03.07 瘟疫、病毒以及一切的斷想:野生動物身上的病毒從哪兒來的呢


瘟疫、病毒以及一切的斷想:野生動物身上的病毒從哪兒來的呢

春天是美好的,尤其是早春時分更為美好,而庚子年的早春,卻正應了黃庭堅“春未透,花枝廋,正是愁時候”這句詩,席捲天下的新冠肺炎病毒好像著了魔,不肯停下烏黑的翅膀,在人類頭上撲撲閃閃,垂下恐懼與死亡的巨大陰影——瘟疫在蔓延,把好端端的春天弄得烏煙瘴氣,一片狼藉。

不知道新冠肺炎病毒瘋狂地在人間傳播有沒有定數呢?要是有定數,應該停止罪惡的步伐了!全國感染確診人數截止今天,已經達到了74279,死亡人數2006人,專家們估計,到了二月中下旬,病毒還可能出現新一輪爆發——“爆發”真不是一個吉祥的詞,難道這烏黑的翅膀還要再持續撲撲閃閃?

全世界發生過10次大瘟疫,有雅典大瘟疫、安東尼瘟疫、查士丁尼瘟疫、歐洲黑死病、滅絕印第安人的天花、肆虐兩個世紀的黃熱病、霍亂、西班牙大流感、俄國斑疹傷寒、現在仍然在流行的瘧疾等。我國曆史上曾經發生過大小將近200多次瘟疫:春秋戰國時期4次;秦漢時期8次;東漢時期23次;三國時期12次;西晉時期11次;東晉時期12次;南北朝時期16次;隋唐時期21次;宋金元時期41次;明朝時期15次;清朝至清道光二十六年(1846 年)11次。

瘟疫、病毒以及一切的斷想:野生動物身上的病毒從哪兒來的呢

無數人在這毒瘴癘氣的襲擊下,被奪走了珍貴的生命,也由此而帶來了巨大的社會災難。217年發生的那場大瘟疫,持續了兩年多的時間,曹植謂:“癘氣流行,家家有殭屍之痛,室室有號泣之哀。或闔門而殪,或覆族而喪”,整個中原大地甚至江淮流域“千里無雞鳴,白骨橫於野”——讀之令人傷痛不已!

為什麼在世界和我國曆史上,會有這麼頻繁而慘烈的瘟疫流行,還有近幾年相繼發生的埃博拉病毒、中東呼吸綜合徵、薩斯,一直到眼下的新冠肺炎病毒,一波又一波地在地球上肆意妄為興風作浪荼毒生靈呢?是地球哪兒出了問題,還是瘟疫有其自身的發生規律,到了一定的時間就會突然間爆發?

地球在形成的時候,是不是就已經埋伏好了能帶來瘟疫的各種各樣的病毒呢?還是有了人類之後,由於人類的生活方式的不適當而引起了病毒的報復?

不能簡單地說病毒都來自野生動物,野生動物身上的病毒又是從哪兒來的呢?病毒是不是也是一種生命,而這種生命的存在就必須以感染和剝奪人類的生命為前提?為什麼病毒要感染和剝奪人類的生命,而不是剝奪地球上其他動物甚至植物的生命呢?病毒的根源在哪裡,哪裡是病毒的根源呢?

瘟疫、病毒以及一切的斷想:野生動物身上的病毒從哪兒來的呢

人類不是地球的主人,那麼,地球的主人是誰呢?

人類在建設著地球,又在破壞著地球,破壞是要付出代價的。

人類要徹底認識各種各樣的病毒,還要過若干年。

人類永遠戰勝不了病毒,但是,可以抑制病毒的發展與爆發。

關心生命,關心人類的生命,更要關心一切生物的生命,一切生命都是平等的。

十一

人類不能隨意剝奪其他生物的生命,只能順應各個生命的方式,順應了各個生命,人類自己的生命才能得到很好地保護。

十二

瘟疫帶來的災難很快就會過去,人們,不應該迅速忘記了災難,或者以什麼樣的藉口來掩飾災難。掩飾災難會掉入更大的災難裡去。

十三

“雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔”。

新冠肺炎病毒也該“龍蛇蟄”了,認識與解釋並且會改造世界的還是人類,地球上一切生物都在尋找互相和諧順應相處的辦法,包括抵制和增強自己本身的能量,各自都會在生存的矛盾中尋找到平衡,平衡了,才會有“雨足郊原草木柔”的景緻,不是麼?

十四

瘟疫、病毒以及一切的斷想:野生動物身上的病毒從哪兒來的呢

人類不要僅僅從單一的方面去找尋瘟疫的根源,而是應該綜合地考慮如何平衡地球上一切生物生存之間的矛盾,比如,天氣與氣候,有時候也是致命的要素。這看起來很遠,其實很近。

十五

“事有至難天幸爾”——這句話,可以是“天人合一”的另一個解釋。大自然,會平衡地球一切生物之間的生存矛盾,前提仍然是尊重地球上的一切生物,尊重地球上的一切物質。

十六

“ 春風吹園動花鳥,霜月入戶寒皎皎。”封閉在家,讀山谷。山谷的詩在宋代知音不多,知音不多的山谷詩,其實是很好玩的。蘇東坡不好學,只能欣賞,猶如李白,是天生之才。天生之才能學嗎?

瘟疫、病毒以及一切的斷想:野生動物身上的病毒從哪兒來的呢

柏峰,陝西蒲城人。著有多種文學理論專著、散文集。曾獲全國及省級文學獎。中國作家協會會員,中國文藝評論家協會會員,陝西省文藝評論家協會副主席。


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