至良知zlz

魯迅的老師章太炎是清末民初民主革命家、思想家、著名學者，一生致力於講學，桃李滿天下。他的弟子很多，都是當時的一流文人墨客。

章太炎之所以被稱為“章瘋子”，是因為行為不拘小節，我行我素不受繁文縟禮的約束，其實並不是真瘋。春秋君就為大家聊聊”章瘋子”的瘋言瘋事。

章太炎是看不起康有為借“維新變法”而沽名釣譽。在《駁康有為論革命書》中，他更是毫無忌憚地寫道：“載混小丑，不辨菽麥。”章太炎直呼當今聖上之名，且斥其無能，這在當時不啻是石破天驚之論。按照刑律，當屬殺頭之罪。

也因此，清政府認定章為“反清匪人”，命令刑部抓人，別人勸他躲避，他卻說：“革命流血起，流血從我起。”與革命知己鄒容一道慷慨入獄，而他“章瘋子”的外號也由此而起。

在袁世凱推翻帝制時，章太炎是袁世凱的幕僚，後來，袁世凱暴露出了復辟帝制得真面目，章太炎做出了和袁世凱針鋒相對的鬥爭。

一、章便上演了大鬧總統府之好戲。

一日，章太炎穿著破棉袍，手持摺扇，故意將袁世凱頒發的二等勳章綴於扇柄，大搖大擺來到總統府，打算與袁世凱好好理論一番。門衛藉故阻止其見大總統。此時，次長向瑞琨卻接到通知要進府面見袁世凱，章太炎怒不可遏，說道：“向瑞琨一個小孩子，可以見袁世凱，難道我見不得嗎？”說完，掄起手杖將府內器物砸個稀里嘩啦。袁世凱躲在內室，目睹章太炎“胡鬧”，卻不敢出聲，任其發洩。

最後，袁世凱實在沒辦法，派出軍政持法處處長陸建章出馬，謊稱總統在居仁堂見章，將其帶到軍隊營房，軟禁起來。

二、袁世凱稱章太炎為“章瘋子”

剛開始，章太炎在屋裡大罵袁，曾狂書：“殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺，瘋、瘋、瘋、瘋、瘋、瘋、瘋”的對聯。其友陳幹相當欣賞這“七殺七瘋”的對聯，請石匠刻成石碑立在家祠中。此碑現仍在陳家鄉山東昌邑白塔村橋頭上。

章太炎被袁世凱幽禁期間，僅大弟子錢玄同可以隨時進見，其他不能進見。袁世凱每月提供給他生活費500元，僱廚子一人、聽差兩人。他毫不客氣，他別出心裁的規定，聽差和廚子必須每日向他請安三次，清晨8點一次、下午2點一次、晚上9點一次，請安方式為作揖，不得又誤，否則打屁股。

有時已下午3點了，章猶自熟睡，聽差和廚子就低聲細語的叫：“大人，該起床了。”

袁世凱對章太炎還是很尊重的，他的兩個大洋的伙食很豐盛的，他便要求只做一塊大洋的，剩下的一塊大洋公然入了腰包。即便是這一個大洋的菜餚，光他一人享用也過於豐盛，他從來只吃擺在面前的兩個菜，對擺在遠處的則懶得去動。久而久之伺候他的兩個聽差便只把一些清淡的素菜放在他的近處，而把大魚大肉放在遠處，等他吃完後，聽差們便自己享用。

後來錢玄同知道了這事，便痛斥了他們一頓。

民國四年（1915年）章太炎被袁世凱軟禁期間，被迫寫“勸進書”，章太炎寫道：

據說，袁世凱氣得冒白煙，又自嘲說：“彼一瘋子，我何必與之認真也！”

三、章太炎絕食對抗袁世凱

章太炎喜怒笑罵無濟於事，於是想出絕食對抗袁世凱。自章太炎絕食以來，身體越來越瘦弱，精神也大不如之前，他的學生心急如焚，到誰說也不吃飯，一日，章的老友馬敘倫，弟子吳承仕、錢玄同等人急忙前去看望。從早到晚，弟子們一直勸先生進食。章太炎只是躺在床上，兩眼翻白，一味搖頭。無可奈何之下，吳承仕忽想起三國裡的故事，便問：“先生，你比禰衡如何？”章太炎兩眼一瞪，說：“禰衡怎麼能跟我比？”吳承仕忙說：“劉表要殺禰衡，自己不願戴殺戮國士之惡名，而借黃祖之手。現在袁世凱比劉表高明多了，他不用勞駕黃祖這樣的角色，叫先生自己殺自己！”

