2020-03-07 09:15:42 佚名

朱八戒CC

非常榮幸回答您的問題。

首先，孔子的祖上是商朝的王族，是商湯的後裔。但是到了孔子父親這一代已經降到了“士”這個貴族的最低階層。另外，關於孔子的出世隱晦不明，極有可能是私生子。所以說，孔子出生時家族已經沒落到貴族最底層並且自己來歷不明，沒有享受到貴族的優越，算不上貴族。

再者，即便孔子是貴族也不代表他不會受磨難，出身高貴之人受磨難之人太多了，這裡不做舉例了。請看《牡丹亭》“眼看他起高樓”片段，三十年河東三十年河西，那些樓塌了的貴族磨難倒是會更多。

最後，咱們說說孔子為什麼磨難重重。作為一個知識分子，孔子最大的問題就是學說不能被當時統治階層認可，而他開始被定為主題思想是五百年以後漢武帝時期，“罷黜百家獨尊儒術”。孔子所處的戰國時代，各國往來征戰，軍事和外交成了頭等大事、當務之急，而孔子的思想主要論述的是如何治國，恢復禮制，可以說完全不合時宜。

總而言之，孔子算不上貴族，他的磨難和出身基本無關，而是作為知識分子他的學說不被當時統治階級認可採納，一時成為無用之學。

中原一條蟲

孔子是中國的大聖人大人物，擁有很多的粉絲和信徒。孔子的父親是叔梁紇，母親是顏徵在。叔梁紇是魯國的大夫，出名的大將。叔梁紇祖上是春秋時期宋國的貴族，祖先是商朝的君主，因為宋國戰亂不斷，叔梁紇帶著家族來到了魯國。所以如果從血緣關係上面尋根，孔子是商朝貴族的後代，但是因為是前朝，這種血緣關係卻常常起到了相反的作用，而叔梁紇也以自己的血緣為恥。

在大多人的影響中，孔子是個文人，是個讀書人，應該是文質彬彬，外貌端正的白面書生。其實事實恰好相反，因為孔子是春秋時期魯國陬邑人（現如今山東曲阜），現代人都知道北方人或者山東人都是身材高挑的，而孔子也是這樣，據《史記》記載孔子外貌“生而首上圩頂，故因名曰丘雲”“長九尺六寸，人皆謂之長人而異之”，這兩句話基本對孔子的外貌和身高做了描述，換算成現代人的身高就是1米9，這樣一個大高個子完美繼承了父親叔梁紇的武人身材。

叔梁紇和顏徵在尼丘山生下了孔子，因為孔子外貌“生而首上圩頂”，又因為在尼丘山的緣故，所以取名孔丘。按照古代的風俗習慣，兄弟姐妹們按照“伯仲叔季”來排先後，剛好孔子排名第二所以取“仲”字，加上尼丘山的“尼”，這就是“仲尼”的來源。在孔子20歲“戴冠禮”的時候，他的授業恩師給孔子“賜子：仲尼”，這就是孔子名丘，子仲尼。

孔子雖然是貴族後代，但是他的成長環境都是非常貧困的，再加上很小的時候父親就過世了，全靠這母親和自己的努力改變生活，並且活成了讓世人千古敬仰的聖人，所以後天的的努力是最為重要的。

惪州元良1978

首先孔子肯定是貴族之後，而且他本人還是一個小貴族。

孔子是春秋時期宋襄公的後人，宋襄公有個兒子叫做子何，子何的後裔繁衍五世，傳到了孔父嘉。這個時候孔氏一家屬於宋國的公族。孔子本是子姓，是宋國的國姓，但孔父嘉屬於宋國的支脈，而且出了五世。所以孔父嘉以他的字孔為氏，所以孔子的氏為孔。這個姓氏分離是春秋時期的特色，孔子屬於子姓孔氏。

孔父嘉在宋殤公時期和華父督內鬥喪生，孔父嘉的曾孫防叔害怕華氏一族的逼迫，於是逃出了宋國，去了魯國定居。防叔孫子就是叔梁紇。他就是孔子的父親。孔氏一族屬於春秋時期的貴族，所以在魯國也被接納，只是地位沒有以前那麼高，屬於小貴族。在魯國，叔梁紇隸屬於魯國的三桓孟孫氏手下的一個小封君。

