【鬼谷子原文】 圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用，四者微而施之。
【鬼谷子译文】 圣人之所以能够办成事情，主要通过五个途径：用道德公开感化众人，用计谋暗中算计对手，用诚信的态度收服对手，用仁爱之心来庇护他人，有用廉洁来净化一方的。公开办事，要力求说话前后一致，言行必果；暗中谋划，要千方百计使对方受骗，有时用公开的办法，有时用机巧的手段。这四种方式都要微妙地合用。
“有以信诚之者”，用诚信的态度收服对手，这是鬼谷子关于诚信的言论。
“一言既出，驷马难追”，“人而无信，不知其可也”，这些流传几千年的古话都形象地说明了诚信的重要。千百年来，“信”伴随着一代代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族文化的精髓，成为中华民族的传统美德，成为做人的基本准则。
信用是我们立身处世的根本，孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”就是说一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像大车没有輗，小车没有軏一样，那车怎么能走呢？
现代社会是信誉社会，对个人来说，诚信代表着形象，代表着人格。处世为人，只要你讲究诚信，能使别人信任你，其他方面的缺陷或许还有弥补的机会。若失信于人，说话不算数，许诺不兑现，意味着你丧失了为人的起码品质，再多的优点都会被无情地抹杀掉。
总之，只要你一次不讲诚信，你就上了不讲信誉的黑名单，你就会失去很多很多的机会。银行不可能借给你钱，别人不敢再和你做生意，公司不愿意聘用你，自然也就没有人愿意和你交朋友。你还怎么立足？
诚信是为人之道，做事之本。对不守信用的人，人们会轻蔑、贬斥和远离；而对守信用的人，则会格外推崇、依赖和信任。从这个意义上说，诚信的人通过自己的努力将更容易实现自己的理想，成就自己的事业。
为了争夺霸权，国力较强盛的齐国向邻国鲁国发起了声势浩大的进攻。实力相对较弱的鲁国，勉强抵挡了一阵就全线溃败了。鲁国只得派出使者，去向齐国求和。
齐侯高高地坐在殿堂上，趾高气扬地对鲁国使者说道：“我听说鲁国有一个叫做岑鼎的宝贝，想让我退兵其实并不难，只要鲁国献上岑鼎以表诚意就可以了。只要岑鼎到手，我立马撤兵。”
听完使者的报告，鲁侯很是左右为难。岑鼎是鲁国的镇国之宝，气势宏伟雄壮，震慑心魄，自己哪舍得送人。可不献岑鼎吧，齐国不愿讲和。如何是好呢？他只好请教谋士。
谋士想了想，说道：“大王，齐王从未见过咱们的岑鼎，我们何不献一只假的岑鼎，谅他们也不会看得出来。这样既能签订和约，又能保住宝贝，岂不是两全之策吗？”
“好！好！好！这个方法妙啊！”鲁侯大喜，便派人悄悄地拿来一个跟岑鼎很相近的鼎，假说是岑鼎，爽快地献给了齐侯。
得了岑鼎后，齐侯非常高兴，捧着岑鼎左看右看。不过，高兴之余，他总觉得这只鼎虽也称得上是巧夺天工，但似乎还是不如传说中那样好，又想到鲁国答应得那么痛快，便怀疑这只鼎会是假的。
如果到手的是一只假鼎，不仅自己受愚弄，齐国的国威也会大大受损的。但现在用什么方法能验证这只鼎的真伪呢？齐侯思前想后没有法子，只得召集左右一块儿商量。
“臣对鲁国很熟悉，知道鲁国有个叫柳季的人，非常诚实，是鲁国最讲信用的人，毕生没有说过半句谎话。我们让鲁国把柳季找来，如果他说这只鼎是真的，那我们就可以放心地接受鼎了。”一位大臣站出来，说道。
齐侯同意了这个建议，派人告知鲁王，齐王一直很敬重鲁国的柳季，希望鲁侯召柳季一起来齐国欣赏岑鼎。
鲁侯很担心柳季会指出那是假鼎，便把情况对柳季讲明，并央求柳季破一回例说一次假话，以保全国家的宝物。
柳季虽然也不想让齐侯夺去国宝，但他还是拒绝了鲁侯：“大王，您把岑鼎当作最重要的东西，而我则把诚信看得最为重要。现在您要微臣用假话保您的宝物，是在破坏我立身处世的根本啊，恕臣不能办到！”
为了避免齐侯以假鼎作为讨伐鲁国的借口，鲁侯只好将真岑鼎献给了齐国，齐国这才与鲁国签订了停战和约。
柳季为了保住自己的诚信，勇拒鲁侯的请求。虽然致使鲁国失去了国宝，但他在文武百官中获得了更高的声望，从而美名在外。可见，人只有与诚信对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。只要胸怀诚信，走人生之路，定会有一个心满意足的归宿。
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