我似乎忘记了范琳琳的《苦乐年华》唱的是什么，可却记得张爱玲的《天才梦》写了些什么。我并不是选择性遗忘，这只是选择性美好——前者想让我们知道人生是酸楚的悲喜交加的苦乐年华；后者却把这些当作虱子裹在了袍子里面。相较于去直面千疮百孔的生活，我们因何不穿件华丽的袍子加身，示人以美。若要究其缘由，无非是我们不愿意把不好的呈现给外人罢了。
年纪且轻时，不是很理解我们因何要这样。直到我脱下一身油污的衣服，洗漱一番，换上清爽干净的衣服出门时，似是意会到了什么，涩涩地苦笑了下。原来在我们没有走进别人的生活时，他们是美好的，就像那件华丽的袍子，而当我们走进之后才发现，他们也是刚刚换上的这件袍子。我们都是下意识的做着这些行为，默默地形成了这个“规矩”。久了，也就习惯了，要是哪天不按“规矩”来了，反而会觉着膈应的慌。因此，也就舒适于这个“规矩”里不愿破开了。
而在《安家》里，严谨的导演和细腻的编剧让我们看到了普通生活里真实的一面，对比现在国内的现代剧：小小的北漂住复式，浴缸泡澡，房价多少闭口不提等等，这部剧的动人之处在于，至少能在意一个真实，那就是生活中的常态、光鲜之下的黯淡。据说，编剧六六就在房屋中介里实习了几个月，为的就是写出更接地气的人物、更本土化的故事，所以在剧里的那些角色，我们每个人或多或少都扮演过，能让我们看了其中某一个故事的时候心生熟悉之感，那么这个剧本也算成功了一半。
当我们在努力生活的时候我们在想些什么
有这样一则谏言：
青年人问：“生活中的美在哪里？”
小和尚说：“在清晨醒来的第一声鸟鸣里、在悠长的睡眠曲下的梦里。”
大和尚说：“在你放缓身心所感受的每分每秒里，在你那一双发现美的眼睛里。”
美，从美学上来讲需要从不同事物展开不同的分析。《美学散步》一书，宗白华便从美的感官认识到理性论述皆有所述。
那里不是优雅的瓦尔登湖畔，不是无暇的天山山顶，不是大漠荒原。而是每日夕阳下的一杯茶；是每天面对镜子，梳洗结束，让自己变得清新。
那么，原来我们的生活也可以这样美吗？？？当然可以（因为这则谏言是我编的），这是我们所憧憬的生活。可需要注意到的是，这是我们所追求的生活，却并非是我们生活的常态。所以剧中的房似锦在面对“佛系”徐姑姑时说出了这一番话：
“我还在追求安全感的路上，而你却已经上升到追求快乐了。你知道啊，对我来说，没有钱，就等于没有安全感，赚钱，是给我带来安全感的唯一途径。 所以我要不停的赚更多的钱，赚钱那是必需品，快乐对我而言，那是奢侈品。”
诚如以前看过的一篇文章说，中国人活得很累，为赚钱疲于奔命，每天辗转于安身立命的根本之间，没有一个理由停下来，也停不下来。而身边的例子更是不少，很多人没日没夜地奋斗，为了获取更多的物质财富，为了让自己生活得更好。直上高速的房价和物价鞭打着每个正在努力中的人，跑得一定要足够快，不能停，否则就会掉队。
李维斯文化维度里有一项标准叫“对不确定性的规避”，是指对生活中不确定因素的恐慌和防御。中国人在这项维度上的指标尤其高，以此我们也不难发现，我们会对未来的不确定性感到很焦虑，生怕以后会发生什么事情搞得自己措手不及，那么在这种时候，银行账户里的存款便是安全感的最大来源。我们大多都向往安稳的生活，这也是来自于我们对未来生活不确定性的规避指数很高。唯有能够买到房子、找到一份稳定的工作、找个好人家、所谓的“成家立业”都全乎了，未来才变得明了。
所以剧中的真实点之一便是房似锦所演绎出的“生活的常态”，而知否小姐的那种诗和远方，也只是我们在努力生活之余所“想到的一些什么”。我们对生活的这些努力，只是为了让我们在生活中有所安心，在这偌大的世界里，为自己的心灵寻觅一个栖息的地方。因为我们最怕的是，一生都无家可归，还安慰自己，自由可贵......