叔梁紇本人是一個很勇武的人，公元前563年，晉國帶著包括魯國在內諸侯聯軍進攻偪陽國，聯軍的部隊進入偪陽城，結果被偪陽人拉下城門，在這個時候，是叔梁紇一手舉起了城門，讓聯軍的士兵跑了出去。公元前556年秋季，齊靈公攻打魯國邊境，齊軍把魯國大貴族臧武仲圍困在防地，又是叔梁紇與臧疇、臧賈率領三百名甲士夜襲齊軍，掩護臧武仲回到旅松。

而叔梁紇本人身高十尺，把春秋時期的的度量衡換算到現在，大約有近2米的身高，可以說已經很高大勇猛了。孔子本人身高九尺六寸，也差不多有1.9米高，當時的百姓都叫孔子“長人”，可見遺傳的強大性。

孔子的母親叫做顏徵在，但是顏徵在不是貴族，她是一個平民，春秋時期平民沒有姓氏，但是孔子母親所在的村子很有可能是魯國貴族顏氏的封地，所以封地的人隨著封君一起姓氏為顏。要知道在春秋時期貴族和平民基本上不可能結婚。而叔梁紇之所以和顏徵在生下孔子也有原由的。

叔梁紇的正妻是貴族施氏，施氏連生九個女兒。叔梁紇的小妾給他生了一個兒子孟皮，字伯尼。但是這個孟皮天生腿腳有問題。叔梁紇也不滿意，最後在外面和顏徵在在外面生了一個私生子，也就是孔子。當時叔梁紇六十四歲，顏徵在不過二十多歲。這裡面貴族和平民在一起於理不合，年齡不對比也於理不合，所以叫做“野合”。孔子還未出時，叔梁紇便去世了，他在當時只是私生子。

但是孔子母親去世後，孔子把母親的棺材放到了大路“五父之衢”邊，五父之衢是魯國都城曲阜東郊外的一條大道，常舉行集體政治活動，比較熱鬧。如此叔梁紇的後代被迫承認孔子，而孔子也成為了叔梁紇的繼承人，獲得一個小貴族的身份。

可以說孔子是叔梁紇的繼承人，確確實實是一個小貴族。

孔子的磨難並不是小貴族的身份造成的，而是他自己選擇的道路。

孔子在世的時候，魯國發生生了大亂，也就是陽虎之亂。魯國的三桓也就是實際上控制魯國的三大家族，他們讓孔子擔任大司寇成為魯國的執政人，相當於公司的總經理。孔子在這期間舉行了“墮三都”行動，他號召三桓家拆掉自己統治中心的城池城牆。之後孔子“由大司寇行攝相事”，成為魯國的最高決策者之一。

但是位置越高，越容易產生矛盾，三桓扶持了孔子，孔子卻支持魯定公。於是三桓和孔子的矛盾爆發，孔子被迫辭職，才有了人們後來熟知的孔子周遊列國。

孔子周遊列國的旅途都是受到其他國家的熱烈歡迎的。在衛國時受到衛靈公的招待，在齊國也受到齊景公的款待。也會見了師襄，老子。

唯一說磨難的只有周遊時候幾次被人圍困危害。在鄭國匡城被人當成陽虎圍困住了，最後是衛靈公派人解除了誤會，孔子得以順利離開；在宋國，宋司馬桓魋想殺孔子，最後孔子逃離；在蔡國被蔡人圍困，最後是孔子的弟子子貢說動了楚昭王迎接孔子，孔子才平安來到楚國。

其實這些也能說是磨難，都是有驚無險，可以說孔子的一生還是功成名就的。

總體而言，孔子是一個小貴族，他憑藉自己的努力當上了魯國的最高官職，因為政治鬥爭失敗而失去權利，他反而周遊列國傳播他的思想，在這期間受到了各個國家君主的尊重，可以說孔子是一個很厲害的人，至於磨難在他的一生其實很少。