“什麼話！”章太炎聽到此處，翻身跳下床來。弟子們趕緊端出早已做好的蛋炒飯，這才騙老師打消了絕食的念頭。

秉燭讀春秋

章太炎早年在日本留學時加入孫中山黃興的同盟會，且為骨幹，孫中山黃興提倡暴力排滿，章太炎主持輿論陣線，在報章上搖旗吶喊，擁躉甚眾。期間日本政府受清政府影響，驅逐孫中山黃興等人離境，日本友人和部分內閣高官以私人名義饋贈孫中山一筆鉅款支持革命，章太炎想取出一部分用於報館的開支，被孫文拒絕，因此交惡，章太炎破口大罵孫逸仙是無知匪類，由此可見他性格暴躁的特點。彼此稱兄道弟患難與共，就因為一點小錢鬧彆扭，太不值當了。

上圖中，左測是孫中山，右邊是汪精衛，中間就是章太炎先生。後面是黃興宋教仁等。從此圖可以看到章太炎的地位何其尊重。

歸國後因為他當年和孫文在同盟會的履歷，自然是個老革命，大家都很尊重他，但他偏偏看誰都不順眼，喜歡發表議論指斥同志，由於他批評的人太多太龐大，接過被他批評的人抱團取暖，給他起了個名字：章瘋子。

章瘋子被稱作“瘋”，其實是他的真性情。袁世凱為稱帝，拉他站臺，被他嚴詞拒絕，一碗熱茶潑到來人的臉上，旋即他又在報章上發表文章鼓吹共和，反對帝制，袁世凱將他軟禁，他就在門窗、桌椅上寫滿袁世凱的名字，用竹棍敲打，謂之鞭屍，後來又在樹皮上寫袁世凱的名字，然後刮掉樹皮，稱作挫骨，繼而將樹皮點燃，號稱“揚灰”！

鞭屍、挫骨、揚灰，這三部曲玩兒的夠嗨了！

誰能想到一個不惑之年的成人，會有如此創意和作為，而且被羞辱的人還是手握軍權的民國大總統！

以上是章太炎的真實事蹟。

我們再說一個冷知識，事實上，章太炎有癲癇症。本著為尊者諱的意思，史家多避而不談，他16歲參加餘杭縣的科舉考試時，就因為癲癇病發作而中途退場。

如今百年已過，章太炎先生是否有癲癇症已無足輕重，但他特立獨行，不畏權貴的真性情，讓我們景仰，緬懷不止。

另類文史

魯迅的老師章太炎被人成為“章瘋子”，這一點都不奇怪，畢竟章太炎的性格剛正不阿，而且和執拗。比如他曾經被袁世凱幽禁的時候，以絕食來對抗，幾天幾夜都不吃不喝，把袁世凱急得團團轉，生怕落下個“殺士”的罪名。

在清末的時候，章太炎贊同康有為、梁啟超的維新變法主張，但在思想上卻有分歧。他對康有為神話孔子、自命“南海聖人”頗為不難，甚至跟康有為的弟子梁啟超、麥孟華等一起在《時務報》工作的時候，還因為思想不同而時常爭吵，甚至幾次都動起武來。

1900年義和團運動爆發後，康有為的弟子、譚嗣同的同學唐才常在上海發起“張園國會”，創設自立會，組織自立軍。會議宗旨有三條，分別是保全中國自主權，創造新自立軍；決定不承認滿清政府有統治中國之權；請光緒皇帝復辟。

對於該會議的宗旨，章太炎當場堅決反對，認為不能一面排斥滿清，另一面又要擁護光緒皇帝，前後太過矛盾。當然，章太炎是堅決反清的，他當場“宣言脫社，割辮與絕”，脫下國服，換上西裝，後來還寫了《解辮髮》一文明志。

從以上這幾件事中就能發現，章太炎做事果決，說一不二，並且堅持己見，的確有那麼一絲“瘋”在裡面。但這種“瘋”並不是貶義詞，章太炎的“瘋”恰恰表明了他對於革命的決心。

章太炎年少的時候曾經說過“明亡於滿清，不如亡於李自成”這句話，後來在蘇州教書時，又以《李自成、胡林翼論》為學生出命題作文，被官府發覺後，遂再次下令通緝章太炎（前一次通緝是因為他參加“自立會”）。

