那還是上世紀九十年代初，我回鄉看望老母時聽到了父老鄉親主動向我說起了前些年，在蕪湖二壩挑江堤竣工時，受到了當地宗親熱情宴請……這次我利用暑假順路便走訪了該村宗賢全家。在蕪湖二壩（原隸屬於無為縣）江堤沿線，問詢後得知有好幾個洪埂村。一問他們都說是祖上從江南徽州遷居過來的。其中離湯溝鎮約二里遠洪埂村，便是清代後期古巢始遷祖寬公後裔，遇天災乾旱時逃荒到此擇水定居下來的。
我依據鄉親們提供的線索，乘著當時八十年代鄉下通行的“崩崩崩”三輪車，好不容易找到洪作炳生產隊長。村上老長輩洪德玉宗傑是作炳隊長的父親，一聽說老家洪家疃來人走訪聯誼，喜出望外，便一把緊緊拉著我的手說：老家來的，一家人！一句話暖了我的全身，初次見面的陌生感全然消失。這位個頭不高，留著小鬍鬚，身板硬朗，精神矍鑠的長輩，一見如故，給我留下了很深的印象。作炳宗親弟妹全家，初次見時呈現的熱情氣氛，更是令我記憶猶新，歷歷在目。交談中，我拿出了《洪氏宗譜》複印件（洪家疃德升家民國版）。晚上，我也簡單作了自我介紹及老家概況，也談了續修宗譜的看法和展望。
德玉長輩晚上與我作了深談，我們先輩是克字輩克順、克廣、克華三兄弟天災大旱逃荒到這裡的。這個地方原名叫黃絲灘。繁衍生息至今到倫字輩，共有七代，現有三十多戶，約有180多人口……我們是枝葉同根呵！
他談話中講到平時日常生活，過年節時，一再告誡晚輩子孫們要孝敬長輩，要懂得感恩！說羊有跪乳之恩；鴉有反哺之義；黑魚是孝魚：老黑魚老時眼瞎了找不到吃的會餓死，它的子孫黑魚就遊鑽老魚口中，犧牲自己把自身奉獻給老魚充當食物！何況我們人呢？！老人也深談了解放前抗戰勝利後1946年發生在村內一件“大事”，結果我洪氏上下全村“跑反”躲仇，不能回家生活、生產……最後還是找到張治中將軍的舅舅洪子遠，他在鄰縣做縣長，通過他與本縣縣太爺從中斡旋，調停。最後平息。我們全村洪家人才敢回到家安居生息。我們洪氏家族從此永世不忘老家人先輩的恩德！
作炳也接著對我說：記得是當年十月份的事。我打聽的這次挑江堤民工中不少是老家洪家疃一帶來的，就和各家當事人商量，家家捐點錢，由我來按戶頭起款，等加固江堤竣工，我們各家出來人一同與老家宗親喝酒乾一杯！一來表示感恩老家人；二來表示我們後輩沒有忘記宗親，老家，以後好聯繫，來往當親戚行走，加強感情啊！結果得到全村人贊同。我記得那天連帶我們本村自家，約開有十桌人，本村約有四桌人。當時呵，好不熱鬧！也算是異鄉遇故知吧，喜出望外！濟濟一堂，其樂融融！
這在當時農村物質、經濟條件尚困難情況下，格外使人感到既意外，又驚喜！令人難忘：直到今天。這些當年挑江堤的民工及其家人，一提到此事，都是興奮不已，難以言表！這件宴請老家人在當時十分稀罕，甚至可以說還冒有風險：當時人們頭腦中還殘存極左觀念；以階級與階級出身觀點看待人與事，敘宗親，尋根問祖等尚沒有人集體行動，義舉過。這是洪氏宗親洪德玉、作炳義舉；也是生產隊長作炳心中有宗親大愛的壯舉！
此後幾年，每到春節前，德玉老人都要徒步到老家洪家疃過年，一連要好幾天才能到達！家裡兒孫們多次勸阻，怕老人獨行無人照料不安全；多次給路費讓他乘車去都不行。我想，只能這麼來解釋：他老人家就是有信仰回族宗教徒在虔誠地到麥加城去“朝聖”！他要在過年時不忘安葬在老家的祖宗去祭祀，朝拜！雖陰陽兩隔久遠，也要稟告先人們一些人和事：要說幾句掏心窩的話，聊以自慰！從人性角度來講，這不是倫理悖論。一千五百年前東晉田園大詩人陶淵明在《歸園田居》中說的好“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”何況人呢？！華夏炎黃子孫均有尋根認祖的權利和情結。
又過了幾年，我和同齡本村長輩德軍（張窪小洪村，屬洪疃村北份，已於2001年底病故）再次順路走訪洪埂村，長輩德玉與作炳全家同樣熱情，誠摯的接待了我倆。互相交流了一些有關情況，也一致期盼把宗譜續好。德玉老人家對老家魂牽夢繞，心中有大敬大愛；老家對他是內心的召喚！不幸的是老人家已於2008年10月作古，身前未看到宗譜付梓，十分遺憾，更使我們後輩感到愧疚，自責！直到去年十月份，我與宗傑作炳仁弟再次在柘皋開宗譜續修首次代表大會見面時，一見面就擁抱在一起，千言萬語，一言難盡！我們拍照以作留戀……如今，盛世修譜：國有史，方有志，族有譜，三“足”相輔相成，維護社會穩定。修家譜是繼續、創新優秀傳統文化！現在作炳的兒子曉勇繼承了先輩的遺願，利用高科技互聯網微信，不斷在為這百年修譜大業分憂，出力奉獻，小青年難能可貴！洪埂先輩開枝散葉七代人約160年左右至今有185人，可謂瓜瓞綿綿，枝繁葉茂，是他們仁行天下，榮耀華夏的善報必然結果！這次百年大計續修宗譜中，人口信息登錄、繳費等，在海內外四十餘處中，就數洪埂村做得最早、最齊、最好。這與他們三代人的人格魅力、工作認真的態度是密不可分的。
百川歸海；山阻石攔，也擋不住大江要東流的趨勢。尋根問祖情結是繼承優秀傳統文化的必然潮流！
最憶是巢州
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