人者仁義也

孔子算得上貴族之後嗎？當然算！在史籍之中，孔家的世系是最為清晰的，甚至超過了歷朝歷代的帝王。據史籍記載，孔子的祖上是宋國第二任國君、商紂王帝辛胞兄微仲衍的後代。自孔子的六世祖孔父嘉始，孔氏成為了宋國子姓的一個正式分支，而孔子之所以叫孔丘，就是因為這個孔氏。換言之，孔子不姓孔，他和商紂王帝辛同姓，姓子！之所以後世的衍聖公們都姓孔，完全是因為秦漢時期姓氏不再分家、以氏為姓造成的。

庶出的貴族之後

孔子的父親叔梁紇為避宋國戰亂，舉家遷徙到了魯國的陬邑（今山東曲阜）並擔任了陬邑大夫之職。換言之，孔子家雖然背井離鄉，卻依然算得上是小康之家！叔梁紇娶了一位施姓女子為妻，卻接連生下了九個女兒，只有小妾給他生了一個兒子孟皮，也就是孔子的庶長兄。可孟皮天生殘疾，史籍記載為足疾，大概其就是腿腳不太利索。在中國古代，殘疾之人是不能登堂入室、立於朝堂之上的。直到清王朝亦然，清聖祖康熙帝的皇七子胤祐之所以沒有捲入所謂“九子奪嫡”，一個最大的原因就是他天生殘疾，根本沒有資格繼承皇位！

因為彼時唯一的兒子天生殘疾，叔梁紇很不滿意，年近七旬了還不安分……六十六歲時，叔梁紇納了一位年齡不滿二十歲的小妾顏徵在，這位顏徵在不是別人，正是孔子的生母！換言之，孔子並不是叔梁紇的正室所生、而是庶出。因為年齡差距懸殊、與彼時的禮制不合，叔梁紇只能將顏徵在安置在尼山、與之同居，差不多就有些類似於現在的外室“二奶”。這就是孔子為“野合”所生的出處，並不是說孔子他爹喜歡“野戰”，而是指他是外室所生、生於“荒郊野嶺”……

刻薄的嫡母

畢竟叔梁紇已經年近七旬，在孔子三歲時，叔梁紇便去世了。失去了靠山的孔子母子和庶長兄孟皮不久便被嫡母給掃地出門了……後來，顏徵在帶著孔子兄弟遷居到了闕里，過著清貧的日子，直到孔子長大成人。

說到這裡想必大家也都明白孔子兒時為何為經歷磨難了。父親亡故、又被嫡母掃地出門，失去了生活依靠的兄弟二人就靠著母親一個弱女子撫養，其中艱辛可想而知……但孔子畢竟是叔梁紇唯一可以繼承家業的兒子，在那個男權社會里，就算嫡出的姐姐有九個，她們也沒有資格繼承家業！這也是孔子能夠最終躋身魯國政壇的一個最大前提條件。當然，因為庶出的身份，年輕的孔子也不曾經不止一次遭到過白眼。有一次魯國“三桓”之一的季氏宴請士一級貴族，孔子就曾經被季氏家臣陽虎拒之門外！但不管怎麼說，孔子畢竟是魯國士一級貴族叔梁紇的唯一法定繼承人。而這，正是孔子躋身魯國政壇的一張“入場券”。

娶妻出仕

孔子十九歲時娶了宋國丌官氏之女為妻，一年之後生下了兒子孔鯉。同年，孔子也正式步入仕途，擔任了委吏、管理倉庫。後來，孔子或許是覺得做一些俗務沒有太大意義，在擔任了一段時間基層官吏之後便放棄了，開始辦起了“私立學校”、教書育人。因為學問大、門生廣，孔子也很快成為了魯國乃至列國的名人。當然，在此期間，混飯吃的職位應該說還是有的，只是孔子並沒有拿他當主業而已……

再後來，曾經讓孔子難堪的那位季氏家臣陽虎弄權擅政，孔子頗為不屑，稱之為“家臣掌政”。陽虎知道今日的孔子早已不是當年被他拒之門外的年輕人了，想要啟用孔子，但孔子並不想為陽虎所用，一直避而不見。一日，孔子偶遇陽虎，陽虎重提讓孔子出仕之事，孔子沒有正面回應。不久之後，陽虎升任孔子為小司空。數年之後，孔子又升任魯國大司寇、攝相事，差不多就相當於代理魯相。

