在女人眼中，不乏認為騙婚，離婚，出軌光榮的，只是沒有搞大數據做婚姻調查罷了。
女人的獨立被談及了100多年，不可否認女人是需要獨立，全國範圍女性地位低下的還有很多。
但否定婚姻和家庭的義務，單方面強調獨立是可怕的，是病態的 ，有些女人出軌、離婚但氣場很強，絲毫不覺得背叛婚姻和家庭是一種錯誤的，大有人在。
凡是建立在金錢和慾望基礎上的，便不是愛情，更不是愛，過於看重物質的女人偏離了戀愛、結婚初衷，容易走向自戀的極端。
柔弱的外表包裹下的自私和貪婪，有一定的欺騙性，有些行為不僅觸犯了家庭倫理道德，還涉嫌觸犯法律。婚姻不是追求金錢，發財致富，改變命運的手段，婚姻是女人的第二次生命，意在強調女性在婚姻中產生的價值感帶來的回報。
女人的價值觀影響婚姻中的配偶、家庭中的子女的價值觀、人生觀。
俞敏紅老師說過：“如果中國所有女生找男人的標準都是這個男人會背唐詩宋詞，那全中國的所有男人都會把唐詩宋詞背得滾瓜爛熟。
如果說所有的女生都說中國男人就是要他賺錢，至於他良心好不好我不管，那所有的中國男人都會變成良心不好但是賺錢很多的男人。
這正是現在中國女生挑選男人的標準。所以實際上，一個國家到底好不好，我們常常說在女性就是這個原因。現在中國是因為女性的墮落導致了整個國家的墮落。
雖然婚姻中男女雙方價值觀是互為影響，但保持獨立的正向價值觀，是人格健全的基本屬性，受了影響就朝著不道德方向改變，只能將自己淪為惡趣。
假如男人出軌，很多女子抱有一種價值觀傾向，你出我也出，一雪前恥的價值取向，你佔我便宜了，我再佔回來，扯平了。
為什麼打孩子的事，你沒有采用這種方式？你打我也打，老人慣孩子，你慣我也慣，反而揪住別人打孩子，或是慣孩子的錯誤，遲遲不懇釋懷。
保持獨立的價值觀屬性是正常健全人格的基本素質，是無論別人做什麼，我還可以保持自己的價值取向，不被周圍言論和行為動搖。
中國女人某種程度上不願保全自己的價值觀獨立，戀愛中考察女性人格獨立是重要的擇偶標準，任何美貌、金錢，都比不上人格的獨立，人格獨立包括情緒獨立，要知道自己的一切除了是對方造成的，主要是自己的選擇。
有人說情緒獨立、人格獨立，不要房子不要車子，你是要請免費的保姆麼？
分清物質需求和精神需求的關係，混為一談一談，是錯誤的婚姻觀。
關於彩禮的事情，說過很多次了，平等的婚姻，不應單方面付出，更何況牽扯到雙方父輩家庭的付出，除非是不計較得失的單方面付出。
有彩禮有嫁妝，是相對公平的，但從婚姻的獨立來看，彩禮和嫁妝都不利於小兩口的獨立，只是物質條件相對好一些，但婚姻牽扯到雙方父母，尤其是中國的特有的婆媳文化，為何不是公媳文化？為何不是岳母和女婿文化？
究其原因，還是女性特有的感情結構造成的，婆婆介入小兩口的婚姻太多，有些媳婦從傳統角度認為婆婆帶孫子天經地義的，甚至把婆婆當免費的保姆使喚，這就造成了三代人界限不清。婚姻是兩個人的事，一旦摻進來第三方，無論是哪一個第三方，都可能導致婚姻關係的失衡，
孩子也是婚姻的第三者，常犯的錯誤是一家人圍著孩子轉，孩子是未來，最有希望的，沒錯，允許以孩子的教育為重，但重心全在孩子身上就失衡了，包括忽略自身的情感需求和價值地位，或只關注孩子需求忽略和打壓其他人的情感需求和價值地位，這些失衡的關係，都影響家庭的和諧。
車子、房子是物質基礎，為孕育孩子，撫養孩子提供保障，但兩夫妻的結合，不是單單物質的結合，更是精神的結合，即使如同保姆一樣付出，也要心甘情願，如果不心甘情願，就沒有結合的必要，婚姻自由也包括離婚自由，自己不是賣到別人家，沒有任何自由的人。
結語：
不要為了完成某些人的心願而違背自己的意願，人性中最大的特點是想欺騙自己很難，被迫的、有目的的婚姻不長久，戀愛和婚姻一定要建立在兩個人格健全的感情基礎上，再談其他，以愛情為出發點，有感情基礎的婚姻是接受祝福的，是長久的。
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