《與神對話》
尼：人生是如此可怕，並且如此令人迷惑。我希望事情可以更清晰些。
神：如果你不執著於結果，人生一點都不可怕。
尼：你是指如果你不想要任何東西的話。
神：沒錯。選擇，但並不“想要”。
尼：對於那些沒有任何人依靠他們的人，這說來容易。但如果你有太太和孩子呢？
神：作一家之長的人的道路一向都是很具挑戰性的。也許根本就是最具挑戰性的吧！正如你指出的，當你只處理你自己一個人時，是很容易“不需要任何東西”。而當你有其他所愛的人時，很自然的，你就只希望他們有最好的東西。
尼：當你無法給他們你想要他們有的一切時，你會很難過。一座好房子、一些不錯的衣服、足夠的食物。我覺得好像光是使收支平衡，就讓我奮鬥了二十年。而我仍然沒有什麼足以傲人的表現。
神：你是指以物質的財富而言？
尼：我的意思是，只就一個男人會希望傳給他的兒女的一些基本東西而言。我的意思是，只就一個男人會想供給他太太的某些非常簡單的東西而言。
神：我懂了。你認為提供所有這些東西是你人生的任務。那這是否就是你想象你的人生該是的樣子？
尼：我不確定我是否這樣說了。但這並非我人生的主旨，而如果這可以是個副產品的話，那顯然也很不賴。
神：哦，那麼讓我們回頭看看。你到底覺得你的人生所為何來？
尼：這是個好問題。多年以來，我對這問題有過許多不同的答案。
神：你目前的答案是什麼？
尼：我覺得對這個問題我彷彿有兩個答案：我喜歡看到的答案，和我真正看到的答案。
神：你喜歡看到的答案是什麼？
尼：我喜歡看到我的人生是有關我靈魂的進化。我喜歡看到我的人生是有關表達和經驗我最愛的我的那個部分。我的那個部分，有同情心、有耐心、願付出，並且願助人的部分。我的那個明智、寬容和……愛的部分。
神：聽起來象是你一直在讀這本書嘛！
尼：是的，在玄秘的層面上，它是本很美的書，而我正試著想出如何“付諸實行”的辦法。而關於我的另一個答案，我看到我的人生真正是什麼的問題，答案是：它是關於日常的生存問題。
神：哦，而你認為其一排除了另一個？
尼：嗯……
神：你認為玄秘部分排除了生存問題？
尼：事實是，我希望做的是不只為了生存的事。但是這些年來，我一直都是這樣存活著。可是現在我希望，只為了生存而奮鬥這件事能終止。我看得出來，只是日復一日的生存仍然是個奮鬥。我想做些不只是求存活的事。我想要發財。
神：你所謂的發財是什麼意思呢？
尼：擁有足夠的錢，所以我不必擔心我下一塊錢從哪兒來；不必感受到壓力，只為要付房租或付電話費。我的意思是，我恨我這麼俗氣，但我們在這兒談的是真實的生活，而非你這整本書所描畫出的關於人生的空靈浪漫的畫面。
神：我是否聽到了一絲憤怒啊？
尼：說憤怒不如說是挫折。我玩靈性遊戲已不只二十年，看看它帶我到了哪步田地！離救濟院只有一步之遙了！而如今我又失了業，眼看著馬上又沒進帳。我對這種掙扎真是厭倦透了！我今年四十九歲了，我希望在人生中有點保障，以使我能貢獻更多時間在“神”這碼子事，在靈魂“進化”等等上。那是我心之所欲，但並非我的人生所允許我走的方向……
神：嗯，你剛才所說的一大堆話，你所談到的那種經驗，我想你已說出了很多人的心聲。
我會一句一句地回答你的心聲，這樣我們就可以很容易地追蹤和分解答案。
你並沒有“玩靈性的遊戲”玩了二十年，你只不過擦過它的邊緣罷了（順帶說一句，這並非“責備”，只是句真話而已）。我承認二十年來你曾看著它；與它眉來眼去；偶爾實驗一下……但直到最近，我都沒感覺到你對那遊戲有過什麼真正的——最真的——承諾。
讓我們講更清楚些，“玩靈性的遊戲”意味著奉獻你的全心、全身、全靈給創造“肖似神的自己”的過程。
這是東方神秘主義者曾寫過的有關自我實現的過程，也是西方神學鑽研甚多的救贖過程。
這是日復一日、每個小時、每分每秒的超越意識（supreme conciousness）的作用。它是每個瞬間的選擇和再選擇。它是個繼續不斷的創造。有意識的創造。有目的的創造。它是利用我們討論過的創造工具，並且以覺察和崇高的意向去用它們。
那才是“玩靈性的遊戲”。而現在，你那樣做了多久呀？
尼：我好像甚至還沒開始呢！