為了避免被官府緝拿，章太炎於1902年再次逃亡日本（第一次逃亡日本是受到維新派的牽連），在這裡他結識了孫中山，並且受到鼓舞加入革命派。

不久之後，維新派的康有為、梁啟超等人，變成了與革命派對立的保皇派。康有為還發表了《答南北美洲諸華僑論中國只可行立憲不可行革命書》，公開反對用革命手段推翻清政府，說革命無非是“血流成河，死人如麻”，四萬萬人將去掉一半。

這時候章太炎奮起反擊，並且於1903年6月發表了一篇著名的文章——《駁康有為論革命書》，這篇文章在6月29日被《蘇報》摘抄刊登。在建國後，收錄在中學歷史課本中。

不過縱觀歷史，章太炎這個人其實有很多自相矛盾的地方。比如他曾經因為《民報》經費不足問題與同盟會分道揚鑣，武昌起義後，章太炎曾鼓吹“革命軍興，革命黨消”，還要求解散同盟會，並且在“南北和談”上也支持袁世凱。

然而在宋教仁事件發生過之後，章太炎又似乎“幡然醒悟”一樣，開始與袁世凱鬥爭，並且又靠近同盟會。在袁世凱死後，章太炎為了對付北洋軍閥，還曾多次輾轉在南方，甚至活動到南沙群島，想要借護國軍的力量對付北洋軍閥。

（章太炎與湯國梨的婚禮）

再比如他在以前曾經多次公開批判封建統治的儒家思想，魯迅批判孔孟之道，有很多就是來自於他的思想。然而在新文化運動之際，他竟然大肆宣揚儒家思想，認為“尊孔讀經有千利而無一弊”，1922年他還在報刊上公開發文，對自己以前批判儒家思想表示懺悔。

以前章太炎曾為了反對軍閥統治到處奔走遊說，在1920年的時候卻提出了“聯省自治，虛置政府”，意思就是支持軍閥割據一方；他曾經反對過孫中山的“聯俄、聯共、扶助農工”，公開撰稿反對國共合作，九一八事變後又號召國共合作。

（1936年，章門弟子於章太炎追悼會合影，右二錢玄同、右三週作人、右四許壽裳、右五馬裕藻、右七沈兼士）

民國時期立場如此“不堅定”的名人，估計除了“倒戈將軍”馮玉祥之外，就要數到章太炎了吧！也難過人們都叫他“章瘋子”。不過章太炎雖然政治主張時常轉變，但他的民族大義是一直沒有變更過的，這一點是非常值得我們學習的。

魏青衣

太炎先生被稱作“瘋子”，可謂由來已久矣。之所以如此，主要與以下幾個原因有關：

一是章太炎確實患過間歇性的癲癇症狀，其十六歲那年參加縣試時，即因為突發癲癇病而放棄考試。因為這個原因，章太炎後來也就遠離了科考場。

二是章太炎生平喜歡特立獨行，好做驚人之語。他不止一次在公開演講或談話中表示，自己不但不介意別人叫他“章瘋子”，同時還希望同志朋友也都能帶點神經病。

如他曾在東京發表的演說：“大凡非常的議論，不是神經病的人斷不能想，就能想亦不能說。……古來有大學問成大事業的，必得有神經病，才能做到。

……為這緣故，兄弟承認自己有精神病，也願諸位同志人人個個都有一兩分精神病。……”

其三，章太炎做事一向瘋瘋癲癲，譬如其賴以成名的“蘇報案”，即在《駁康有為論革命書》中大罵光緒皇帝：“載湉小丑，不辨菽麥”。

結果，自己進了監牢不說，還把小弟鄒容召來。後者因此而死於牢中。

章太炎腦子有問題，身板倒還好。他老人家三年期滿出獄，收到東京革命黨的熱烈歡迎，不了沒多久就與孫、黃、汪、胡等人鬧翻，結果被趕出正宗革命黨陣營。

民國年後，自命革命元老的章太炎熱衷政治活動，孰料光復會陶成章很快被刺死，章太炎大怒之下，和孫黃徹底掰斷並以痛罵革命黨為能事。

魯迅即回憶說，經常被章太炎罵的一群人給章起了個綽號，曰“章瘋子”，其言論往往被稱為 “章瘋子大發其瘋”。

當然，有時候章太炎罵到敵人頭上去了，第二天報道時，題目就成了：“章瘋子居然不瘋！”