在成為代理魯相之後，孔子便開始施展自己的政治抱負了。可他選錯了對手，將矛頭指向了掌握魯國政治命脈的“三桓”，孔子與“三桓”之間的矛盾不斷升級。不久之後，主政的季氏果斷放棄了孔子……孔子只得交出“相印”，帶著一群學生踏上了“周遊列國”的旅程。說白了，孔子並不是想做這一次“全國旅行”，而是被季氏“辭退”、在魯國混不下去了，這才到列國巡遊、兜售自己的那一套治國之道。

周遊列國

平心而論，孔子的這一趟“全國旅行”並不輕輕，孔子所到之處，要麼孔子看不上眼、要麼國君看不上孔子的那一套治國之道、要麼自己內部打得不可開交……根本沒有誰願意接受孔子的那一套儒家思想！

魯哀公十一年，孔子的弟子冉求率魯軍大敗齊國，憑著這份軍功掙來的臉面，冉求替老師孔子出頭、請求魯國主政的季康子允許孔子回國。不久之後，季康子派人接回了已經年近七旬的孔子。

雖然允許孔子回到了魯國，但季氏對那位曾經想要削弱自己權勢的“孔代相”依然心有餘悸，終究也沒有讓孔子重返魯國政壇……五年之後，孔子無疾而終，結束了他並不算太輝煌的一生。恐怕連孔子自己都沒有想到，自己去世若干年之後能夠成為文宣王，更加沒有想到自己的嫡脈後代會成為“流水的王朝、鐵打的衍聖公”！

綜上所述，孔子必須是貴族之後！他是商王帝乙的後代、也是宋國第二任國君微仲衍的後代，是如假包換的商、周貴族之後！而且還是商代的國姓子姓後裔……孔子一生命運多舛，幼年時是因為父親早逝、嫡母不賢，年輕時是因為庶出的身份，出仕之後則是因為自己的治國理念與“三桓”的擅權背道而馳，最後只能落得個背井離鄉、“周遊列國”。直到晚年，才在弟子冉求的努力下，回到了魯國，但在政治上已然是沒有任何前途可言了。至於後來的什麼文宣王、什麼衍聖公，和孔子本人已經沒有什麼關係了……

農民工歪說歷史

嚴格意義講孔子不算是貴族之後，最多算是有貴族血統。至於他一生有很多磨難，其實和他是不是貴族之後關係不大。

一、孔子家世

孔子的遠祖可以追溯到商朝時期，也就是公元前1100多年左右。孔子的遠祖就是微子，子姓，名啟，世稱微子、微子啟，所以後世都說孔子姓子，是來源於此。《呂氏春秋》記載微子、微仲、微受三人是商王帝乙的三個兒子。

微子是商王帝乙的長子，紂王（微受，也叫子受）的哥哥，因為微子的母親地位卑微（妃子），所以帝乙立子受為君。因此孔子的遠祖是標準的貴族。後來，周武王滅商後，封微子到宋國，成為了周朝的諸侯國。當時諸侯國國君是可以“世襲罔替”的，傳了四代以後，到了宋泯公，泯公長子弗父何把國君的位置讓給了弟弟鮒祀，自己當卿大夫。此時，孔子先祖遂由諸候家轉為公卿之家。因為在古代只有王、公、侯、伯、子、男等爵位才算得上是貴族。同時，按周禮制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，也就是說到孔子的先祖在這個階段已經脫離了貴族行列，到了孔子六世祖孔父嘉，雖然任宋國的大司馬，依然不能算做貴族，只能算做公卿行列。後來孔父嘉在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。這個時候孔子先祖的卿位已經沒有了，下降為士了。孔子的曾祖父防叔曾任魯國防邑宰，也就是地方官。祖父伯夏的事蹟歷史書沒有記載。孔子父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱，很明確是“士”了，所以到了孔子的父親這一代已經和貴族沒有一點關係了。

