我們90%的愛與痛，都和一個基本事實有關：大多數成年人，心理水平是嬰兒。——武志紅《巨嬰國》
巨嬰，中國家庭幸福的最大殺手。
任何心理障礙，本質上都是關係障礙。
任何人面對世界、面對關係、面對其他人的方式，本質上都是自己內心潛意識的投射。
01
小U最近同老公離婚了，決絕又果斷地給他們七年的感情劃上了句號。
剛開始的時候，我們不理解，這金童玉女的一對，甚是般配，走到哪裡都絕對閃瞎一干單身汪，怎麼說離就離了呢？
他整天就只知道在網絡遊戲中麻痺自己，下了班就奔向網遊世界，甚至可以不吃不喝等我給他送去。
工作這麼多年了，不上進爭取就罷了，還總是沉醉在一副自己馬上就會飛黃騰達的幻想中，從沒見他有過行動。
我為了能讓家裡過的更好，每天總是拼命見客戶，加班改方案，每天累得半死回家，他卻遊戲中廝殺連眼皮都不翻一下。
他情緒有時候會莫名地暴躁，往往因為一些小的事情而大發雷霆，前一秒還風和日麗，後一秒就有可能因為我做的菜他不喜歡而暴跳如雷，能把我從頭到腳批上半小時。
……
Word天，這不活脫脫一個巨嬰嗎？
我在她一把鼻涕、一把淚的罪狀歷數中，很快就捕捉到巨嬰心理的典型特徵——全能自戀，偏執分裂。
著名心理學專家武志紅在新書《巨嬰國》中說，我們90%的愛與痛，都和一個基本事實有關——大多數成年人，心理水平是嬰兒。
02
同事H去年榮升當上了爸爸，本是可喜可賀之事，可是我卻極少從他的身上找到初當爸爸的興奮和緊張。
每天下班，在我們都忙著回家的時候，他總是賴在辦公室裡不走；
每次其他年輕的同事討論去哪裡吃飯的時候，他總是第一個響應。
有一天我聽他跟自己老婆打電話：
別催！別催啦！我這麼努力上班還不是為了你和寶寶，還不是為了我們的家庭以後能過的更好嗎？
掛了電話後，竟然繼續厚顏地在辦公室裡喊：“我們今天晚上去唱K吧，放鬆放鬆。”
我有一次加班，見他在辦公室裡刷微信，打趣問他：“這麼晚了，還不趕緊回去帶寶寶，你們家寶寶都想你了。”
他悠悠地吐出一句話：“其實我一點都不想回家，我一回家聽到孩子的哭聲就頭皮發麻，覺得四分五裂。”
我瞬間無語，又一枚巨嬰，一枚愛無能的巨嬰。
用腳趾頭就能想象出在他家裡，他的老婆過的是怎樣暗無天日的日子，既要全權承擔照顧孩子的重任，還要忍受著完全隱形的老公。
在後來的公司聚會中，我見了她的老婆，蠟黃的臉龐寫滿了疲憊，呆滯的眼神裡滿是幽怨，完全沒有初為人母的溫潤和光彩。
03
每次放假，當我們都興高采烈、熱情洋溢地在群裡討論要去哪裡旅遊，或者要回家看父母的時候，阿度都在群裡鬼哭狼嚎：“我不想回家。”
我們都瞭解他，他是個被母親極度控制的男生，即使現在都快三十歲了，還依然是母親眼裡的小寶寶，永遠長不大的小乖乖。
他母親每天都對他各種擔心，每天無數次電話詢問吃的好不好，睡得好不好，甚至打電話給他的主管，讓主管照顧他們家阿度，這事讓阿度一度顏面盡失。
阿度說，他不是不想回家，而是不敢回家，只要他一回家，就會陷入母親無限地嘮叨和毫無邊界的關心中。
從早上起床開始，刷牙，喝水，吃飯，穿什麼衣服，看什麼電視……甚至連牙膏的長度，喝水的溫度都在他媽的嘮叨之中。
阿度說，嘮叨就是超越邊界的控制性的咒語，每次自己一回家，就像被帶上了緊箍咒。
母親一念咒語，他就會爆發，可每次爆發完脾氣，又會陷入深深地自責，然後又會憤怒，並且再次充滿自責。
於是，在很多的假期，他選擇不回家，用加班來逃避。
即使在家，也會選擇用沉默來對母親無邊界的控制進行無聲抗議。
04
著名心理學專家武志紅，將典型的巨嬰心理特徵分為三個方面：
1.共生心理
所謂共生心理，就是作為個體的成年人，無法獨自生存，沒有生活能力，極度依賴他人，認為他們和自己沒有區別。
成年人的共生叫病態的共生，一類人表現為無法獲得獨自生存的能力，如社會中那麼多啃老的成年人，父母窮極一生，養出了一個家庭的大蛀蟲；
或是表現為在心理上還未斷奶的“媽寶男”，凡事由母親安排，置妻子角色為透明。
另一類人則表現為無法從原本的共生關係中獲得抽離，認為孩子永遠是自己身體的一部分，給予孩子無邊界的關心，讓孩子在自己的愛中排斥和糾結。
2.全能自戀
全能自戀是嬰兒典型的心理特徵，嬰兒認為自己就是宇宙中心，所有的需求都應該得到滿足。
成年巨嬰的全能自戀殺傷力巨大，在他眼中，自己就是上帝，都是對的，其他人和萬物都是錯的。
在很多的巨嬰中，他們的腦海中都有一個完美的設想，在他們的設想中，自己是完美的存在。
但是
巨嬰還有一個特徵就是，不行動，即使他們對自己有著完美的設想，由於不行動，自己的設想終歸只是空中樓閣。
由於自己在現實生活中不得志，於是很多的巨嬰都轉向能夠控制的虛擬空間中麻痺自己、逃避現實，在自己構建的虛擬王國中，做著自己的王者。
3.偏執分裂