總之，在世人眼中，章太炎不僅是個瘋子，簡直就是個笑料包。

認真說，章太炎其實學問不錯，但為人處世行事方式確實有些問題，感覺他的一生就是在不斷碰瓷，碰瓷清廷碰瓷袁世凱碰瓷老蔣。

結果，最後那個姓蔣的最狠，給他戴上“學閥”的帽子，直接給封殺了。

為此，章太炎氣憤地表示：死後決不許蓋青天白日旗，要蓋五色旗。

無色旗，不就代表了老蔣推翻的北洋軍閥嘛。

你說他瘋不瘋？帶不帶勁？

坑爹史冊

章炳麟（1869—1936），浙江餘杭人。原名學乘，字枚叔，後易名為炳麟。因仰慕反清鬥士顧炎武的為人行事而改號太炎。世人常稱之為章太炎。 章太炎少年飽讀經書，學識淵博，是晚清著名革命家，他在多個領域都有成就，他研究囊括了中國政治史、文化史、思想史、哲學史、經學史、史學史、教育史、佛學史。 被稱為“新中國之盧梭”，“近代民族文化的開拓者”，但最為大眾熟悉的是被稱作“有學問的革命家”和“講革命的學問家”。戊戌變法時他同情康有為、梁啟超，加入同盟會後開始與康、梁宣戰，這就是著名的“革命”與“保皇”論戰，其結果是以章炳麟為代表的反清“革命”派大勝以梁啟超為代表的保皇派，這也是幾乎靠他自己一支筆打敗梁啟超。

“章瘋子”的來歷

主要是有兩方面原因。一是他少年（時16歲）時參加童子試前，突發“癲癇”病，隨後很快就治癒了，歷史記載其後並沒有發作。其二，也是最被認可的是他把當時皇上及慈禧太后，革命領袖孫中山，民國大總統袁世凱都罵了一個遍。隨得了一個“章瘋子”大名！

罵慈禧、罵光緒

章太炎在參加同盟會前，就已經名噪一時。他為鄒容的《革命軍》作序，反清言論特別激烈，其後在很多文章中都用犀利的語言充分表達了鮮明的反清思想。他文中寫道:

“……那拉氏不足畏，滿洲人不足畏。莫被政府威嚇而斂其動，莫惜諸君自由血而失全國人之希望，則學生全體幸甚，中國幸甚。燕市之月，易水之風，敢為諸君祝曰:中國萬歲！中央革命萬歲！” 文中 罵光緒帝，“載湉小丑，未辨菽麥”

在封建王朝皇帝名字都是要避諱的，他不僅直呼其名，還痛罵光緒為“小丑”，他的“膽子”可不是一般的大！他也為此付出了三年牢獄之災，這也是著名的《蘇報》案，而他的好友鄒容就沒他那麼幸運，鄒容慘死在監獄裡。

與孫中山交惡

同盟會反清聲勢浩大，日本政府屈服於清廷壓力，驅逐孫中山，但在孫走之前，日政府私下給孫7000元，另還有日本商人給1萬元，當時《民報》經營已陷困境，章原以為孫中山能多給他一些費用，但孫中山只給了他2000元，其他自己帶走，章憤怒異常，當場就撕下報社牆上所掛中山先生的相片，還在上面寫下“賣《民報》之孫文應即撤去”，發洩怒氣！ 其後寫文章大罵孫中山，

“……而身擁厚資豢養妻妾之孫文，忝為盟長，未有半銖之助，不自服罪，又敢詆譭他人，此真豺虎所不食，有北所不受。”

客觀說此時的章太炎雖不為一己之私，但舊式文人性格過於自負，表現出有些猵狹絹急傾向！所以同盟會內部也說他是“章瘋子”，不顧大局，詆譭領袖。

民國彌衡，痛罵袁世凱

民初章太炎對袁世凱還是寄予厚望的，袁為了安撫異己，並給他一個沒有實權的東北宣撫使，他開始還認真負責地去東北工作了，後發現政府處處掣肘一事無成，慢慢也看透袁仍是一個耍權術的舊官僚，尤其發現袁開始搞復辟後，期間他大鬧總統府，袁並不敢殺他，只能把他軟禁起來，好吃好喝伺候但不許走出那個大院，袁幹了四年軟禁了他三年，袁世凱稱帝讓人請他也上個“勸進表”，他也真寫了，他寫道:

“某憶四月八日之誓詞，言猶在耳。公今忽萌野心，妄譖天位，匪惟民國之叛逆，亦且清室之罪人。某困處京師，生不如死，但冀公見我書，予以極刑，較當日死於清政府惡官僚之手，尤有榮耀。”

