不孝有三，无后为大。语出《孟子 离娄上》，大多数人将这句话理解为没有后代子嗣是最不孝之事，其实，这种理解曲解了孟子原来的意思。舜不告而取，是为无后。也就是说，所谓无后，指的是不经父母之命而行嫁娶之事，而非没有子嗣。在许多大家的解释中，无后的本义可以解释为没有尽到身为后代的责任，舜为人子，嫁娶之事不经父母之命，正是未尽到为人后代的责任，称作无后。
也有人好奇，不孝有三，无后为大，那另外两不孝又是什么呢？孟子并未将其二其三列举出来。汉代儒学大家赵岐《十三经注疏》中对此做了补充。另外两不孝是:事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；解释一下，所谓“事谓阿意曲从，陷亲不义”指的是知父母有错而屈从之，陷父母于不义之境。舜对于父亲以及继母的错误不加以指责而甘于忍受。正是不孝行为之一。而所谓“家贫亲老，不为禄仕”说的是家中贫困，无以奉养父母，却不知谋生。舜家中贫寒而舜并未力求上进，仅是安于现实，也是不孝之行。而将无后理解为没有留下子嗣也正是从赵歧先生《十三经注疏》中开始出现的。想必是赵歧先生在批阅《孟子离娄上》并未通读全篇，断章取义所导致的误解。
所以，亲爱的朋友们，当你的父母再以不孝有三，无后为大催你结婚生子时，你就可以给他们摆事实讲道理，有力的怼回去了。
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