偏執分裂是全能自戀的另一個極端，當他們的需要無法得到滿足時，巨嬰成年人就會進入到躁狂的偏執分裂。
他們要麼充滿了全能自戀的幻想，要麼對現實世界極度不滿，暴怒。
於是這就能解釋，巨嬰心理的人，為什麼會容易暴怒。
那是因為你沒有滿足他全能自戀的設想，他認為你的這道菜做出來應該是這樣的，但你做出來的不是，於是他們會進入到偏執分裂，並且會暴怒。
這也能解釋，社會上為什麼會有那麼多的暴戾。
明明是跟你毫不相干的明星的家務事，竟會有人去質問：你為什麼不去死！
明明是對你們家病患救死扶傷的醫生，卻成了你暴戾的承受者；
明明是跟自己沒有干係的毫無必要的社會紛爭，偏偏有人狂熱參與其中……
這些巨嬰，當身邊的人和事情不滿足他們原有的期待的時候，他們即刻就會進入到偏執分裂的極端，成為施暴者。
05
當我們看一個人的時候，看的其實並不僅僅是這一個人，而是這個人的一整套反應模式。
反應模式的根源在他小時候的原生家庭，取決於他與其家庭的互動模式。
獲得什麼樣的養育，就會形成什麼樣的行為模式。
而當他組建家庭後，童年時期在原生家庭中獲得的行為模式，又會投入到他對於孩子的教養中。
巨嬰心理的形成，由以下幾種家庭模式造成：
一、將親子關係凌駕於夫妻關係之上
在大多數中國家庭的中，孩子是家庭的中心。
在很多的家庭中，當媽媽在自己的配偶身上獲得不了共生關係的時候，就會把獲得共生的期待轉移到孩子身上，特別是兒子身上。
兒子成為了媽媽的“假想老公”。
兒子這個角色，一方面讓媽媽獲得共生鏈接，另一方面還滿足了媽媽的性幻想。
媽媽把兒子的一切都同自己捆綁在一起，把親子關係凌駕於夫妻關係之上，在這種畸形的關係中，丈夫形同虛設。
孩子在這樣的環境中無法習得正常的夫妻關係，當他們長大後，即使組建了自己的家庭，也往往會愛無能，他們不知道該如何去表達夫妻感情，於是他們會回到自己母子共生的關係中，逃避現實婚姻中的責任，成為“
媽寶男”；
而另一方面，同兒子長久建立共生關係的母親，由於自己長久的付出，很難從這種共生的關係中抽離出來，即使兒子都已經長大成人，還是對其無邊界地關愛，讓成年後的孩子，充滿抗拒。
在中國的家庭中，我們經常會聽到這樣的話：
“都是為了孩子，我才不離婚的。”
“還好有孩子，孩子就是我的全部。”
“要是沒有孩子，我早就離婚了。”
以前覺得這樣的媽媽特別隱忍，特別偉大，現在覺得那其實是一種病態。
良好的夫妻關係才是家庭生活的定海神針，如果你的婚姻生活不幸福，你大可以好聚好散，各自追求自己的幸福。
二、焦慮的母親+缺失的父親
在現在中國很多的家庭，都呈現出焦慮的母親+缺失的父親+失控的孩子的模式。
如前面講到的，當在夫妻關係中無法獲得良好共生的母親將夫妻關係的共生，建立到兒子身上的時候。
她把自己所有的生命價值捆綁在孩子身上，孩子的一舉一動都緊密地牽動著自己的喜怒哀樂。當母親喊出“一切都為了孩子”時，很容易導致一個惡果，那就是母親會格外焦慮。
而在男孩子成長過程中最重要的父親的角色，在這段親子關係中卻是缺失的。男孩子在成長過程中，無法去獲得父親的豁達和陽光，無法成長為充滿陽剛之氣的男子漢。
三、家庭成員關係的邊界不清
在病態共生中的媽媽，很難從這樣的共生中抽離出來，於是這個社會上有了那麼多的“媽寶男”，也有了那麼多的婆媳矛盾。
造成大量“媽寶男”的原因就是媽媽無法從同孩子的共生關係中得體地退出，她們無法把自己的孩子看做是同自己完全不同的個體，始終認為孩子依然是自己身體的一部分，無法分清你是你，他是他。
“媽寶男”們在心理上還是未斷奶的孩子，凡事由母親安排。
他們把愛展現給自己的媽媽，卻把恨和拒絕會展現給自己妻子，讓妻子會成為隱形人，於是這些妻子便去跟自己的孩子建立鏈接，巨嬰心理的行為模式代代傳承，形成家族行為模式的鏈條。
四、不允許“失控”的局面
我們說過，巨嬰的心理特徵既全能自戀又偏執分裂，在他們的心裡，失控即魔鬼，一切都要按照自己的預想完美狀態。
於是在無數的中國家庭裡，父母都不遺餘力地調試著完美的孩子，孩子的言行舉動必須符合自己的期待，一旦出現偏差，立馬需要調整回期待中的狀態。
中國無數的社會爭鬥和家庭爭鬥，都可以概括到這一句話中——你必須按照我的來，否則你去死。
更糟糕的是，被父母控制長大的孩子，又會把這一套行為模式帶到他的家庭中，代代傳承，家庭成員在控制與反控制中充滿衝突。
如果很不巧，你具有巨嬰思想的典型特徵，那請通過學習理智的認知，喚起自我覺知，讓自己勇敢地拒絕無邊界的畸形共生，用充滿理解的愛去接納家庭成員的不完美，靠自己的努力去打破巨嬰思想的鏈條。
作者簡介：呂多米，不甘平凡的美少女。
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