袁看後非常氣憤，直罵他真是民國“彌衡”，我不與這個“瘋子”一般見識云云。“章瘋子”的“民國彌衡”美名大致如此！

魯迅對章太炎的評價

章太炎在日本時就教過許多學生，其中就有我們熟悉的魯迅、周作人兄弟及民國大師級的錢玄同、黃侃。魯迅對章太炎是如此評價的:

“前去聽講也在這時候，但又並非因為他是學者，卻為了他是有學問的革命家，所以直到現在，先生的音容笑貌，還在目前，而所講《說文解字》卻一句也記不得了。”

“考其生平，以大勳章作扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，並世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，並世亦無第二人；這才是先哲的精神，後生的楷範”

無論章太炎做過什麼出格的事，正向魯迅先生說的，為革命，他七被追捕，三入牢獄， 在生死關頭大義凜然，他的襟懷與風骨值得後世的每一個人學習！

至良知zlz

魯訊先生曾在他的文章《關於太炎先生二三事》中回憶章太炎先生：

章太炎先生絕對是當之無愧的國學大師，文學、歷史學、語言學等方面，均有成就。曾有人問章太炎：“先生的學問是經學第一，還是史學第一？”章太炎先生卻回答說：“實不相瞞，我是醫學第一。”而且，章太炎自己是真的以為自己所有學術裡面，醫學第一！

我們來看下“醫學第一”的章太炎先生，有那些學生：錢玄同（疑古）、許壽裳、朱希祖、黃侃（季剛）、汪東（旭初）、沈兼士、馬裕藻、龔寶銓、周樹人（魯迅）、周作人（啟明）、胡以魯、易培基、陶煥卿、錢家治、朱宗萊、餘雲岫，吳承仕，馬宗霍 ，龐俊（石帚）、沈延國、徐復、朱季海、王仲犖等！這些學生每一位單獨拎出來，都能在北大開班授課。

章太炎先還是講課派頭最大的人，他來上課，五六個弟子陪同，有馬幼漁、錢玄同、劉半農等，都是一時俊傑，大師級人物。章太炎國語不好，由劉半農任翻譯，錢玄同寫板書，馬幼漁倒茶水，可謂盛況空前。

下面說幾個章太炎辦的瘋狂之事：

（一）袁世凱當大總統以後，知道章太炎好名，就任命章太炎為“東三省籌邊使”，下令授以二等勳章，設署於長春，僚屬十人，經費每月3000銀圓。章太炎非常高興，對袁世凱存在幻想。結果，後來袁世凱稱帝。章太炎把袁世凱以前授給他的大勳章當扇墜，大鬧總統府，大罵袁世凱包藏禍心。還把袁世凱總統府打砸一遍。袁世凱忌憚其文字，稱“太炎文章，可橫掃千軍”。

於是，袁世凱想了個辦法，對外宣稱章太炎先生得了精神病，然後就派憲兵隊隊長陸建章軟禁章太炎。而且，袁世凱下令，打不還口罵不還手，好吃好喝照顧，就是不讓出門。這段日子，章太炎生活闊綽。袁世凱每月給他生活費500銀元，還僱廚子一人、聽差兩人以供侍奉。章太炎讓這些人每天都給他請安三次，當起了大爺。

（二）1915年，袁世凱要當皇帝，讓名士給他寫“勸進書”。章太炎也寫了一個：

袁世凱看了以後，非常生氣。但是，對於這樣的國學大師，他也不敢殺，只能自嘲說：“彼一瘋子，我何必與之認真也！”

袁世凱死後，章太炎談起袁世凱，說:袁世凱還是很不錯的人，我戳著他眼珠子罵他，他都熟視無睹。

（三）章太炎還是我國第一位在報紙徵婚的，而且徵婚條件也不一般：“人之娶妻當飯吃，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子，廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。”後經過蔡元培介紹，與湯國黎女士結為夫婦。

（四）年輕時，章太炎還大戰康有為等人，不只動口，還動手。康有為晚年狂妄自大,以當代孔子自居,他的學生們也跟著吹捧他為“南海聖人”、“教皇”。章太炎看不慣,寫文章駁斥嘲弄。結果梁啟超等人知道後，明白自己的文章比不上章太炎，就打上門。章太炎奮力反擊,反抽了梁啟超一記耳光。不過最終因為寡不敵眾,被梁啟超等人揍了一頓。

