早上醒來，想起昨晚做的一個很奇怪的夢來了。
夢到各種鍋在天上亂飛，像蝗蟲一樣佈滿了天空。
有炒鍋、湯鍋和燉鍋，有壓力鍋、電飯鍋和砂鍋，還有鐵鍋、鋁鍋和不鏽鋼鍋。
這些鍋就這樣漫天地飛呀，飛呀。怎麼本來在爐灶上的鍋就都到天上去了呢？原來是有人把它們拋上去的。
慢慢地，或許是由於重力的作用，也或許是由於時間的原因，這些鍋開始下落了。
有的鍋裡空空的，啥也沒有，在地上張望的人，有的迅速躲開了，但也有不大走運的，就被這鍋扣了個正著。
有的鍋裡面居然放了獎狀和聘書，這時候人們非但不躲，還撲上去搶。
有的鍋裡有軟妹幣甚至美刀，於是也有一眾人立刻撲上去瘋搶。
甚至還有的鍋裡裝了嘉獎令和升職委任狀，這時候，撲上去的人就更多了，甚至像是瘋狗搶奪食物一樣，撕咬起來。
為什麼會做這麼奇怪的夢呢？
所謂日有所思，夜有所夢。不過不是看《喜羊羊》看多了，我已經早都過了看那個動畫的年齡了，估計是最近看到“甩鍋”一詞看得多了。
那些世間的紛紛擾擾，實在是我這一介書生很難看清的，我還是回到書齋裡來，做一點兒不痛不癢的思考吧。
讀點兒歷史，琢磨一下，歷史上各種甩鍋也不少。總結一下，有這麼幾種類型最為常見。
一種是把鍋甩給女人。
什麼“烽火戲諸侯”啊，什麼“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”啊，什麼“沖天一怒為紅顏”啊，等等，太多太多了。女人何辜，紅顏怎麼就和禍水畫上了等號呢？
一種是把鍋甩給下級。
這樣的例子更是數不勝數。舉一個很著名的例子吧，明代的那個最後掛在景山歪脖樹上的皇帝，當清軍入關，明朝滅亡的時候，他還覺得完全是“諸臣誤我”。當然了，那些只顧著保財保命的大臣們也確實好不到哪裡去。不過，他們君臣之間是沒有機會互相甩鍋了。
一種是把鍋甩給天災。
把鍋甩給“天”，最著名的或許是楚霸王項羽吧。當他被困烏江，四面楚歌，發出“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”的感嘆時，那句甩鍋的名言也隨之誕生了：“此天之亡我，非戰之罪也。”
為什麼會有這麼多的甩鍋現象出現呢？或許是人性使然吧，總是要趨利避害。但是，也不併不是人人都會甩鍋的。
孔子不是說：“君子求諸己，小人求諸人”嗎。“求諸己”就是自己主動擔責，而“求諸人”就是甩鍋。
這句話在很多人看來，簡直就是扣上道德的大帽子，簡直就是不講邏輯的典型代表。怎麼可能簡單地說“求諸己”就是君子，“求諸人”就是小人呢。
但是，深入想一想，我們有哪個人願意和甩鍋的人做朋友呢？勇於承擔責任，不甩鍋，是一個人值得信賴的表現。這樣的人在身處危難的時候，一定會有人願意伸出援助之手。這難道不是不甩鍋的回報嗎？
當然了，這或許侷限於簡單的人際關係，侷限於理想狀態。真實狀態的社會往往並不如此，這種甩鍋的人性之惡，僅僅依靠道德約束，顯然遠遠不夠，還需要法律和制度的規範，“不能讓老實人吃虧”不能只停留在口頭上，還要落實在行動中。
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