自古至今，丧葬的礼规习俗衍生繁杂，沿袭不衰。有关靖远民间的丧葬礼俗，其大致情形简要记述如下：
一是丧之礼俗，分为临终、守铺、居丧、戴孝、接三、家祭等几个程式。
临终 依据古制，死者男称正寝，女称内寝。人死之后，随即套衫穿寿衣，停放亡灵，俗称“落草”。还要搭设灵堂，置办棺材、纸货等亡者所用之物。棺材又称寿材，有大小材、连身转及金匣，纸货有童男童女、牲口马匹、鹿鹤碑、金银斗、花圈、花篮等。
守铺 自死者亡故至入殓期间，亲属必须守候死者铺侧，以示服孝。期间，亡者遗体置于堂屋正中，前有帷帘遮掩。停放遗体的房子称作丧铺，遗体前安放一张桌子，悬挂白帐，桌上摆放供品、香炉、烛台和长明灯等，在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。为防止遗体变腐，传统保护法为采取敷冰块等降温措施，近些年来，由于采用了电脑全自动控制的豪华水晶棺盛殓，对死者的遗体不再做传统的“卸火”处理。
居丧 在此期间，死者亲属须脱冠踏履，身穿素服，妇女则去掉装饰品。禁止外出会友、参与娱乐等社交活动。
戴孝 死者亲属穿戴不同的孝服，男女有别。死者的长子、长孙身穿扎有麻绳的白色长衫孝衣，头戴白布做成的孝帽，俗称披麻戴孝。玄孙除戴孝帽外，还红绿附身。其余子、侄、儿媳亦穿戴孝服，其他亲属，则只戴孝帽。
接三 死者亡故第三天，亲朋前去祭奠，荐以三献之类祭品。
家祭 死者家属择日举行家祭，出纸放告，向亲友送讣告，报告亡者的丧期、葬期有关事项，请姑舅即娘家人（男为舅家，女为娘家），亲朋吊丧，女婿、外甥送铭旌、献羊等。家祭之日举行吊唁仪式，请姑舅当众向死者子女训话，并给孝子披麻带孝、赐丧棒。有功名的人家还要请礼宾，行祭祀。如今，家祭活动日益革新，除传统的领羊、游铭旌等，主要为揭碑仪式，请有功名的读书人书写碑文，做成纸碑，与死者遗像安放院内供桌之上，敬献果茶，奠酒，上香，烧纸，焚黄。参加揭碑仪式的礼宾就位，披红挂花，然后鸣炮奏乐。主持人简要介绍葬礼情况，接着请礼宾两人揭碑，然后由碑文的撰写者或他人宣读碑文，其余礼宾垂手侍立两旁。其后，由孝子跪读祭文，并致答谢辞。礼毕后，礼宾退位，孝子致哀。晚间举行家祭与饯灵活动，向死者遗体告别，献上家馔果酒，关闭灵堂门窗并熄灯，行幽食礼，直至深夜。
靖远北部地区的丧事活动时间长，仪式较为隆重。开吊至少为两天，更长的有小三元，最长最复杂的是大三元。小三元开吊时间为整三天破五天，大三元开吊时间为整五天破七天，如此长的时间里，主要是为死者做法事念经，超度亡灵。
二是葬之礼俗，分为择茔、安葬、修陵园、做旬等程式。
择茔 即寻找并选择确定坟茔的位置。死者亡故之后，要请风水先生（俗称阴阳、高工等），除选择安葬的时间外，主要的活动在于踏山盘水，卜选吉地安葬死者。
安葬 出殡是安葬过程中的隆重活动，在安葬之日的清晨进行。靖远老百姓讲究对死者高抬深埋，送葬的人要多，棺材被众人抬着走的路程要长，过去大多由人力一直抬至墓地，现在改用车辆运送。送葬的车辆为数很多，高达数十两，一路浩浩荡荡，气势非凡。到达坟地后，要抬着灵柩围绕墓穴跑一圈，这叫做“抢茔”，然后放下灵柩，按选定的时辰安葬，安葬时鼓乐、鞭炮齐鸣，孝子们更是哭得痛不欲生。棺材放入墓穴后，要由风水先生分内外经。掩埋前，须请娘家人先动三掀土，接着再由他人掩埋。安葬完毕众人返回，进门前先用清水洗手洗脸，表示洗尽与死者的一切关系，有的地方在水盆里放一把刀，喻意着与死者一刀两断。
修陵园 在墓地造墓冢，树墓碑、墓耳、印头，设墓桌、竖石狮等。
做旬 死者安葬后，其亲属每七日到墓地祭奠一次，称为做旬。一般分为七旬，七天为一个旬期，也叫“七期”。头期，每晚送水火，点坟灯，孝子守墓伴睡。五期，祭奠仪式在次日凌晨时分进行，死者的儿女全部参加。七期，又称“尽七”，死者的所有亲属来到坟地，为其举行做旬的最后一个祭奠仪式。
死者安葬后，其亲属要守孝三年时间，以表示对逝去亲人的长久怀念之情。守孝期间，禁止死者亲属举行婚礼、修缮房屋等一切重大活动，也忌讳随便走亲访友。三年到期后，施行换孝礼节，一切禁俗方才解除。随着时代的进步，丧俗也在变革之中，古老的礼俗逐渐被时尚的文明方式所取代。
靖远县平堡镇文化中心主任刘文清摘自杜树泽主编《靖远史话》
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