（首發-文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

01

康有為說：光緒皇帝是唯一一位能救國的聖人。

說完這句話，戊戌變法就失敗了，康有為逃到了國外。

身在曹營心在漢，他在外國，依然不忘“救國”。

清廷把他的祖墳都鏟了，他也不改其志，說光緒帝復位，就能“中國可安，億兆可保”。

後來時局就變了，有識之士們從變法轉向革命，一心一意走西方共和路線，康有為很生氣，他成了最忠誠的保皇派。

於是在光緒二十八年（1902年），他寫了：

《答同學諸子梁啟超等論印度亡國由於各省自立書》

《答南北美洲諸華僑論中國只可行立憲不可行革命書》

兩篇文章。

前文痛斥梁啟超被形式動搖，

後文強烈宣揚中國只能立憲，不能革命。

他的理由有四點：“一曰革命殘酷，二曰國情特殊，三曰革命必然招致外國干涉，四曰皇帝聖仁。”

一石激起千層浪，保皇者將此文奉為聖經，革命者痛罵康有為迂腐走狗，從而掀起了中國近代史上三大論戰之一的保皇派與革命派腥風血雨的文字纏鬥。

1903年，《駁康有為論革命書》橫空出世，成為了這場論戰中的經典篇章。

02

在講這篇文章之前，咱們先來聊聊文章的作者章太炎。

章太炎多半是個瘋子。

他填戶口調查表，寫的是：

職業：聖人；

出身：私生子；

年齡：萬壽無疆”

他喜歡穿著像和服的衣裳，衣服上還要繡一個大大的“漢”字，大冷的天氣拿著羽扇，留著比女人還長的指甲，一遍一遍在北京街頭逛。

他出生於浙江餘杭的一個地主家庭，從小由他祖父朱有虔親自教導，這位祖父名門望族、家學淵源， 卻給外孫進行洗腦式教育， 經常給他講反清復明的故事。

章太炎長大後，

果然就幹起了反清的事兒。

16歲參加科舉童子試，題目是“論燦爛之大清國”，

結果章太炎寫“吾國民眾當務之急乃恢復中華也”，

被趕出考場。

後來他在杭州發起浙興會，天天宣傳改革，康梁變法失敗後，又逃到了日本，認識了孫中山，罵起了康梁。

其實早年間，章太炎還是康梁的小粉絲，公車上書時，他還給康有為的強學會寄了十六塊銀元（一個銀元大概買88斤大米，那時候大米也貴），申請會員資格。

次年，康有為弟子梁啟超聯合黃遵憲等人在上海開辦《時務報》，章太炎是忠實讀者，天天給他們寫信。

可後來他終於加盟了時務報後，粉絲離偶像距離近了，那種崇拜也就變味了。

他不滿康有為假託孔子之名迎合其政治需要，更不屑康有為被時人稱作“康聖人”，他目睹康門弟子成天恭維老師的百般言論，每每火冒三丈。

每次與他們論學，他都要感慨“這群康門弟子好比一群屎殼郎在推滾糞球。”

有次工作的時候，他又聽見康門學生吹牛說康有為如何如何目光炯炯，姿態超然，插嘴道：“康聖人能與孔聖人比嗎？”

學生們氣急敗壞，伸手就打，章太炎不甘示弱還手，一群讀書人扭打一處。

章太炎在日本與維新派徹底分道揚鑣後，罵康有為罵得更狠了，順道慈禧、光緒都被他罵了個遍。

慈禧79歲大壽時，他還專門寫副對聯：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶。

五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦其益蹙，每逢萬壽祝疆無。

03

康有為在日本寫下《答南北美洲諸華僑論中國只可行立憲不可行革命書》後，章太炎立刻反唇相譏，搞出一篇《駁康有為論革命書》。

爭論點主要有這幾個：

滿漢是否是一家？

康有為說： “舜為東夷之人，文王為西夷之人，入主中國，古今稱之。” “天下古今，無斥其為夷狄異種者，蓋楚行華夏之禮久矣。”

所以滿漢是一家，不存在驅逐夷狄，復我中華。

章太炎就說：“近世種族之辨，以歷史民族為界，不以天然民族為界。”

難道其他帝國主義國家、黑白黃棕各色人種，都是一個民族嗎？

此外，康有為說，現在人們已經習慣了辮子頭和長袍馬褂，改回宋明的衣服不方便。

章太炎則說：“強迫既久，習與性成，斯固不足以定是非者。”