辛酸总能引起别人的同情，痛楚也可以共鸣
关于那潮湿的城中村的往事总是让人记忆犹新。房租倒是便宜，可做一个人的饭却很难控制好量。出门与进门，天一直是黑的，即使累了，倒也无足挂齿。然而难过的是，开一瓶酒，独自喝到黄昏；唱一首歌，回音荡漾在屋子里久久不散。更难过的是，即便哪天身边多了些人，可依旧没能驱散屋子里的回音。待日后回首驻足时，却发现一直都没有能够存放你的往事的地方，从生活到心灵，一切都显得那么拥挤。
所以在撇去《安家》当中一些“不合理”之处后，其中的真实部分似乎可以去念叨。
房似锦初次来到上海，无依无靠，带的钱也不多，只能住在楼梯的储物间里。以及她后来再次来到上海，住到租房里，老式楼没有电梯，她一个人扛着行李箱上楼。
年轻的医生导师宫蓓蓓，老老少少五口人，在即将面临第六口人的降临时，仍住在60平的老房子里。因为没有多余的地方而又为了不打扰家人，她帮学生改论文还得在厕所里。
诸多这样的细节让很多人都想到了自己的处境。我们总习惯于拿着自己的“苦”去对比别人的“甜”，让这样狭隘的思想，将自己带进了更深的漩涡，让自己的“甜”度更加减少。而当我们也看到别人的苦时，心里不禁感到慰藉，“原来你也是这样”，进而产生共鸣。而后明白，每个人的生活都有酸甜苦辣，无论你是成功的还是平凡的，无论你是富有的还是贫穷的，无论你是年长的还是年轻的，无一例外。
人们行走于荆棘之上，每个人都有每个人的走法，可难能可贵的是，原来这世上还有另一个人与你走过同一条荆棘，这便是心底里的共鸣。而那些往事，则成了我们之间产生共鸣的故事，以此来让我们相互理解，在这个霓虹闪耀的世界里，每一个认真奋斗的人都不容易。总有一些人会在“借酒慰风尘”的夜里，一边品尝，一边流泪。因为我们不得不承认：生活就是行走的豆芽，跑不出现实的这口炒锅。
每条光鲜的裙子背后，都有一个被不经意勾破的洞
罗素在《幸福之路》里说：“一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。”而将其向外延申到个人本身也是如此。正如标题所言：每条光鲜的裙子背后，都有一个被不经意勾破的洞。只是此洞因人而异，譬如：
房似锦作为销售冠军，来到上海后，租住的是没有电梯“凶宅”，上下班乘坐的是公共交通地铁。身上的衣服也是很普通的，并没有名牌。这一点很好的展现了现实中的人物定位，就算是年销售冠军，有几个人会去买一身奢侈品？如果没有一个很富足的家庭，很多城市白领并不像看上去那样精致。
以及看似富二代不在意业绩的朱闪闪原来也是一个家庭困难的“壁橱姑娘”。
还有竟能够全款买房的严叔叔夫妇却也是艰辛了十多年积攒下来的。
所以每个人的生活并不华丽，之所以不华丽是因为生活由那些以往的故事组成的。正是过去的一个个故事，让我们走到了现在的世界、成就了我们现在的世界。我们都是平淡流年里的一株杂草，当我们在羡慕旁边的大树高大茂密的时候，大树却在羡慕我们不像它那样孤独。由此，不免让我们想起了卞之琳的诗句：
你在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
然而，每部电视作品都很难保证所有人都能给予较高的评价，或许有的情节会有瑕疵，或许有的剧本会有漏洞，但电视剧更多的是讲述基于生活而又高于生活的故事。既是，艺术来源于生活，就是这个道理。所有人的生活都不相同，于是我们也不能片面的去批判一个剧狗血与否，更多是这个剧于我们的契合度有多少。《安家》就是这样，准确的描绘出了生活中的那些“被勾破的洞”。一部真正的好剧，就是敢于直视生活中的“黯淡”，可是，我们自己又是否去正确的面对那些“黯淡”了呢？
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