿用度上就比不上鹿书香，比如鹿书香的太太穿的衣服、戴的首饰就此郝凤鸣的太太的好看，再比如鹿书香家里有汽车，郝凤鸣就没有，为了能有一辆汽车，郝凤鸣都挖空了心思。
为此，郝凤鸣愤愤不平，他是瞧不上鹿书香的，因为鹿书香只是一个东洋得杂牌留学生，没有什么本事，就因为会讲几句东洋话受到日本人的重用，而自己才是有真本事，有能力的正宗西洋留学生。
郝凤鸣嫉妒也没有用，现在是日本人当道，他心里总想着风水轮流转，说不定明年就轮到英国人了。他认为中国总是要亡的，既然要亡就亡在英国人手里，到时自己又能高人一等，站在鹿书香的头顶了。
在郝凤鸣的心里，从没想过作为中国人自己站起来当自己的家，做自己的主，那种为了东西卑躬屈膝的奴性已经深刻到了骨子里，让他忘记了自己还是一个中国人。
为了讨好日本人，为了给自己揽财，郝凤鸣为鹿书香出了一个缺德的主意—挖坟盗墓，二人一拍即合。
鹿书香给郝凤鸣许愿，如果挖坟盗墓的主意让日本人满意，自己能揽来财，就许给他科长，给他心心念念，梦寐以求的汽车。
郝凤鸣喜欢这种国破家亡的乱世，喜欢被其他国家殖民的乱世，因为他觉得乱世出英雄，而他自己就是那个乱世里的英雄，给侵略者卑躬屈膝，帮助侵略者奴役自己的同胞，出卖国家的利益，为自己求来乱世中的锦衣玉食。
像郝凤鸣和鹿书香这样的人，不仅不会觉得自己是亡国奴，反而会觉得自己是英雄，他会欺站在自己同胞的头顶上，对侵略者前倨后恭，然后得意洋洋的说:“看！我就是英雄，有多少人被我踩踏在脚下！看！在这食不果腹的乱世里，我过的多好！我多有本事啊！”
老舍用隐晦的语言讽刺了那个时代的汉奸，揭露了那些卖国贼丑陋的嘴脸。
任何时代总有一部分人不顾国家利益，没有民族大义，甚至出卖国家人民的利益，发国难财。
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