太平軍起義那幾年，南方失陷地人人都蓄髮，不也挺容易？

滿族統治者是否殘暴不仁？

康有為說，像“波蘭之屬於俄，印度之屬於英，南洋之屬於荷，呂宋之屬於西班牙”，人民只交租納稅而不能當官，沒有統治權，那才叫奴隸，清廷統治下滿漢平等，“漢人有才者，匹夫可為宰相”，李鴻章曾國藩都位極人臣了。

章太炎反駁：曾、李都只是地方大臣，只有內閣虛名，但滿人卻一出生就是王公。

而且滿族對漢族的賦稅嚴苛，民不聊生。

皇帝是真心實意立憲嗎？

康有為說清政府已經行新政、預備立憲了。

章太炎反唇相譏：你搞那維新變法不是失敗了嗎？名為設議院，實際上搞出來一個皇族內閣，決策權握在親王貝子、八旗蒙古…手中，獨與漢人無關。

革命流血、立憲就能避免嗎？

康有為以法國大革命舉例，說革命“流血成渠，積骸成山”，“英國鑑之，故寧遲遲變法，而力戒革命民主之說，果得漸進之益。”

章太炎則反駁：“立憲可不以兵刃得之耶？” 英、奧、德、意諸國，都是經歷了無數次民變，才得到自由儀政的權力。

章太炎批評康有為自知無法自圓其說，假託“君權變法”，但本質上是為了鞏固君主專制，而不是想要立憲。

04

這場論戰中，康有為的觀點不能說全錯，章太炎的觀點也不能說全對，譬如第一條，章太炎為了鼓吹反清革命之必要性，強行割裂滿漢民族關係，是不對的。

但歷史潮流浩浩湯湯，終究還是朝著章太炎所支持的革命派那一邊流淌了。

有趣的是，章太炎作為革命派的聖鬥士，與保皇派展開了這一場轟轟烈烈的大論戰，最終他自己，卻向著另一邊的極端走去了。

辛亥革命以後，他與孫中山反目成仇，痛斥孫專權，將救國的希望放到了袁世凱身上。

但真的當袁世凱如願上臺，並舉起稱帝旗幟的時候，章太炎悔不及當初，只能將希望寄託在黎元洪身上，到處演講“總統非黎公不可”，可這個時候，無人再支持他的觀點了。

章太炎失望至極，又發起瘋來，大白天打著燈籠上街，燈籠上書“大元帥府秘書章”，意在中國之前路黑暗，看不見出路在哪裡，只好舉著一盞燈籠罷了！

他跑到總統府門口痛罵袁世凱，被人軟禁起來，於是他日日書寫“袁賊”二字，吃花生米時把蒂去掉，名曰“殺了袁賊的頭”，還在後院裡挖樹根，燒了再埋掉，大喊“袁世凱被我燒死了！”

然而，袁世凱死後，章太炎也始終沒有與孫中山和解，孫去世後，有人請他寫輓聯，他洋洋灑灑道：

舉國盡蘇聯，赤化不如陳獨秀；

滿朝皆義子，碧雲應繼魏忠賢。

“碧雲”是指孫中山停靈的碧雲寺，此寺是明朝魏忠賢所建。

章太炎一輩子最毒的就是一張嘴，最大的愛好就是裝瘋罵人，當然最愛罵的人，還是康有為。

康有為晚年要過70大壽時，章太炎還給他寫副對聯：

國之將亡必有，老而不死是為。

國之將亡必有妖孽，老而不死是為賊，這都是俗語，章瘋子這話罵得難聽！

一個月多後，老康在家喝了杯檸檬水，食物中毒死了。

漢周讀書

首先我們來看一下章太炎先生這個人。

太炎其實只是他的號，他的本名叫做章炳麟，生於1869.1.12，浙江餘杭人。他反清意識濃厚，又因崇拜顧炎武的為人行事而改名為絳（顧炎武本名絳），號太炎。因此世人常稱之為太炎先生。一生研究領域涉及小學、歷史、哲學、政治等。於民國二十五年（1936年）6月14日因病逝世。

關於“章瘋子”這個稱號的由來，有這麼兩則故事。

一、說的是1906年7月，東京留學生開歡迎會慶祝國學大師章太炎出獄到達日本。章先生在歡迎會上發表了這麼一則演講，他說：“大凡非常的議論，不是神經病的人斷不能想。就是能想，亦不敢說。遇著艱難困苦的時候，不是神經病的人，斷不能百折不回，孤行己意，所以古來有大學問、成大事業的，必得有神經病，才能做到......為這緣故，兄弟承認自己有神經病，也願諸位同志，人人個個，都有一兩分的神經病。”而且，又因為他平日裡行事特立獨行，便落下了“章瘋子”這個稱號。