二、孔子身世

孔子的父親叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶施氏，生了9個女兒，可能是考慮到“不孝有三無後為大”封建思想，所以又娶了一個妾，生了個兒子，叫孟皮。但是孟皮從小腿上有病，是個殘疾人，在古代殘疾人的地位很低。叔梁紇很不滿意，所以又娶了一個妾叫顏徵在，也就是孔子的母親。根據司馬遷的《史記》記載“紇與顏氏女野合而生孔子”，所以很多人都理解為孔子是非婚生子或者說是私生子，其實這種說法不準確。當時叔梁紇已66歲，顏徵在還不到20歲。根據周禮禮制，當時男性的結婚年齡是二八到八八，也就是16歲—64歲；女性的結婚年齡是二七到七七，也就是14歲到49歲。可是，叔梁紇迎娶顏徵在的時候已經是66歲了，年紀太大而且超過了限制，明顯不合禮法，即“非禮為野”。這個其實很好理解，比如2500多年後的今天，我們國家偉大的科學家、物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧先生82歲的時候娶了28歲的翁帆為妻，還在社會上引起了強烈反響，何況是2500多年前封建禮制繁瑣的時代，所以司馬遷說了“野合”二字就不足為奇了。孔子三歲時，叔梁紇死了，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，也就是現在所說的回孃家了。自從搬家以後，孔子家境已經很落魄了，可以說從士族行列降到了庶民。孔子17歲時，孔子的母親顏徵在去世。孔子19歲的時候娶宋人亓官氏之女為妻，一年後亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。

三、孔子生平

孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志於學”。30歲的時候已經學有所成，開始開門講學，逐漸名氣越來越大。到51歲的時候才被任為魯國的中都宰，由於孔子治理中都一年，卓有政績，遂被升為小司空，53歲的時候升為大司寇，攝相事。55歲的時候齊國送80名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，孔子一氣之下開始了周遊列國的旅程。先後用14年的時間拜訪衛、宋、陳、蔡等國。他宣揚了自己的那些政治信仰，但並沒有哪國去實施。孔子68歲回到魯國後，魯國人尊以“國老”，剛開始魯哀公與季康子經常諮詢國家大事，但是始終沒有被重用，所以晚年致力於整理文獻和繼續從事教育，73歲時去世。孔子雖然在仕途上沒有取得他自己滿意的成就，但是他開創了私學，弟子3000人，賢者72人，被後世譽為至聖先師、萬世師表，也是儒家學派的創始人，其成就影響了中華民族幾千年，堪稱千古第一聖人。

孔子的一生可以說磨難比較多，其實最關鍵的還是鬱郁不得志，滿腔治國之策沒有一個國家能推行。在魯國的時候升為大司寇，代理宰相事，算是位列公卿，始終算不了貴族。雖然後世歷朝歷代多有追封，那也是後話了。

青衣散人3

孔子是前朝貴族，所以在當時情形下屬於沒落貴族。儘管他是前朝貴族，但在當時以血統為尊社會環境下，即便是前朝貴族，也是會受到人們尊重的，所以孔子他老人家生活上還是比一般老百姓要好的多。何況孔子的老父親還是魯國的將軍，家境肯定夠殷實。也就是孔子生活上應該不會太難過。

孔子之所以一生困頓，多災多難，其根本原因在於他所持的政見不為當時執政者所接受。而孔子一直以來又立誓輔佐賢明君主，教化民眾，而要做到這一點，就必須謀求官職，登堂入室。而孔子主張以禮治天下，主張恢復周朝舊制，在當時諸侯紛爭的春秋時期，無疑是逆潮流的，但凡聰明一點的君主，都不會接受。所以即便是做到魯國司寇聞相事這麼高的官職，也只能落得個被逼出走的下場。

以後的時光裡，孔子和弟子走到哪個國家，都會受到禮遇，但是想要進入國家樞機參與政事，免談，因為當政者都明白，孔子的主張，在當時不合時宜，並且會削弱國家的實力。而孔子要想盡展所學，實現理想，又必須要政權的支持，抱負難以施展，怎麼能不鬱郁不得志。所謂的一生困頓，就源於此。周遊列國而不得之後，只好回鄉全力治學授課，成就聖人之偉業。