古鄄擷珍（四）
蘇述御史牌坊
魯西南大地上的一顆璀璨明珠
蘇述御史牌坊位於鄄城縣西南12公里的什集鎮北王召村南北大街中段。該牌坊氣勢恢宏，通體雕刻精細，是鄄城縣乃至菏澤市境內僅存的明代功德牌坊建築，具有較高的歷史、藝術和科研價值。
各位可能不知道，如此高大宏偉的石刻建築，是從地下10多米的深處發掘出來的。它是如何歷經近400年的滄桑風雨終又恢復原有歷史風貌的呢？且待我慢慢的講給你聽。
幾經轉折，破土重生
牌坊主人蘇述，字紹尼，號彭符萬曆丙午年舉人，丁未年進士，萬曆四十三年任河南開封尉氏縣知縣，後轉任浚縣知縣，泰昌元年任浙江道監察御史。天啟二年赴雲貴犒賞邊軍，因長途跋涉積勞成疾，於同年返鄉養病。朝廷褒揚其功，在其祖籍建石坊以示褒揚。
明浙江道監察御史進士蘇公諱述字紹尼號彭符九世祖像
最初在1982年的第二次全國文物普查中，得到了蘇述御史牌坊的線索。當地群眾都說在北王召村街裡有一棟大牌坊，並且有“東西南北都看了，不如北王召的牌坊好”的口碑。但是文物工作者在地面之上沒有看到牌坊的一絲痕跡。
經過多方座談求證，終於得到確切的牌坊位置。蘇氏族人說牌坊在抗日戰爭時地面以上還有部分構件可以看到。橫樑上的不少車馬雕刻圖案還是日本人毀壞的呢！牌坊在1937年地震時頂端構件斷折，後來黃河氾濫，牌坊頂子拉到臨濮大壩上修黃河堤，牌坊的剩餘部分就全部淤積到地下啦！
文物普查人員聽到這些信息有些將信將疑，為打消疑慮，取得第一手的資料，索性在群眾指定的位置南北向開了一條探溝。往下挖了不到一米，就遇到了石質方梁，上面的確有高低不一的雕刻內容。當時的北王召村街道狹窄，群眾的住房都佔壓住了牌坊的東西兩端，拆房發掘耗費太大，於是只在調查記錄上寫下了牌坊的位置信息和發掘所見。
光陰似箭，日月如梭。21年過去，彈指一揮間。2003年春天，文物工作者得知什集鎮北王召村要拓寬街道的消息，趕緊找到蘇氏家族。動員他們趁此千載難逢的機會，將祖宗留下的文物發掘出來，恢復歷史風貌。蘇氏家族以強烈的責任擔當完成了文物保護的壯舉。
蘇氏家族舉一族之力，籌資7萬餘元，動用大型挖掘機械，在文物部門的指導下，深挖至10多米以下，為便於構件出土，發掘範圍東西長達百米，歷旬月告竣。終將全部牌坊構件完整出土
。從照片上清晰的可以看到，蘇述御史牌坊是站立著被黃土淤埋於地下的。
牌坊發掘出土後，鄄城縣人民政府邀請山東省文物局專家來鄄城，實地調研鑑定牌坊價值。專家簽署鑑定意見書認為：蘇述牌坊雕刻精緻，雕刻手法多樣，雕刻內容豐富多彩，為我省現存五處明代石雕牌坊中所僅見，具有較高的歷史、藝術和科學研究價值。
修復吊裝，重現昔日光彩
2004年冬，蘇述御史牌坊的修復吊裝工程正式啟動。
2005年1月蘇述御史牌坊被鄄城縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。
2006年蘇述御史牌坊被山東省人民政府公佈為省級文物保護單位，並樹立了保護標誌碑。
吊裝完成的蘇述御史牌坊僅僅保存了正間三道梁以下、次間二道梁以下部分，牌坊頂構件全無蹤跡。為了恢復牌坊原貌，牌坊頂的形狀成了難題。
看到過牌坊頂形狀的北王召老人很少，不是講述表達不出來，就是也是聽長輩說的，沒有親眼看到過。
省文物科技保護中心的技術人員在編制蘇述御史牌坊修護方案時，多方求證也沒有得到確切的資料。沒有照片、繪圖資料，口述又表達不清楚，修復牌坊頂的事暫時擱置下來。
2008年春天，菏澤市文物管理處主任張啟龍到河南開會，回來的時候路過浚縣大伾山，在山上看到一棟明代石牌坊，其雕刻風格和內容與蘇述御史牌坊極為相似。得知這個消息後，文物工作者專程趕赴浚縣，拍下多幅照片後請蘇氏家族老人觀看，都說蘇家牌坊和這個牌坊一樣，都是這樣的頂子。於是三簷五樓歇山頂的樣式才最終確定下來。
牌坊修復方案報經山東省文物局批准後，2010年牌坊的全面修復工程由山東省文物工程公司負責實施，完整補充了蘇述御史牌坊頂端缺失部分，使之重新恢復了昔日的風采。
巧奪天工，盡顯歷史滄桑