二、這個故事就比較有意思了。

清朝末年，，湖廣的總督張之洞在武漢辦了一家《楚學報》，聘請了梁鼎芬為主辦，王仁俊為坐辦，章太炎為主筆。其中梁鼎芬屬於“保皇黨”人，而章太炎則主張通過革命的方式推翻滿清政權，二者意見有些不合。

在《楚學報》第一期出版前，梁鼎芬特地囑咐章太炎撰文。他本以為章太炎能寫出一篇迎合清廷的文章，可誰知到章太炎先生卻寫了一篇六萬多字的《排滿論》。因此梁鼎芬找到張之洞，要張之洞捕拿章太炎炎，按律治罪。

而當時，劉成禺正在武漢經心書院讀書。得到消息後，他便與他的同學朱克柔、邵仲威等人找到王仁俊為章太炎開脫。他們讓王仁俊對張之洞說章太炎原本患有狂疾，是一個“瘋子”，而《排滿論》也是狂疾發作後所寫。不用治他的罪只是將他趕出武漢就好了。

在張之洞聽說了事情的經過和王仁俊劉成禺等人事先討論好的措辭後，說到：將“章瘋子”趕出武漢便可以了。

從此以後，“章瘋子”這個稱號不知被誰傳了出來，並且逐漸流傳開來。

一家之言，出錯之處，望請指正，不勝感激！

聽戲聽戲

民國“瘋子”很多，學界泰斗章太炎就是其中的一位，這位國學大師為什麼被稱為“瘋子”，眾說紛紜。

一、1906年，章太炎流亡日本，東京的留學生為其舉行歡迎會，他在開頭便說自己瘋癲，有神經病，並且別人如果說他是瘋子他還很高興，這樣他的“瘋子”之名便傳開了。

二、章太炎被稱為“民國之禰衡”二次革命爆發後，章太炎去行刺袁世凱，被捕，在獄中他大顯瘋狂，求速死，還寫了“七殺七瘋”對聯，他在獄中的瘋狂傳到了外面去，從此章瘋子之名流傳開來，袁世凱想殺他，但是無奈其名氣太大，只好自慰道:“他是個瘋子，我何必同瘋子一般見識。”

三、章太炎在日常生活上，很不拘束，不在乎別人的看法，常常衣衫襤褸，髮如飛蓬，因此在上海被人稱為章瘋子。

對於國學大師章太炎被稱為瘋子，除了上述說法，還有患病說、吳稚暉攻擊說、黃興諷刺、戲稱說等等說法，至於章太炎到底是為啥被稱為“瘋子”，這就仁者見仁，智者見智了。

司馬長史

不得不說民國真是人才輩出的時代，章太炎生於清末，中年進入民國，其被稱作“章瘋子”，我以為有以下幾個原因，如有其它見解，歡迎交流。

首先，他出生於富裕家庭，自小就學習四書五經，中國傳統文化知識學習的紮實，所以這也就是為什麼如今文人寫出的文字缺少感覺的原因，我們從小接受的就是最簡單淺顯的白話文，而且對於語文的理解越來越簡單，最後只能喪失掉最後的感覺。學識淵博，著作豐富，說話的底氣自然足。

章太炎先生上課的開場白：“你們來聽我上課是你們的幸運，當然也是我的幸運。”貫常的狂，大有“平生不識章太炎，訪盡名流亦枉然”之架勢，卻絲毫不影響他備受眾人敬仰的狀況。可能是太炎先生狂得有資本的緣故。

其次，經歷豐富，參加革命鼓吹革命，進行革命講學，民國初遭遇袁世凱迫害，流亡日本，見到孫中山，共同策劃如何推翻清王朝統治，進行過護法運動，最後背叛孫中山反共，晚年抗日。這樣豐富的經歷，人生也是豐富多彩，閱歷多，見多識廣自然就會有自己的見解，加之那時時局動盪，被今天看作不可思議的事情，在那時隨時都有可能發生。

最後，他一塊的同行者和學生都是傑出的有思想的人，比如魯迅、錢玄同、黃侃，還有與劉半農、胡適等人的交往。與高人交往自然不會低落，“瘋子”大概是對章先生最高的讚譽，民國有幾人能擔當得起，寥寥無幾，章太炎先生首當其衝。

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