宋词虽气势磅礴，但也不乏婉转悠扬，清新雅丽。苏轼的词气势恢宏。但悼念亡妻却也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感伤与悲凄。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是李清照后半生的空虚怅惘。而清朝时期能把词的婉约与豪放表露的，我认为是大词人纳兰性德。

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纳兰性德出身高贵，家族显赫，人又清俊谦逊，即我们俗称的高富帅，但他的一生足够令人怜惜同情。纳兰性德，字容若，号楞伽山人，其家族纳兰氏隶属正黄旗，为清初满族最显的十大姓之一。纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，二十二岁便中进士，最终却被康熙留在身边授御前侍卫。他虽身在高门广厦，但常有山泽鱼鸟之思。作为诗文艺术的奇葩，他淡泊名利，内心极其厌恶官场的庸俗黑暗。他交友皆一时俊异，于是所称落落难合者，这些落俗之人多为江南布衣，如顾贞观、严绳孙等。​

王国维曾赞纳兰的词，曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。纳兰的词处处动情，处处动人，清疏雅畅却又表达含蓄，能够将典故运用得恰到好处，多一处则繁杂无味，少一处却难以完全表达内心的呼唤与呐喊。其中最喜欢的就是《木兰花令.拟古决绝词柬友》。
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“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”这是一首拟古之作，所拟的《决绝词》本就是古诗的一种。是以女子口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝，例如古辞《白头吟》，元稹的《古决绝词三首》。纳兰这首词借用典故抒发闺怨之情。读到第一句词，唇齿间划过一种无奈的薄凉，一种沧桑的况味。似乎又回到了初次见面时的欢喜，但“何事秋风悲画扇”一句又被打入冰冷的现实，悲叹自己被抛弃的命运。这句词用汉朝班婕妤被弃的典故。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后秋扇便喻女子被弃。“等闲变却故人心，却道故人心易变”这首词是纳兰模拟女子口吻来写，因此写出了主人公深深的自责与悔恨，这是纳兰的心境吗？纳兰一生经历过三段爱情，他辜负的是青梅竹马的表妹？还是与之相敬如宾的爱妻？或是他引为知己的江南才女沈宛？命运都不是他能够掌控的，表妹进宫，发妻患病而亡，知己未能得到家人许可。这是纳兰对自己难以改变命数的感叹。“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”两句词运用唐明皇与杨玉环的爱情典故，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻。唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样亲密爱人最后也情断马嵬坡，安史之乱时，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环，又明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。词作说即使是最后做决绝之别，也不生怨。“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”两句化用李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意，而“比翼连枝”出自《长恨歌》。这是首“闺怨”词，表达女子内心的痛楚，但不仅仅是爱情方面。从词题目“柬友”二字看，纳兰似乎又在表达对朋友的始终如一，真诚相待。无论是爱情还是友情，都表达了纳兰对其的忠诚。

容若信佛，他的一生就是一本词集，扉页是梦的开始，尾页是禅意的清醒。人生若只如初见，我愿纳兰一直是初次见面时的清雅与喜悦，不必被外物困扰，做一枝莲花，静静地悟禅，听佛音。