牌坊為全石質，四柱三間結構，通體雕刻。全坊上下間架有致，搭配均衡勻稱，古代工匠巧妙的運用圓雕、透雕、浮雕、線雕等多種技法，使所雕人物、樹木、山石、馬匹、龍、獅獸、花、鳥、魚、蟲無不惟妙惟肖。
蘇述御史牌坊的基座採用須彌座形式，呈長方體，雕刻多為程式化紋樣，淺浮雕遍佈須彌座的束腰、上坊、下枋及圭角，間以線刻圖案，整體造型既敦厚嚴謹，也不失端莊清秀。
蘇述御史牌坊的抱鼓石前後四組，共八塊。體量巨大，雕刻技法多樣，呈現出極高的雕塑藝術水準。抱鼓石靠近枋柱部分，頂部圓雕幼獅俯臥，其下浮雕銅錢串枝葡萄和葫蘆轉枝菊花。抱鼓石前半部分自下往上依次雕刻幾形座，圓鼓、須彌座、神獸和騎跨人物。中間兩組人物頭戴璞頭，身著長衫，神態威武，胯下座騎為麒麟；兩側人物曲發虯髯，怒目圓睜，氣勢逼人；胯下座騎為雄師。綜合使用了線雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕、透雕多種技法，佈局規整、形象生動、雕刻精細、寓意吉祥。
牌坊枋柱更是匠人施展才藝的重要部分。蘇述御史牌坊四根枋柱上雕刻了48副獨立的畫面，每幅圖案中都有人物和祥雲、山石、亭臺、樹木相組合，造型簡潔生動。石匠採用開光形式和高浮雕手法來表現雕刻內容，或吉祥圖案；或歷史典故；或神仙傳說；或魚樵耕讀。題材內容豐富，構圖比例勻稱，線條生動有力，造型栩栩如生。從不同側面反映了明代社會人們的審美觀念、思想意識和價值取向，成為蘇述御史牌坊最具藝術特色和人文價值的部分。
牌坊的額枋正間三層，次間兩層，牌坊正間第一道額枋採用透雕手法精工刻畫龍首和雙獅戲球。大張的龍口裡含著嬉戲的小獅，戲球的雙獅身體彎成了“U”形，獅口中銜著繡球的綬帶，悠然之態表現的淋漓盡致。工匠巧妙的運用對立統一的表現手法，將龍口賁張的緊張氣氛和雙獅戲球的悠然自得和諧的融為一體，帶給人們強烈的視覺衝擊，獲得了極佳的藝術效果。
額枋上為字板，南面刻有“萬曆丁未科蘇述”，背面刻有“浙江道監察御史蘇述”證實坊主人是在萬曆35年（即公元1607年）通過科舉考試，取得進士出身，進而邁入仕途，升任浙江道監察御史的。第二道額枋雕刻宮殿朝見內容，人物眾多，以正中端座者為中心，左右分侍而立，手捧奉物，神態恭謙。第三道額枋表現軍旅出行和車馬儀仗，經跋山涉水，終達目的場景。蘇述在天啟二年曾奉旨赴雲貴犒償邊軍，這兩道石樑所表現的內容應與坊主人的這段生活經歷有密切的關係。
次間額枋的雕刻內容要較正間梁坊的雕刻簡單了許多，第二道額枋上雕有鹿、仙鶴、松樹、戴烏紗的官員、翻飛的蝙蝠，寓意著福到、祿豐、長壽、升官的吉祥寓意。
東西次間第一道額枋各雕了一隻奔跑著的麒麟，工匠運用高浮雕技法把麒麟刻畫的意到神全，動感十足，當人們注目觀察時，彷彿能聽到麒麟奔跑時的喘息聲和四腳踏地時的敲擊聲。
額枋之上為仿木結構的斗拱飛簷。正間單簷，次間雙簷，歇山頂，正脊中間置有寶頂，兩端雕刻螭首吞脊。正間樓簷下龍鳳牌刻“聖旨”二字，昭示該坊經皇帝批准而建。正間字板上分別刻有進士和御史兩個大字。由於缺乏圖像和文字資料，無法復原當時的題記內容，甚為遺憾。
文物工作者對修復後的牌坊採取測繪、攝影、拓片等方式記錄文物信息，編制保護方案，建設保護圍欄，為牌坊兩側道路設置車輛減速帶，盡力使其得到妥善的保護。
2018年11月，中國文物保護基金會理事長勵小捷一行在市縣領導的陪同下考察了蘇述御史牌坊，對牌坊的雕刻藝術給予很高的評價。考察牌坊過程中多次拿出手機拍照，他說：“這座牌坊的內涵很豐富，很有特色，我要把第一手的材料記錄下來！”
通過蘇述御史牌坊我們不僅能洞見歷史的生活影像，還可以探求其蘊含的豐富文化信息，其歷史、文化、藝術、科研價值無疑是巨大的。古代工匠們以令人歎為觀止的藝術創造力和鬼斧神工般的藝術表現力，賦予牌坊鮮活而旺盛的生命力，雖然歷經四百年風雨仍然雄姿依舊。蘇述御史牌坊值得我們繼續深入研究，探索在新的歷史時期與文化旅遊深度融合發展，在鄄城文化旅遊名縣的建設中綻放出更絢麗奪目的光彩。來源鄄城縣文化和旅遊局 文/路維民
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