神：別從一個極端跳到另一個極端，並且別待自己這麼苛刻。你是曾致力於這個過程，並且事實上，你比你歸功於自己的要努力得多。但你並沒有努力了二十年——還差得遠呢！然而事實上是，你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。
讓我們繼續談你前面的聲明。你叫我“看看它帶你到了哪步田地”，而你描寫自己“離救濟院只有一步之遙”。但我看著你，卻看到一個十分不同的東西。我看到一個離富貴之屋只一步之遙的人！你覺得你離湮滅只差一張薪水支票，而我看你則是離涅槃只差一張薪水支票。當然，這大半要看你將什麼當作是你的“報酬”，而你努力的目標是什麼而定。
如果你人生的目的是要獲得你所謂的保障，那我明白，並且瞭解你為何會感覺你是“離救濟院只有一張薪水支票之遙”。然而，即使是這項評定，也還是有改正的空間！因為，隨著我的報酬，所有好的東西都會到你身上，包括在物質世界裡感覺安全的經驗。
我的報酬——當你為我“工作”時，你得到的收益——提供了比靈性上的安適多得多的東西。你也可以得到物質上的安適。然而，諷刺的是，一旦你經驗到我的收益所提供的那種心靈上的安適，你將發現，你最不會擔心的就是物質上的安適。
甚至你家人的物質安適也不再會令你憂心，因為一旦你上升到神的意識層面，你將瞭解自己不必為任何別的人負責，而且，雖然希望每個靈魂都過著安適的生活是值得讚揚的，但每個靈魂在每一瞬間都必須選擇——都在選擇——其本身的命運。
很明顯的，故意去凌辱或毀滅別人並非最高尚的舉動。很明顯的，忽視那些你招致來依賴你的人的需要，也同樣的不妥。
你的責任是令他們獨立；教他們儘可能快速且完全的知道如何沒有你還能過日子。因為，如果他們需要你才活得下去的話，你對他們而言就並非一項賜福。只有當他們醒悟到你是不必要的時候，你才真的是他們的一項賜福。
同樣的，當你醒悟到你不需要神時，也才是神最快樂的時刻。
我知道，知道……這和你一向被教導的一切正相反。然而你的老師們卻告訴你有這麼一位憤怒的神、一位嫉妒的神、一位需要被需要的神。那根本不是神，卻是神明的一個神經質的替代品。
一位真正的大師並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人。
一位真正的領袖並非擁有最多追隨者的人，而是創造出最多領袖的人。
一位真正的國王並非擁有最多臣民的人，而是引領最多人到王權的人。
一位真正的老師並非最有知識的人，而是令最多人擁有知識的人。
而一位真正的神，並非擁有最多傭僕的那一位，卻是為最多人服務的，因而使得所有其他人都成為神的那一位。
因為這是神的目標，也是神的榮耀：即，他不再有臣民，並且所有的人都認識到，神並非那不可及的，卻是那不可避免的。
我希望你能瞭解這點，就是：你快樂的命運是不可避免的。你無法不“得救”。除了不明白此點之外，並沒有別的地獄。
所以現在，作為雙親、配偶及被愛的人，不要將你的愛造成一種黏人的膠，毋寧成為一塊磁石。它首先吸引，然後轉而拒斥，以免被吸引的人開始相信他們必須黏著你才能存活。再沒有比這離真相更遠的了。再沒有比這對別人為害更甚的了。
讓你的愛推你所愛的人進入世界——並且進入完全體驗他們是誰的經驗裡。這樣做，你才算是真正愛過人。
“一家之長”的道路是個了不起的挑戰。有許多令你分心的事，許多世俗的憂慮。苦修者則完全不受這類干擾。人們會帶給他麵包和水，送給他簡陋的草蓆躺臥，他則可以奉獻他的每個小時給祈禱、冥想及沉思神。在這種情況下是多麼容易看見神！多麼簡單的任務！啊，但是一個有配偶和孩子的人呢，在一個半夜三點需要換尿布的嬰兒身上看見神、在月初必須付清的一張張帳單裡看見神。在令其配偶一命嗚呼的病、在失去的工作、在孩子的寒熱症、在做父母的痛苦裡認出了神之手。現在我們講到的已是聖人的行止了！
我瞭解你的疲倦。我明白你掙扎得已厭倦了。然而我告訴你這點：當你跟隨我，掙扎便不見了。住在你的神的空間裡，事件全都會變成祝福。
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